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中學古文-100道古代文化常識判斷題

日期：2020-08-17 10:46 點擊：

01.學校與科舉

 
1、古人常用“庠序”指代學校，如《孟子·寡人之于國也》的“謹庠序之教”的“庠序”就是這個意思。(      )

 

2、韓愈的《師說》有“六藝經傳，皆通習之”一句，其中的“六藝”是指禮、樂、射、御、書、術這六種基本技能。(      )

 

3、大學是我國古代的最高學府，有時也是教育行政機構。(      )

 

4、博士和教授都是指古代的學者或博學多才之人，與官職沒有任何關系。(      )

 

5、書院是古代的一種獨立的教育機構，是由私人所設立的與官府沒有任何關系的聚徒講授、研究學問的場所，如岳麓書院、白鹿洞書院、容山書院等。(      )

 

6、察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷專門選那些孝順父母的人，封之以“孝廉”的榮譽稱號并加以重用。(      )

 

7、征辟是漢代選拔官吏的一種形式。“征”一般是皇帝親自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是由中央高官或地方政府向朝廷推薦人才。(      )

 

8、古代科舉考試，由低級到高級一般經歷以下四個階段：院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。(      )

 

9、古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人”，第一名為“解元”；會試被錄取者稱為“貢生”，第一名為“會元”；殿試及第者稱“進士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。(      )

 

10、一般認為，科舉考試始于漢武帝時期，終于清朝光緒年間。(      )
 
答案：

 

1．對
2．錯（韓愈《師說》的“六藝”是指《詩》《書》《禮》《藝》《樂》《春秋》這六部經書）
3．錯（應該是“太學”或“國子監(jiān)”）
4．錯（“博士”是秦漢時掌管書籍文典、通曉史事的官職，“教授”一開始也是學官名）
5．錯（書院一開始是私人設立的，但后來官府也參與干涉了）
6．錯（應該是選那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是榮譽稱號，而是察舉制的科目之一，除了針對“孝順父母”，也選那些“辦事廉正”之人）
7．對
8．對
9．對
10．錯（始于隋煬帝時期）
 
 

02.山川與地理

 
11、古人把山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”，如衡陽在衡山之南，江陰是長江之南。(      )

 

12、古代的“河”專指黃河，“江”專指“長江”，所以《鴻門宴》里“將軍戰(zhàn)河南”的“河南”是指“黃河以南的地區(qū)”，不是今天所說的“河南省”。(      )

 

13、“五岳”是指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山和中岳黃山。(      )

 

14、古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚州、梁州、廣州。(      )

 

15、根據(jù)“上北下南，左西右東”的地理常識推斷，古代的“江左”是指長江以西的地區(qū)。(      )

 

16、古人把“坐北朝南”的位置認為是尊位，反之為卑位，因此“北面”有稱臣的意思。(      )

 

17、古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎（西羌）、南蠻（南閩）、北狄，有鄙視之意。(      )

 

18、古代的“山東”一般是崤山以東地區(qū)，和今天的山東省不是一個概念；古代的“中國”有“中原之國”的意思，和今天的“中國”不是同一個概念。(      )

 

19、“路”是宋代時期區(qū)域的名稱，與今天的省區(qū)大致相似，如福建路、廣東路。(      )

 

20、在春秋戰(zhàn)國時期，諸侯的封地稱為“國”，士大夫的封地稱為“家”。(      )
 
答案：

 

11．對
12．對
13．錯（中岳是嵩山）
14．錯（廣州不是，還有一個應該是荊州）
15．錯（古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左邊是東，因此，江左是指長江以東一帶）
16．對
17．對
18．對
19．對
20．對
 

 

03.天文與歷法

 
21、古人用干支紀年、紀月、紀日，如甲子、乙丑等，一個循環(huán)下來共有六十種排列組合。(      )

 

22、十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。(      )

 

23、古人用十二地支紀時，其中子時是指23點至1點，辰時是指7點至9點，午時是指11點至13點。(      )

 

24、古人拿十二種動物配十二地支，寅為虎，午為馬，戌為狗。(      )

 

25、十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。(      )

 

26、古人根據(jù)月亮的圓缺把一年分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等情，這就是二十四節(jié)氣。(      )

 

27、二十四節(jié)氣中排第一的立春，排最后的是除夕。(      )

 

28、農歷每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。(      )

 

29、古人把農歷每個月的十五稱為“望”，每個月的十六稱為“既望”。(      )

 

30、古人把每個季節(jié)三個月順次稱為孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二個月。(      )

 

答案：

 

21．對
22．錯（天干是十個，地支是十二個）
23．對
24．對
25．錯（排最后的是豬）
26．錯（是根據(jù)太陽一年內的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年分為二十四段）
27．錯（除夕不是二十四節(jié)氣里的，排最后的是大寒）
28．對
29．錯（是小月的每月十五才叫“望”，小月的每月十六叫“既望”）
30．對
 

 

04.政區(qū)與官職

 
31、三省六部制里，主管外交禮儀、祭祀、科舉、學校的是禮部。(      )

 

32、三省六部制里，主管官吏任免與考核的是吏部，主管軍事的是兵部。(      )

 

33、封邑是指古代君主把自己國土的某一塊地方作為獎勵賜給功臣，如淮陰侯韓信所在的淮陰就是劉邦賜給他的封邑。(      )

 

34、成語“下車伊始”中的“下車”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官員請求退職的委婉說法，“致仕”也有辭官或者退休的意思。(      )
 
35、在唐代的三省六部制里，主管司法刑獄的是刑部，主管土地戶口、賦稅財政的是民部。(      )

 

36、三省六部制里，主管工程營造、屯田水利的是戶部。(      )

 

37、在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同，高級官員一般是紫色或紅色，有“大紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說法，官階低的一般是青色或黑色，從《琵琶行》“司馬青衫”可以看出，李白當時的官階比較低。(      )

 

38、三公是古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認為是指司馬、司徒和司空。(      )

 

39、“遷”是古代官吏調動常用的詞語，具體表示升官之意常用“右遷”一詞。(      )

 

40、“出”在古代一般是指地方的官員到朝廷擔任要職，如《琵琶行》中有“予出官二年”。(      )

 

答案：

 

31．對
32．對
33．錯（是把國土中某一塊地方的財政收入或者賦稅獎勵給某人，不是把國土獎勵給他）
34．對
35．錯（唐代，為避唐太宗李世民的諱，沒有“民部”一說，主管戶口的應該是“戶部”）
36．錯（是工部）
37．錯（“司馬青衫”指的是白居易，不是李白）
38．對
39．錯（“遷”有升有降，“左遷”是貶職，升官極少用“右遷”一詞）
40．錯（是指京官到地方就任）
 

 

05.節(jié)日與習俗

 
41、古人把正月初一稱為元日或元旦，正月十五稱為上元或元宵。(      )

 

42、端午節(jié)，農歷五月初五，是為了紀念偉大的愛國主義詩人屈原而形成的傳統(tǒng)節(jié)日。(      )

 

43、七夕，農歷七月初七，和民間傳說牛郎織女的故事有關。(      )

 

44、中秋節(jié)，農歷八月十五，辛棄疾的詞《水調歌頭·明月幾時有》正是寫于中秋之夜。(      )

 

45、重陽節(jié)，農歷九月初九，古人有重陽節(jié)帶老人家登高的習俗，以示對老人家的尊敬。(      )

 

46、臘日，農歷十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，這一天，古人有清洗家具、大搞清潔的習俗。(      )

 

47、除夕，農歷十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人們往往通宵不眠，有除舊迎新的意思。(      )

 

48、寒食，節(jié)令名，在清明節(jié)的一天或兩天。寒食節(jié)這一天禁止生火，只吃冷食。(      )

 

49、社稷：“社”，古代指谷神，即農業(yè)之神；“稷”，指土地之神。社稷后來成為國家的象征。(      )

 

50、旦日：太陽初出、天亮時，或指第二天、明天，也特指農歷正月初一。(      )

 

答案：

 

41．對
42．對
43．對
44．錯（《水調歌頭·明月幾時有》是蘇軾的詞）
45．錯（古人有重陽節(jié)登高的習俗，但沒有帶老人家登高的習俗）
46．錯（臘日是農歷十二月初八）
47．錯（除夕是農歷一年最后一天的晚上，不一定是十二月三十，有時是十二月廿九）
48．對
49．錯（搞反了，“稷”是農業(yè)之神，“社”是土地之神，看偏旁部首就能推斷出來）
50．錯（不能指農歷正月初一）
 

 

06.宗廟祭祀與人名稱謂

 
51、犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)?ldquo;犧”，如牛羊豬；色雜為“牲”，如雞鴨鵝。(      )

 

52、古代帝王祭祀時，牛羊豕三牲全備為“太牢”，只有羊豕沒有牛為“少牢”。(      )

 

53、頓首，古代的一種見面禮，行禮時點點頭以示問候。(      )

 

54、稽首，古代的拜禮，行禮時頭碰地須停留一段時間，新婚夫婦拜天地父母常用此大禮。(      )

 

55、古代男子二十歲成年，行加冠禮并取字取號，故男子二十歲稱為“弱冠”，如蘇軾字子瞻，號東坡居士。(      )

 

56、齋戒，古人祭祀或做重大事情前，為表虔誠，往往要沐浴更衣并忌葷，不喝酒，不吃肉。(      )

 

57、古代的座次有時以左為尊，成語“虛左以待”就是最好的證明。(      )

 

58、封禪，古代帝王祭天地的最隆重的禮節(jié)，多由皇帝親自到華山主持。(      )

 

59、嗣位是指繼承君位，我國封建王朝奉行長子繼承制，君位只能由最年長的兒子繼承。(      )

 

60、九賓：古代祭祀活動中最隆重的禮節(jié)。(      )

 

答案：

 

51．錯（體全為“牲”）
52．對
53．錯（頓首，俗稱叩頭，行禮時，頭碰地即起。通常用于下對上及平輩之間的敬禮）
54．對
55．錯（男子二十歲成年只取字，不取號）56．錯（齋戒時并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭氣的食物，如蔥蒜、芥末等）
57．對
58．錯（是到泰山主持）
59．錯（這個說法太過于絕對，一般是嫡長子繼承，但到了清代康熙之后，這一傳統(tǒng)被打破）
60．錯（應該為“外交活動”中最隆重的禮節(jié)）
 

 

07.禮儀與風俗

 
61、垂髫：借指三歲到九歲的兒童?？偨牵喊藲q到十四歲的少年。(      )

 

62、及笄之年：古代把十五歲的女子稱為及笄，所以及笄之年是指女子十五歲。在古代，女子十五歲成年，表示可以出嫁了。(      )

 

63、而立之年：男子三十歲。不惑之年：男子四十歲。(      )

 

64、古人對死的稱謂等級森嚴，天子、帝后之死曰崩，諸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不錄。(      )

 

65、“幸”通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。“召幸”特指皇帝對妃嬪的召見、寵幸。(      )

 

66、賜姓：古代天子給有功之臣賜予天子的姓氏以示褒寵。(      )

 

67、冠族是指當?shù)刈钣绣X、最有勢力，人口最多的豪門世族。(      )

 

68、象笏：用大象的腳趾甲做的笏。古代大臣上朝時用的手板，可以做備忘記事。(      )

 

69、古人成年取字，名和字使用有別，名供晚輩呼喚，字供長輩或平輩呼喚。(      )

 

70、陛下是對帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉而稱呼他殿前階下的人，表示尊重。(      )

 

71、古人的稱謂有謙敬之分，對別人稱自己的父親時用“令尊”，稱呼對方的父親用“家父”。(      )

 

72、朕是古人的自稱，本來沒有貴賤之分，自秦始皇開始專用為皇帝的自稱。(      )

 

73、對皇帝的稱呼，有謚號、年號和廟號，謚號最早，年號自漢武帝始，廟號自唐太宗始，一個皇帝一個年號則自朱元璋始。(      )

 

74、古人對于父母的死有委婉的稱謂，父親去世曰“內艱”，母親去世曰“外艱”。(      )

 

75、對于皇帝的稱謂，在古代不同時期有不同的稱法，有稱廟號的，如“漢武帝”，有稱年號的，如“唐太宗”，有稱謚號的，如“康熙”。(      )

 

76、古人幼時命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或者尊輩一般稱字，如“蘇東坡”。(      )

 

77、普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”，如成語“如喪考妣”。(      )

 

78、古代對已婚婦女的稱呼因身份不同而有別，“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。”(      )

 

79、謚號，專指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評價或表揚性質的稱號。(      )

 

80、謚號專指皇帝死后依其生前事跡所給予的帶有評價性質的稱號。如文帝、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于惡謚。(      )

 

答案：
 
61．對
62．對
63．對
64．錯（士的死曰不祿，庶人之死曰死）
65．對
66．錯（一般是賜以國姓，不賜天子的姓氏）
67．錯（冠族是指名門望族）
68．錯（象笏是用象牙做的笏）
69．錯（名供長輩呼喚，字供晚輩或平輩呼喚）
70．對
71．錯（搞反了）
72．對
73．對
74．錯（搞反了）
75．錯（漢武帝是謚號，唐太宗是廟號，康熙是年號）
76．錯（蘇軾，字子瞻，號東坡居士，東坡算號）
77．對
78．對
79．錯（不一定是功臣，也不一定是善意的評價）
80．錯（謚號不一定是皇帝專用，大臣也有）

 

08.文集典籍與其他

 
81、“風騷”：風，《詩經》里的“國風”；騷，《楚辭》里的“離騷”。后來用“風騷”借指文采。(      )

 

82、《詩經》是我國第一部浪漫主義詩歌總集。(      )

 

83、四書五經：四書，指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；五經，指《詩》《書》《禮》《易》《左傳》。(      )

 

84、《左傳》，我國第一部敘事詳備的編年體史書。(      )

 

85、《史記》，我國第一部紀傳體斷代史。(      )

 

86、《說文解字》，我國第一部字典。(      )

 

87、《孔雀東南飛》和《長恨歌》合稱為“樂府雙璧”。(      )

 

88、二十四史：從《史記》到《清史》的二十四部紀傳體史書。(      )

 

89、《漢書》，又名《前漢書》，東漢班固所著，是中國第一部紀傳體斷代史。(      )

 

90、“經史子集”是中國古籍按內容區(qū)分的四大部類。經，指儒家經典著作；史，即正史。(      )

 

91、按照一般說法，“五谷”是指稷（小米）、黍（黍子）、麥（大麥小麥）、菽（豆）、麻（大麻子）。(      )

 

92、桎梏，是中國古代的一種刑具，在手上的戴的為梏，在腳上戴的為桎。(      )

 

93、棺是古代盛放尸體的盒或柜，槨是在棺材外面的大棺材。(      )

 

94、“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺階之下，后來引申為與帝王面對面應對時，對帝王的敬稱。(      )

 

95、“黜陟”指人才的進退，官吏的升降。其中“黜”指對官員的晉升或進用，“陟”指對官吏的降職或罷免。(      )

 

96、“徒流”是古代刑法。“徒”是剝奪罪犯一定期限的自由并強制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠地區(qū)進行懲罰。(      )

 

97、倉廩在古代是指儲藏谷物的倉庫，它是專為災荒之年用于賑濟百姓而設立的。(      )

 

98、黥，文中指古代的一種刑法，即用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨，因此也稱作“墨刑”。(      )

 

99、父憂，為“丁父憂”的省寫。“丁憂”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準為官。(      )

 

100、“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。(      )

 

答案：

 

81．對
82．錯（應該是“現(xiàn)實主義”）
83．錯（《左傳》不是，應該是《春秋》）
84．對
85．錯（是第一部紀傳體通史）
86．對
87．錯（是《孔雀東南飛》和《木蘭詩》）
88．錯（是從《史記》到《明史》，清代只有《清史稿》）
89．對
90．對
91．對
92．對
93．對
94．對
95．錯（搞反了）
96．對
97．錯（不是專為救濟百姓建的）
98．對
99．對
100．錯（孤是君主的自稱，孺人）
 

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