01有人說：“我走過許多地方，有寒冷的，有溫暖的，有崎嶇的，有平坦的……但沒有哪一片土地不值得我關(guān)注。”請寫一篇文章，談?wù)勥@段話引發(fā)了你怎樣的思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

【學(xué)生習(xí)作】在安逸中關(guān)注苦難

人的記憶真是很奇特，許多年過去了，而對于故鄉(xiāng)里這山的所有細(xì)枝末節(jié)，卻一直珍藏在我人生記憶的最底層，一但遇到，就會閃電似的翻涌而出。這里的一草一木，一石一鳥原來是如此的熟悉，仿佛這些年來它們根本不曾改變過。

“但沒有哪一片土地不值得我的關(guān)注。”如果你問墨子為什么要奔走宣揚(yáng)自己的“兼愛”思想，他或許會這樣回答你。

成千上萬美國百姓走上街頭為伊拉克的和平呼號，大抵也出自相同的動機(jī)。

生活在安逸的土地上，我們有著走到其他地方看看的能力與視野，我們能看到相似的溫暖與平坦，也看得到與我們迥異的寒冷與崎嶇。關(guān)注前者，是一種發(fā)自共鳴的自然，而關(guān)注后者，則需要一點(diǎn)遠(yuǎn)見與深思。

我們?yōu)槭裁匆P(guān)注苦難的土地？有人不能理解。他們即使沒有走過許多的土地，至少也了解過各式各樣的生活和形形色色的人生境遇，但生活在溫暖而平坦的土地上的他們，不愿費(fèi)心面對那仍在苦難中的人們。在他們看來，寒冷而崎嶇的土地上的生活，不值得關(guān)注。

然而沒有哪一片土地是孤立的，沒有哪一片土地上的人是孤立的。二戰(zhàn)前期的美國人坐擁地利，隔岸觀火，甚至大賣軍火，增添別人的苦難，孰料戰(zhàn)火終究燒到自己頭上。當(dāng)代的歐洲百姓，雖然知道恐怖主義的肆虐，但在爆炸聲劃破布魯塞爾和巴黎的天際之前，他們也從未真正把恐怖主義當(dāng)作自己的燃眉之急……在安逸中生活久了，以為他人的苦難離自己很遠(yuǎn)，便不愿關(guān)注。但世界是多么地小，我們認(rèn)為不值得關(guān)注的苦難，很可能在某一天就來到我們身邊，提醒我們，他們是多么值得關(guān)注。

這樣我們便些許明白了關(guān)注每一片土地的意義。安逸的土地固然與我們相關(guān)，但苦難者卻絕非他人瓦上霜。一旦我們洞察到，看似遙遠(yuǎn)的苦難隨時都有可能摧毀我們自己暫時安逸的生活，我們便沒有理由繼續(xù)作壁上觀；反之，用對待自己的土地的熱忱去關(guān)注他人的苦難的土地，才是明智之舉。于是，我們?nèi)舭涯硬活櫼磺械谋甲吆兔绹傩湛此贫喙荛e事的抗議，視作一種對自我未來的關(guān)懷，他們便顯得不再那么難以理解。

其實(shí)，在安逸中關(guān)注苦難，本身就是以安逸為前提的。同樣，“我走過許多地方”，本身就要以我們具有走出去看世界的能力為前提。這樣的前提是難得的，因而，只有那些已經(jīng)生活安逸的人們才會去努力具有在安逸中關(guān)注苦難的品質(zhì)。當(dāng)我們在這里坐而論道時，我們已經(jīng)是幸運(yùn)的那些人，我們又有什么理由不去珍惜，不去努力，不去多多關(guān)注別人的苦難？

有時，我們會覺得，在安逸中關(guān)注苦難，是一種單向的關(guān)懷。事實(shí)確實(shí)如此，因?yàn)槲覀儧]有資格要求生活在苦難中的人們來關(guān)注我們的安逸。雖然這使得這樣的關(guān)注顯得少有回報，但他人苦難的土地在我們的關(guān)注與努力下滄海桑田，向溫暖與平坦轉(zhuǎn)變，這本身就是我們的最大回報。這不僅僅是一種對自我未來的關(guān)懷，更是生而為人，追求天下大同的一種高尚本能