思源教育老師今天給大家傳授作文輔導(dǎo)技巧：橫向開(kāi)拓和縱向挖掘，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，供大家參考。

 

    一、橫向開(kāi)拓，對(duì)零碎的事物進(jìn)行巧妙鏈接

 

    客觀事物看起來(lái)大都是零碎、瑣屑的，或者是靜止、孤立的，如果單獨(dú)出現(xiàn)在作文中，是缺少思辨力量的。但是，如果能橫向開(kāi)拓，揭示多個(gè)相似、相關(guān)的事物之間的聯(lián)系與規(guī)律，那么這些材料就不再瑣碎、孤立，而能折射出哲理的光芒。

 

    橫向開(kāi)拓，也可以把相反的事物組接在一起，讓它們相互對(duì)比，從而碰撞出哲理的火花。在話題作文“面對(duì)誘惑”一文中，某考生先引用莊子“濮水垂釣”的故事（莊子垂釣于濮水，楚王派兩個(gè)大夫傳話，希望把楚國(guó)的政事托付給他。莊子不為所動(dòng)，反而以幽默的口吻調(diào)侃：楚國(guó)水田的烏龜，是愿意進(jìn)入宗廟死后“留骨而貴”，還是愿意拖著尾巴在泥漿中爬呢），闡發(fā)了莊子“清潔的精神”，然后又信手拈來(lái)，引用了柳宗元的寓言《蝂傳》（蝂碰到什么東西，總要巧取過(guò)來(lái)，昂首背負(fù)。即使困乏之極也不改嗜于榨取的“本色”，最終只能墜地而亡）反襯，一褒一貶，事理不言自明。文末又設(shè)一問(wèn)句：“社會(huì)從來(lái)就是浮躁與執(zhí)著相伴，污濁與清潔相伴，虛偽與真誠(chéng)共生，朋友，面對(duì)形形色色的誘惑，你將如何選擇呢？”如黃鐘大呂，敲擊讀者的心扉。作者讓正反事例對(duì)撞，使思維的深度得到了拓展。

 

    二、縱向挖掘，對(duì)尋常的事物進(jìn)行深入剖析

 

    許多文章之所以是缺少思想、主題平庸的“大路貨”，其癥結(jié)往往在于選取的素材“司空見(jiàn)慣”。因?yàn)槊鎸?duì)的是“司空見(jiàn)慣的尋常事”，所以不愿或者難以對(duì)其潛藏的意義做深層次的挖掘和拓展。其實(shí)，如果善于開(kāi)掘，即使是普通的材料，也能出彩。

 

    狀寫三峽的文字很多，其中有一部分，筆力所及僅限于山水如何秀麗，風(fēng)光如何壯美。讀這樣的文章，總覺(jué)得少一點(diǎn)“理”的啟迪。而劉征的《過(guò)萬(wàn)重山漫想》卻神思飛越，層層掘進(jìn)，一直把讀者引向擁有“無(wú)限風(fēng)光”的哲理頂峰。文章開(kāi)頭以極簡(jiǎn)省的語(yǔ)言描述了三峽奇峻的風(fēng)光與自己穿越三峽的獨(dú)特感受，然后順勢(shì)拋出了一個(gè)“古怪的念頭”——“第一個(gè)穿過(guò)三峽的人是誰(shuí)？”由此贊美了不畏艱險(xiǎn)，戰(zhàn)勝來(lái)自外界與內(nèi)心的各種阻力，乘獨(dú)木舟穿過(guò)三峽的“第一人”。行文至此，已經(jīng)算得上是“發(fā)人所未發(fā)，見(jiàn)人所未見(jiàn)”了，但作者并不滿足，而是繼續(xù)在歷史的坑道中開(kāi)掘。他想到了“第一個(gè)使用石器的人”、“第一個(gè)燧木取火的人”、“第一個(gè)彎弓射箭的人”“第一個(gè)跨上馬背的人”。他指出，在人類的漫漫行程中，“每一分鐘都在向著難以計(jì)數(shù)的未知領(lǐng)域進(jìn)軍”，都有著從不退縮彷徨的開(kāi)辟出新的領(lǐng)域的“第一人”。正是他們，使“歷史昂然向前”。作者以如炬的目光，發(fā)現(xiàn)了人類的本質(zhì)力量與歷史發(fā)展的必然規(guī)律。讀到這里，讀者內(nèi)心那份醍醐灌頂?shù)南矏?，怎能不遠(yuǎn)勝于山水風(fēng)光帶給人的感官愉悅呢？

 

    思源教育中考復(fù)讀班勵(lì)志語(yǔ)錄：只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)。