日期:2022-12-05 13:03 點(diǎn)擊:
有人認(rèn)為,人只有認(rèn)識(shí)到自身的局限,才會(huì)獲得真正的力量;也有人認(rèn)為不盡如此。
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自知者強(qiáng)
我們永遠(yuǎn)無(wú)法抱明月而長(zhǎng)終,我們永遠(yuǎn)無(wú)法用理性規(guī)范萬(wàn)物之法則,我們永遠(yuǎn)在人性的善惡明晦中掙扎,我們永遠(yuǎn)在追求超越性卻被磨損……這是我們的局限,這是人類(lèi)的局限,可這不是我們的弱點(diǎn),這恰恰讓明白自己的局限成為真正的力量之源。
人類(lèi)族群的生命力量在這個(gè)世界上充盈、發(fā)展,我們?cè)诖胬m(xù)中總有時(shí)觸碰到局限的邊界。我們可以作出選擇,觸壁而返或是嘗試突破,但我們必須認(rèn)識(shí)到自身的局限,才能獲得真正的力量。清晰地明白可求與不可求,如同為走馬劃定了疆界,為河流劃界定江道,方能將有限的力量蓄積在可以突破的地方,以生命之力傾注而超越。如果不是人類(lèi)意識(shí)到以自己體力的局限永遠(yuǎn)無(wú)法超越獵豹與獅子,我們的祖先便無(wú)法拿起工具、憑借智力走出大草原。在認(rèn)識(shí)到局限之后揚(yáng)長(zhǎng)避短、求真務(wù)實(shí)地解決問(wèn)題是我們基因中古老的力量之源。
何況吾生也有涯,“以有涯隨無(wú)涯,殆已。”我們?cè)谧非鬅o(wú)盡的路上也許會(huì)自負(fù),會(huì)迷失,我們會(huì)僭越人性的疆域,會(huì)無(wú)視自然的法則,這勢(shì)必引發(fā)危險(xiǎn)。有自知之明者方能回頭審視,摒棄過(guò)多的貪求、遠(yuǎn)離僭越的危險(xiǎn),自己有限的力量卻真實(shí)地把握在手中,從心所欲不逾矩地追求可得之物。偉大的頭腦往往為自知者強(qiáng),當(dāng)文藝復(fù)興席卷歐洲,人們謳歌人性與自由,莎士比亞卻以一部部巨作對(duì)人性的局限發(fā)出了永恒的質(zhì)疑,至今仍警示著人們善與惡的晦明莫辨而不立危墻之下;當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)崛起,無(wú)限的追求帶來(lái)精神與意志的解放,歌德卻以《浮士德》質(zhì)疑了人類(lèi)超越的可能性,讓時(shí)至今日的我們?nèi)岳迩逵笈c滿(mǎn)足、痛苦與超越的復(fù)雜機(jī)理。認(rèn)識(shí)這些局限,于當(dāng)時(shí)人而言,是時(shí)代的狂想與荒涎中的一劑清醒良方,于我們而言,它并不是拖緩了時(shí)代的進(jìn)步步伐,而是為人們預(yù)示矗立在人類(lèi)意志地平線上的疆界,讓我們規(guī)避深淵的同時(shí)在尚能駕馭的領(lǐng)域汲取力量、厚積薄發(fā)。于是人們才能關(guān)注到尚有缺憾的領(lǐng)域、并不完整的真相、制度的漏洞、不公平的境遇、無(wú)窮的遠(yuǎn)方的人們……在充分認(rèn)識(shí)局限之后的反思與踐行為我們賦能,給我們圓融完整的力量。
認(rèn)識(shí)局限并不是裹足不前。如康德所言,人類(lèi)是自己立法自己遵守的生物。當(dāng)我們明白了體力的有限、理性的易朽,人性的脆弱、超越性的難求……我們“為自己立法”,為自己劃界,以一顆自知之心繼續(xù)在力所能及的領(lǐng)土上前行、突破,知止而后有定……而后能得。這是人類(lèi)最高的大善,自知者有力,自知者強(qiáng)。
盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣。認(rèn)識(shí)自身局限,追求力所能及,方能獲得來(lái)自心靈的最大真正力量。
思源教育(原上海交大思源進(jìn)修學(xué)院,簡(jiǎn)稱(chēng)思源教育)成立于1996年,自建校以來(lái),秉承交大校訓(xùn),依托名校師資,提供專(zhuān)業(yè)的托班輔導(dǎo)、青少年英語(yǔ)輔導(dǎo)、小學(xué)輔導(dǎo)、初中輔導(dǎo)、高中輔導(dǎo)、高考高復(fù)、三校生高復(fù)、藝考生文化課等,學(xué)生遍及全市各區(qū),至今已幫助六萬(wàn)多余名學(xué)子取得優(yōu)異成績(jī),成功考入理想的各級(jí)院校!20余年來(lái)思源已成為“中考教學(xué)研究中心”、“中學(xué)個(gè)性化學(xué)習(xí)教育基地”、“快速學(xué)習(xí)法”實(shí)驗(yàn)學(xué)校。
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