1、湖南長(zhǎng)沙縣的張曉勇年考上清華大學(xué)，1996年畢業(yè)后被知名外企錄用，2001年，“為了照顧年邁的父母”，他又辭去外企管理工作，回到長(zhǎng)沙一家物業(yè)公司做保安內(nèi)勤。“保安哥”不高高在上，放下身段盡顯親情的舉動(dòng)值得我們學(xué)習(xí)。21世紀(jì)的今天，隨著社會(huì)發(fā)展，空巢老人越來越多，更多年邁的父母需要子女的關(guān)懷，?；丶铱纯闯蔀楹芏喔改傅钠谂危改覆皇切枰镔|(zhì)的滿足，更多需要一種精神食糧。從這個(gè)層面來說，“保安哥”為了照顧父母，選擇親情放棄前程的情懷讓我們?yōu)橹袆?dòng)。

2、“沈陽大爺“王福順在人行道上被一名騎電動(dòng)車的男子撞倒后。男子停車詢問大爺是否需要就醫(yī)，大爺對(duì)撞人者說：“孩子，我沒事，我有醫(yī)保，你趕緊上班去吧。”事后媒體采訪才發(fā)現(xiàn)他是一名保安，月薪只有1750元，根本沒有醫(yī)保，他這樣說只是為了給撞人的小伙子解圍。這位寬容的大爺被無數(shù)網(wǎng)友成為“中國(guó)好大爺”。一句短短的話語，為別人驅(qū)走了黑暗，帶來融融的暖意。

3、那一年，鄭州菜農(nóng)韓紅剛看著賣不出去的蘿卜，做出了一個(gè)決定:與其讓蘿卜爛在地里，不如免費(fèi)讓市民免費(fèi)撥蘿卜。于是市民像蝗蟲一般涌來，把韓紅剛種的六十多萬斤蘿卜哄搶一空，還把他套種的紅薯也偷去了三四萬斤。

不過，在巨大的損失面前，韓紅剛沒有埋怨，他在朋友的幫助下開了微博。微博里，他甚至希望那些沒有搶到蘿卜的市民能夠原諒他。他真情的付出得到了回報(bào)——在熱心市民和媒體的幫助下，鄭州市民為韓紅剛擺起了紅薯攤。結(jié)果，紅薯熱賣。

4、近日，一車主違停，前擋風(fēng)玻璃上留下一張“小孩急看病”的紙條，交警巡查發(fā)現(xiàn)后，開了一張警告單，并留言回復(fù)“人來后速將車移走”。這位交警采取了人性化的執(zhí)法手段，這讓我們看到的是執(zhí)法的人性化，感受到的是不再教條執(zhí)法的溫暖。

5、近日，湖南的博士后向忠誠(chéng)放棄高薪職位，轉(zhuǎn)而賣起了包子。過了而立之年選擇重新創(chuàng)業(yè)，這位博士后看中的是什么呢？中華飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曾滋養(yǎng)了多少代人的成長(zhǎng)。但在國(guó)人消費(fèi)升級(jí)的當(dāng)下，傳統(tǒng)飲食也面臨繼承與創(chuàng)新的重大課題。從這個(gè)角度說，這位博士后的個(gè)人選擇，也打上了深深的時(shí)代烙印。向忠誠(chéng)在營(yíng)銷中，針對(duì)80后和90后消費(fèi)人群，將60%的包子品種運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)用語，讓“土包子”變得時(shí)尚起來。湖南這位博士后賣包子的舉動(dòng)打破了俗見，也給我國(guó)其他歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有益的啟示。

6、中國(guó)本不缺工匠精神。中國(guó)人務(wù)實(shí)，漫長(zhǎng)歷史中實(shí)用性技術(shù)的突破燦若星河。往遠(yuǎn)了說，“士農(nóng)工商”四民，“工”可是柱石之一。四大發(fā)明、古長(zhǎng)城、兵馬俑、趙州橋、故宮角樓，無不是工匠精神的極致展現(xiàn)。墨子是先秦大哲學(xué)家，但他一度熱衷干木匠的活。諸葛亮戰(zhàn)場(chǎng)上多少“木牛流馬”，都是匠心獨(dú)運(yùn)。魯班就更不用說，留下諸多神話般傳說。只是，手工業(yè)遭遇大機(jī)器后在近代中國(guó)逐步走向衰落，“巧手”背后專注、精致的心靈也一并有些冷卻。但現(xiàn)實(shí)證明，手或許可以解放，但內(nèi)心的工匠精神不能凋零。失去匠心、沒有人的靈思照射的產(chǎn)品，必定傳遞不出心靈的溫度。

7、香港中文大學(xué)校長(zhǎng)沈祖堯?qū)Ξ厴I(yè)生講：“這是一個(gè)利益在前，道德在后的時(shí)代。金錢、地位、權(quán)利，為世人所追逐，道德和價(jià)值觀的培育，卻漸漸被人遺忘。壁立千仞，無欲則剛。我們所追求的，理應(yīng)是較名與利更持久的東西。各位畢業(yè)同學(xué)，當(dāng)我誦念你們名字的時(shí)候，我默禱你們都能不負(fù)此生。”

8、一百年，能守住自己的小天地，守住平靜的生活并不容易，但是，楊絳先生做到了。在百歲的時(shí)候，她說：“我沒有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過著平靜的生活。”我們終能明白，楊絳先生為何愛讀東坡“萬人如海一身藏”之句，也終能明白，為何楊絳先生始終能有自己的一方天地，永遠(yuǎn)是那么的從容不迫。

9、作家閻連科獲得了2014年捷克的卡夫卡文學(xué)獎(jiǎng)。7月19日下午，他在香港書展發(fā)表演講說，他出生的村莊是他一生的全部，只要在那個(gè)村子里，就已經(jīng)在世界的中心了。“堅(jiān)守這個(gè)村莊，就堅(jiān)守了中國(guó)文學(xué)。”

10、1938年，在蔣介石做了大量工作后，胡適才答應(yīng)出任中國(guó)駐美大使，這對(duì)于一般人來說意味著升官發(fā)財(cái)?？珊m夫人江冬秀不這么看。她在給胡適的信中說：“但愿你給我信上的一句話是真的，‘我一定回到學(xué)術(shù)上去’。”在榮華富貴面前能松手放心的人不多，但江冬秀卻是一個(gè)！胡適接信后，深感妻子是一個(gè)知音：“若是不明大體的女人，一定巴望男人做大官。你跟我20年，從來不這么想，所以我們能一同過苦日子。”

11、著名歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師錢穆在北京教書時(shí)，中式的長(zhǎng)袍已經(jīng)成了一種落伍的標(biāo)志。但是錢穆看到好友陳寅恪穿長(zhǎng)袍，他也改穿長(zhǎng)袍，并把這一習(xí)慣一直堅(jiān)持到老。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化受到西方文明的沖擊時(shí)，錢穆以這樣最直接的方式宣布自己將堅(jiān)決捍衛(wèi)自己國(guó)家和民族的文化，這是需要很大的勇氣與毅力的。

12、國(guó)學(xué)大師南懷瑾初來臺(tái)灣之時(shí)，住在一個(gè)菜市場(chǎng)附近。污穢堆積的菜市場(chǎng)臭氣熏天，販夫走卒吵吵嚷嚷地喧囂終日。但南懷瑾身居其中卻充耳不聞。他經(jīng)常右手執(zhí)筆疾書，左手抱著幼子，雙腳還要不停地蹬著搖籃，以防其中的嬰兒哭鬧。如此困頓境遇，南懷瑾仍能安貧樂道，恬淡為樂，在資料極其缺乏的情況下，憑著驚人的記憶完成了《楞嚴(yán)大義今釋》和《楞伽大義今釋》兩部傳世之作。

13、1946年，有三個(gè)女孩報(bào)考清華落榜，這讓人看見了中國(guó)教育界的公平和良心。落榜的女孩是：清華建筑系主任梁思成的女兒梁再冰，文學(xué)院長(zhǎng)馮友蘭的女兒馮鐘璞，校長(zhǎng)梅貽琦的女兒梅祖芬。

14、美國(guó)風(fēng)俗畫畫家羅伯森·摩西，人稱“摩西奶奶”，從古稀之年開始自學(xué)畫畫，共創(chuàng)作1000多幅畫作，被當(dāng)做自學(xué)成才、大器晚成的杰出代表，“任何人都可以作畫”，摩西奶奶這樣說過，“任何年齡的人都可以作畫。”“做你喜歡做的事，上帝會(huì)高興地幫你打開成功之門，哪怕你現(xiàn)在已經(jīng)80歲了”。

摩西奶奶的故事告訴我們：只要你去追求心中的夢(mèng)想，不管年齡多大，開始得多晚，都會(huì)給你帶來不一樣的豐盈人生。

15、前不久，東南大學(xué)檔案館收到校友、“兩彈一星”元?jiǎng)S緯祿院士家人捐贈(zèng)的一批遺物，其中80年前的一本微分方程課堂筆記不僅用全英文記錄，而且字跡工整如印刷體一般，連運(yùn)算符號(hào)看上去都像是打印的一樣。人人都被黃緯祿院士的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度所折服。

如今許多學(xué)校對(duì)學(xué)生寫字工整不工整、規(guī)范不規(guī)范已不作硬性要求，只要成績(jī)好就行。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，不僅讀書寫字需要態(tài)度端正、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，我們做任何事情何嘗不是如此？凡事馬馬虎虎、得過且過、能將就就將就，是不能把事情做細(xì)做好、做到極致的。

16、2016年4月29日，寫出一部史詩(shī)般的文學(xué)作品《白鹿原》的作家陳忠實(shí)因病去世。對(duì)于這樣一部用生命寫成的作品，人們很難不表示敬意。為了讓自己完全融入寫作氛圍，他從省作協(xié)大院搬到鄉(xiāng)下獨(dú)居；為寫這部小說，他打了無數(shù)腹稿，閱讀了大量經(jīng)典名著和非文學(xué)書籍；在正式動(dòng)筆前，他借助短篇寫作，為這部長(zhǎng)篇進(jìn)行形式上的探索；而整個(gè)創(chuàng)作過程，又花了陳忠實(shí)整整六年時(shí)間。這種慢工出細(xì)活、把一件事情做到極致的精神，是當(dāng)下稀缺的一種文化品質(zhì)。

17、如何抑制住游客的不文明行為？一味的說教或是懲罰，似乎不太現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，也并非沒有出現(xiàn)過成功例子。據(jù)報(bào)道，西安市臨潼區(qū)曾推出了用垃圾換水和貴妃贈(zèng)花這樣新穎的環(huán)保方式，效果明顯；武漢九峰森林動(dòng)物園每天向游客送出500個(gè)垃圾袋，游客出園時(shí)可憑裝有垃圾的垃圾袋，在出口兌換一份小禮物，效果也甚佳。這兩處的做法均體現(xiàn)了管理智慧。這種做法值得學(xué)習(xí)和借鑒。

18、匠心筑夢(mèng)，夢(mèng)想進(jìn)行時(shí)。對(duì)學(xué)生來說，匠心是“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，努力學(xué)習(xí)為人生理想提供支撐；對(duì)戰(zhàn)士來說，匠心是“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，刻苦訓(xùn)練為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)提供支撐；對(duì)創(chuàng)業(yè)者來說，匠心是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，辛勤打拼為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)提供支撐……

19、作為“人居環(huán)境之父”的吳良鏞，是中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士、世界人居學(xué)會(huì)主席……數(shù)不清的榮譽(yù)、成就，卻沒能讓他停下前進(jìn)的步伐。然而，這位建筑大師異常謙遜：“我的作品不多，都是大家一起做的。”不以物喜、不以己悲，是其成就斐然永葆創(chuàng)新活力的秘訣所在。

20、華為公司成立28年來，堅(jiān)持只做一件事，在一個(gè)方面做大，堅(jiān)定不移地只對(duì)準(zhǔn)通信領(lǐng)域這個(gè)“城墻口”沖鋒，最終在大數(shù)據(jù)傳送上領(lǐng)先了世界。對(duì)于今天的成功，任正非這樣說：“我們公司樓下有個(gè)交易所，買股票的人里三層外三層包圍著。我們樓上則平靜地像水一樣，都在干活。我們的成功要總結(jié)的話就是‘傻’，不把錢看成中心。中心是理想。”

21、南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院財(cái)政學(xué)教授倪志良曾在《守得安靜，才有精進(jìn)》一文中提到，“百歲高齡的楊絳先生守靜功力了得，她和錢鍾書春節(jié)時(shí)一樣專注學(xué)問，面對(duì)前來拜年的客人只透過門縫寒暄幾句，沒有讓客人進(jìn)屋，有些不近人情。正是因?yàn)橛辛诉@種超常守靜的功力，才鑄成大美之作。”

22、季羨林德國(guó)求學(xué)，苦心孤寫成論文，施米特卻在論文的開頭結(jié)尾打上括號(hào)：通篇都是廢話！這當(dāng)頭棒喝，讓毛頭小伙自此潛心學(xué)問，積極探索，終成布衣鴻儒，成為智慧的化身。

23、中國(guó)最后的大儒梁簌溟先生說：“未來的世界會(huì)好，我不對(duì)人生的未來持悲觀態(tài)度。”“文革”的時(shí)候，梁漱溟住在小紅井胡同，每天早上被罰掃馬路、掃廁所。梁漱溟掃得悠然自得，掃完之后到護(hù)國(guó)寺的華清池先去泡個(gè)澡，到北海公園打一趟拳。

24、毛姆的口吃給了他細(xì)膩的情感，使他獲得了巨大的寫作源泉；張愛玲對(duì)音樂的膚淺也不妨她浮華中留下一位女作家的墨寶；魯迅對(duì)音樂和戲劇的無興趣卻不會(huì)阻礙他成為民族脊梁；韓寒對(duì)數(shù)學(xué)的遲鈍也掩蓋不了他文章的鋒芒……

25、沈從文說：“我明白你會(huì)來，所以我等。”靜待泉涌時(shí)，要有足夠的耐心和堅(jiān)定的信念?！墩鐙謧鳌返淖髡吡鳛囎暇褪侨绱恕Ｔ谠L問量為零時(shí)，她安靜地碼著字；當(dāng)網(wǎng)友質(zhì)疑她抄襲時(shí)，她安靜地不作回應(yīng)。“別人認(rèn)為我抄襲，那我就寫，寫到幾十萬字、幾千萬字構(gòu)不成抄襲的可能性為止。”一個(gè)真正強(qiáng)大的人既不害怕獨(dú)處，也不害怕人群，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心可以在獨(dú)處時(shí)綻放大千世界，也可以在人群中保持恬淡清寂。

26、蟄伏是積蓄能量的一種方式，但并非是單純靜止不前而是沉默中自我磨礪。陶行知在學(xué)術(shù)研究上被笑稱“十叩柴扉九不開”，但他堅(jiān)定“十叩柴扉九不開”的信念默默鉆研，終于在教育界留下絢麗的光輝；林肯在成為總統(tǒng)前體會(huì)過各種底層人民的生活如當(dāng)洗碗工、報(bào)童等，可他在艱苦中積累經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注民生終成美國(guó)總統(tǒng)史上光輝的英雄。他們?nèi)缤翝摰钠簌Z感受到來自水的壓力，但仍不氣餒，一直尋覓最合適的溫度與水壓，最后展示在人們面前的是完美一躍，昂然勃發(fā)。

27、卓別林的《城市之光》中,有一個(gè)耐人尋味的鏡頭:兜售鮮花的盲女聽到汽車停下的聲音,循聲前往兜售,卻不知自己實(shí)則攔下了一個(gè)流浪漢。流浪漢不忍讓盲女失望,用口袋里僅剩的二角五分錢買下了一束他本不需要的鮮花,然后若無其事地離開。

28、著名作家王開嶺說：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)。”是的，我們走得太快太遠(yuǎn)，卻丟失了感知自然的初心。就讓我們?nèi)珙櫝撬裕河媒瘘S的麥秸，織成搖籃，把我的靈感和心，放在里邊，裝好紐扣的車輪，讓時(shí)間拖著，去問候世界。感知自然，需要一個(gè)敏感而純真的內(nèi)心。

29、錢鐘書先生的小說《圍城》改為電視劇，他一下子變成了名人。許多人慕名從遠(yuǎn)地來，要求一睹錢鐘書的風(fēng)采。他不愿做動(dòng)物園里的希奇怪獸，楊絳只好守住門為他擋客。對(duì)于這一段經(jīng)歷，楊絳先生在《我們仨》中寫道：“他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒有名，我們?cè)摱嗝辞鍍?rdquo;。

30、我和誰都不爭(zhēng)，和誰爭(zhēng)我都不屑。”這是楊絳先生翻譯的英國(guó)詩(shī)人藍(lán)德的一句話，也是她一生的人生哲學(xué)。也正是有著“不爭(zhēng)哲學(xué)”，她才能把不平常的歲月當(dāng)成平常的日子，始終以寧?kù)o的心情對(duì)待這忙碌甚至庸俗的世界。理解了這一點(diǎn)，我們也就能理解，為什么楊絳會(huì)留下這么多文字，會(huì)有這么多虔誠(chéng)的讀者，會(huì)被人由衷地稱為先生。

31、錢鐘書去世后，楊絳以全家三人的名義，將高達(dá)八百多萬元的稿費(fèi)和版稅全部捐給母校清華大學(xué)，設(shè)立了“好讀書”獎(jiǎng)學(xué)金……

32、法網(wǎng)女單決賽上，李娜奪得女單冠軍，成為亞洲登頂網(wǎng)球大滿貫賽事的第一人。面對(duì)成功，李娜卻說，退役后她很想做家庭主婦。時(shí)間的流逝會(huì)沖淡一切榮耀，使李娜回歸家庭的平靜。

33、你可聽說過，弘一法師圓寂之時(shí)再三叮囑弟子在身旁放置一晚清水，只為使嗅味而上的螞蟻在焚燒之時(shí)能有個(gè)安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放到塵埃里，注意到了小小的螞蟻。大師的低姿態(tài)，怎不令人動(dòng)容？他俯身在淤泥里開出的花，潔白，碩大，綴成一片，點(diǎn)亮了他人生的風(fēng)景，鋪排出了他生命的意境。

34、莫扎特曾窘迫到在天寒地凍中不得不摟著妻子哼著曲子、跳舞御寒，但在寒冷中依然創(chuàng)造了音樂史上的奇跡，用僅僅36歲的短暫生命譜寫了永恒的傳奇樂曲；面對(duì)心愛的妻子去世，泰戈?duì)柸淌苤纯?，將這痛徹心扉的悲愴凝成了詩(shī)集《追憶》。他說，我不求自己的痛苦會(huì)靜止，但求我的內(nèi)心能夠征服它，因此泰戈?duì)柦K成一代詩(shī)圣。泰戈?duì)柕男撵`容器是這樣的：“世界以痛吻我，我將報(bào)之以歌。”

35、著名作家沈從文在文革期間陷入了非人的境地。他不僅遭受到無數(shù)次的批斗，每天還要負(fù)責(zé)打掃歷史博物館的女廁所。可沈從文毫不在意，他給他的畫家表侄黃永玉寫信說：“這兒荷花真好，你若來……”一句話，竟使那段苦難的日子飄蕩著荷花的芬芳。

36、猶記得黃永玉先生說過，文革下放時(shí)，他與表叔沈從文擦肩而過。正是在那條鄉(xiāng)間小道上，從文先生說了三個(gè)字“要從容”。我感動(dòng)了，為那平淡的三個(gè)字里傳出的力道。

37、著名作家汪曾祺曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)沈從文先生：“他總是用一種善意的、含情的微笑，來看這個(gè)世界的一切。到了晚年，喜歡放聲大笑，笑得合不攏嘴，且擺動(dòng)雙手作勢(shì)，真像一個(gè)孩子。只有看破一切人事乘除，得失榮辱，全置度外，心地明凈無渣滓的人，才能這樣暢快地大笑。”

38、“文化大革命”時(shí)，沈從文是“重點(diǎn)打擊對(duì)象”，“紅衛(wèi)兵”派他去掃女廁所。這對(duì)一個(gè)文學(xué)家來說是天大的羞辱，但沈從文卻平靜地說“組織在政治上不信任我，但在道德上還是信任我的”。于是，我看見了那張臉，平靜中帶著堅(jiān)毅與樂觀。有一次，沈從文被多年好友告了密。當(dāng)他得知消息時(shí)，沒有像人們預(yù)想的那樣捶胸頓足，感嘆人心險(xiǎn)惡。他平靜地笑了笑“沒什么大不了的。他那人，是會(huì)這樣的。”我又能看到那張臉，平靜中帶著寬容與釋然。

39、是什么讓沈從文平靜地生活在人生的嚴(yán)冬酷暑？我想，應(yīng)當(dāng)是對(duì)理想執(zhí)著的信念，對(duì)生活忠誠(chéng)的諾言。正如普希金所說，“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)定”。面對(duì)人生的激流，我們不需要哭天喊地地求救，更不能懦弱地憐憐自艾。我們要堅(jiān)強(qiáng)起來，冷靜頭腦，懷揣著對(duì)理想孜孜的追求，許下對(duì)生活“不拋棄，不放棄”的諾言，然后平靜地微笑，整裝出發(fā)。這樣，才是最高境界的平靜。

40、他因郭沫若的一句“反動(dòng)文人”的定論而否定自我，從此以后，沈從文開始了另一種生活。他將痛苦低到塵埃里，開出花來。他丟掉了那支光彩奪目的文學(xué)之筆，開始成為為文物研究專家。他埋葬了文學(xué)世界里的沈從文，成就了文物專家沈從文。無法言說、無處排解的痛苦，開成了一朵朵奇葩。我們看到那些一絲不茍的文字，與之前的文學(xué)之筆截然不同，但也同樣圓潤(rùn)、樸素、悠遠(yuǎn)，印著他個(gè)人的標(biāo)記。只是，有些人的有些轉(zhuǎn)身，即便與世無爭(zhēng)，即便毫無聲響，即便當(dāng)事人一直微笑，也讓旁人難以釋懷。

41、當(dāng)年郁達(dá)夫好心勸慰這個(gè)在小旅館流著鼻血寫文章、幾近餓死的文學(xué)青年放棄文學(xué)之路時(shí)，年輕的沈從文帶著湖南人的“一根筋”和走投無路的無奈堅(jiān)持了自己的選擇；當(dāng)魯迅在報(bào)紙上痛斥他的時(shí)候，他保持了冷靜與克制，仍不改文風(fēng)；當(dāng)郭沫若代表一種新環(huán)境全盤否定他的時(shí)候，他差點(diǎn)放棄了生命，但重新站起來時(shí)，更加驕傲。一個(gè)人面對(duì)挫折和痛苦的態(tài)度，決定了他的人生和成就。張兆和在沈從文逝后，輕聲說道：斯人可貴。

42、石家莊近期對(duì)于“中國(guó)式過馬路”現(xiàn)象進(jìn)行了處罰。“法不責(zé)眾”是闖紅燈的理由之一，所以石家莊制定了一個(gè)制度，懲罰前三名。這無疑是一種智慧。如果都不愿做前三名，那么不就抵制了這種現(xiàn)象了嗎？

43、英國(guó)有一個(gè)孩子約翰·詹姆斯·克勞萊德對(duì)于狗的內(nèi)臟非常感興趣。于是，有一天他殺了一條狗。結(jié)果那條狗是校長(zhǎng)的狗。校長(zhǎng)知道了這件事后，讓他畫出狗的血液循環(huán)圖和骨骼圖。畫完后，校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)有很多錯(cuò)誤，便讓他去找一些材料并改正。結(jié)果，他對(duì)生物學(xué)萌生了興趣。在1923年，他獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)生物學(xué)獎(jiǎng)。

44、“我算作一個(gè)匆匆的過客”“此生便是場(chǎng)美麗的夢(mèng)”的林徽因，我們?cè)跄芡?，她把筆一揮，“這算作什么生活”，從此，卷起一個(gè)包袱，帶病徒步考察中國(guó)古代建筑；我們不會(huì)忘記，她以生命為賭注，唱響國(guó)徽浮雕設(shè)計(jì)的生命絕響；更不會(huì)忘記她擲地有聲的一句“信仰生在我們當(dāng)中多少時(shí)候了”她的美麗、勇氣、至誠(chéng)讓我們膜拜。

45、在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，曾經(jīng)最普通的溫情瞬間，似乎正在慢慢變得稀缺。畢竟，我們已經(jīng)見過太多的熟視無睹、冷漠無助，也聽聞過一些以怨報(bào)德、前車之鑒，在道德原力和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的猶豫不決，讓不少人趨向于選擇保守。而最近，在成都地鐵2號(hào)線上，一個(gè)小男孩主動(dòng)給帶寶寶的阿姨讓座，又為困乏的媽媽伸手墊頭，還幫媽媽背包……引得網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊，小男孩更是贏得了“成都地鐵小暖男”的稱號(hào)。“成績(jī)好不如品德好”，母親的低調(diào)回應(yīng)，更讓無數(shù)人為其教導(dǎo)有方叫好。

46、飛機(jī)晚點(diǎn)曾是不少戾氣產(chǎn)生的緣由，但幾天前上海到杭州的一架航班卻在79分鐘的延誤中收獲掌聲。為了一顆亟待移植的心臟，147名乘客一齊選擇為生命讓道、為生命等待，被不少人稱為“最有愛的晚點(diǎn)”。“平凡的你我，或許沒有能力構(gòu)建這個(gè)時(shí)代的道德天際線，卻可以集眾多的一己之善，來守衛(wèi)道德良知的底線”。

47、傳播正能量的網(wǎng)紅更能紅得長(zhǎng)久。猶記今年中國(guó)海軍節(jié)，張召忠在“暢談中國(guó)海軍未來”直播活動(dòng)中，講述新中國(guó)成立后人民海軍艱難歲月時(shí)情難自禁、潸然淚下的一幕，多少網(wǎng)友涌入“局座”微博留言“致敬！不哭！”這正是網(wǎng)紅在散播浩然正氣，“愛國(guó)”也因網(wǎng)紅所言所感真正引起共鳴。

48、南京市公安局江寧分局官方微博“江寧公安在線”，被網(wǎng)友親切稱之為“江寧婆婆”。這位網(wǎng)紅，幽默堪比段子手，為了科普各種安全常識(shí)也是操碎了心，快速辟謠、權(quán)威分析方面更是一針見血。這類知名政務(wù)微博網(wǎng)紅深入基層、貼近群眾，并收獲了更多來自民間的信任與支持，他們是橋梁、是紐帶，更是一股氣正風(fēng)清。當(dāng)然還有“博物雜志”這類一邊賣萌一邊教你小知識(shí)的百科全書式網(wǎng)紅，他們讓學(xué)術(shù)走出象牙塔，變得鮮活而可親近，其中蘊(yùn)含的是鼓勵(lì)求知的大智慧。

49、有時(shí)候，社會(huì)應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的“不務(wù)正業(yè)”寬容一點(diǎn)，那正是他們?cè)趯W(xué)校教育和家庭教育之外，自由成長(zhǎng)的一種重要方式。華南理工大學(xué)一群愛好種植的大學(xué)生把時(shí)間花在土地上，與有些“low”的蔬菜瓜果打交道，堅(jiān)持了數(shù)年并還將堅(jiān)持下去，可見不是突發(fā)奇想，而是有自己的想法的?，F(xiàn)在的學(xué)生，考高分者易得，“有自己的想法”卻更值得珍視。

從某個(gè)角度來說，社會(huì)上對(duì)此有質(zhì)疑之聲，也正提醒我們應(yīng)當(dāng)反思教育的本質(zhì)究竟為何。從開荒種植中體會(huì)自然之美，鍛煉出獨(dú)立能力，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)各種困難，把自己的夢(mèng)想通過雙手變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，不正是一種絕佳的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)嗎？

50、一些規(guī)則被破壞，大多數(shù)情況下，造不成什么太大的危害，比如，闖紅燈、不走斑馬線，也許有一百次你都僥幸安全回了家，可哪怕只有一次意外，就足以讓你承受不起?，F(xiàn)代社會(huì)，依賴一套嚴(yán)密的規(guī)則運(yùn)行，對(duì)規(guī)則的破壞后果無法預(yù)知。海恩法則指出：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隱患。規(guī)則意識(shí)其實(shí)就是一個(gè)人文明程度的體現(xiàn)，是法治法規(guī)意識(shí)的體現(xiàn)。不要對(duì)自己的應(yīng)變能力有過高的指望，良好的習(xí)慣才是危機(jī)突然到來時(shí)，拯救你的關(guān)鍵因素。

51、高考剛結(jié)束，各大高校的自主招生測(cè)試開始了，其中有一些“燒腦神題”是這樣的：山東大學(xué)：黑板和廁所有什么關(guān)系？為什么井蓋都是圓的？南京大學(xué)：“梁?；?rdquo;為何不化比翼鳥？為什么屈原的畫像是瘦高的？華南理工大學(xué)：用物理知識(shí)解釋“獅吼功”…… 其實(shí)“燒腦神題”并非新鮮事物。陳寅恪先生曾在文科考試出過一個(gè)對(duì)對(duì)子的燒腦題，題目是“孫行者”，要求學(xué)生對(duì)出下聯(lián)。陳寅恪自己說這題主要考察詞性、平仄聲調(diào)、語匯和思想內(nèi)涵，而他理想的答案有“祖沖之”“王引之”“胡適之”。細(xì)細(xì)品味這些“燒腦題”，可貴之處在于它們有一股書卷味兒，展現(xiàn)了知識(shí)的包容性與多義性。同時(shí)，讓“啟發(fā)思索”代替了“給予知識(shí)”，讓“發(fā)現(xiàn)價(jià)值”取代了“賦予意義”。高校老師和學(xué)生跨過了“標(biāo)準(zhǔn)答案”這一中間屏障，直接達(dá)致了思維的對(duì)話。

52、6月10日，濟(jì)寧中考首日，恰逢陰雨天氣。在濟(jì)寧市育才中學(xué)考點(diǎn)，臨近上午場(chǎng)考試結(jié)束前半小時(shí)突然下起大雨，8名特警隊(duì)員冒雨在考點(diǎn)外站崗維持現(xiàn)場(chǎng)秩序。雨越下越大，看到被雨水淋透的特警隊(duì)員，等候孩子的考生家長(zhǎng)們自發(fā)輪流為他們撐傘擋雨?？荚嚱Y(jié)束后，一些家長(zhǎng)們依然撐著傘，直到11點(diǎn)30分特警隊(duì)員們執(zhí)勤完畢才離開。家長(zhǎng)輪流為執(zhí)勤特警撐傘，使人感到溫暖，也構(gòu)成了社會(huì)溫馨圖景的一部分。

53、從2012年起，菜農(nóng)楊永華在南瓜上刻字，挖掘了南瓜的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。如今，經(jīng)他刻字的“私人定制”南瓜不但越來越受歡迎，身價(jià)也從5元漲到50元甚至百元。有字的南瓜不但具備食用價(jià)值、觀賞價(jià)值，而且有特殊意義，所以經(jīng)濟(jì)價(jià)值高。必須承認(rèn)，在南瓜上刻字，是一種創(chuàng)新之舉，緣于老瓜農(nóng)對(duì)書法藝術(shù)的愛好，更緣于扎根于鄉(xiāng)土的民間智慧。

54、造型師和副教授，聽起來風(fēng)馬牛不相及。但是在重慶五一高級(jí)技工學(xué)校，有個(gè)美容美發(fā)專業(yè)23歲的重慶妹兒，把這兩件事同時(shí)做到了！她叫聶鳳，通過6年的刻苦訓(xùn)練，2015年她在巴西舉行的技能界“奧林匹克”-世界技能大賽上，作為中國(guó)的唯一代表，一舉奪得美發(fā)行業(yè)冠軍，實(shí)現(xiàn)中國(guó)美發(fā)行業(yè)零的突破。憑借這個(gè)成績(jī)，她不僅享受到了和奧運(yùn)會(huì)冠軍同等的待遇，還破格成為副教授，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。

55、報(bào)載，通州區(qū)張家灣月亮灣曉鎮(zhèn)一名4歲男童趁父母外出爬出臥室窗戶，脖子不慎被卡在窗外防護(hù)欄間，身體懸空，孩子幾乎窒息，危急時(shí)刻，35歲的公交司機(jī)劉云順著防盜窗爬到三樓，用肩膀和胳膊托舉孩子半個(gè)小時(shí)，與鄰居一起救下孩子。“托舉哥”的義舉釋放出純潔的人性道德美，震撼人心，托出人間善與愛的高度，傳遞出社會(huì)正能量。“托舉哥”一“托”，托出了一份公民的責(zé)任，托出了一份人間的感動(dòng)，托出了大愛無疆的高度。“托舉哥”的出現(xiàn)，證實(shí)了社會(huì)人情并不冷漠，雷鋒就在我們身邊。

56、近日，一則海南省?？谑幸欢燃倬频陮⒁e辦“首屆螢火蟲文化節(jié)”的消息引發(fā)眾多關(guān)注。該消息稱，活動(dòng)期間將聚集“數(shù)萬只螢火蟲點(diǎn)亮?？?rdquo;，此舉引發(fā)當(dāng)?shù)囟鄠€(gè)環(huán)保組織注意，隨即有環(huán)保組織發(fā)文稱“螢火蟲對(duì)環(huán)境要求高，放飛就是放死”，呼吁對(duì)該活動(dòng)進(jìn)行抵制。

57、上世紀(jì)80年代，年廣久的炒瓜子作坊發(fā)展到100多人的“大工廠”，當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為是資本主義剝削，把其雇工的問題反映到中央。鄧小平同志認(rèn)為，放兩年再看：“讓‘傻子瓜子’經(jīng)營(yíng)一段，怕什么？傷害了社會(huì)主義嗎？”今天來看，這樣的“有所不為”是正確的。正是這樣的“有所不為”，帶來了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。

58、當(dāng)年劉邦入咸陽，“緩刑弛禁，以慰其望”，采取的是“有所不為”。若干年后劉備入蜀，諸葛亮則“威之以法”“限之以爵”，采取的是“有所為”。“為”與“不為”殊途同歸，都深得人心，實(shí)現(xiàn)大治。原因就在于審時(shí)度勢(shì)：秦朝苛政，百姓苦不堪言，不為而治，順應(yīng)人民的意愿；而蜀中劉璋長(zhǎng)期暗弱，豪強(qiáng)專權(quán)自恣，必須嚴(yán)刑峻法。古往今來，大道相通，“為”與“不為”皆審時(shí)度勢(shì)使然。

59、古人云：“心不專一，不能專誠(chéng)。”不專不誠(chéng)，焉能成事？歷史上，勾踐多年臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強(qiáng)，終成霸業(yè)；曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，字字看來皆是血，書寫了不朽篇章。今天，屠呦呦靠著滴水穿石的韌勁，歷經(jīng)190次失敗，最終提取出挽救無數(shù)生命的青蒿素；黃大年憑著“不瘋魔，不成活”的拼勁，不舍晝夜、潛心科研，引領(lǐng)中國(guó)走入“深地時(shí)代”。任何一個(gè)成功者的足跡，都刻印著艱辛與執(zhí)著，專注成為他們不可或缺的品質(zhì)。

60、得失之間，心上留有余閑。唐代詩(shī)人李涉在流放期間，與一僧人閑聊后頓悟，一掃麻木悲苦的心境，書寫下“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑”的名句?？赐傅檬В庞杏嚅e；心有余閑，才能寬廣。美學(xué)家朱光潛批評(píng)現(xiàn)代人“勤有余勞，心無偶閑”，不僅使生活索然寡味，也讓內(nèi)心變得駁雜，受困于名韁利鎖。一些人之所以感到心累，正在于心中裝得太多、太滿，以至于負(fù)重過載，甚至忘記了初心、迷失了方向。學(xué)會(huì)“留余”，及時(shí)調(diào)適人生節(jié)奏，美好時(shí)光就能更多地駐足停留。

61、哲人有言，“人最終關(guān)切的是自己的存在及其意義”。堅(jiān)守夢(mèng)想、追尋光榮，讓自己的生命與更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方、更多的人們相連，也能讓普通人的“平凡之路”通往不平凡的世界。若有科學(xué)夢(mèng)，不妨像“中國(guó)天眼”首席科學(xué)家南仁東，“20多年只做了這一件事”；若想鷹擊長(zhǎng)空，學(xué)學(xué)李中華，就算驚心動(dòng)魄也要勇攀高峰；若要為官一任，學(xué)學(xué)黃大發(fā)，在絕壁中也開鑿希望的水渠……為自己、為人們、為社會(huì)共筑一個(gè)讓生命有所托、讓靈魂能棲息、讓精神可穿越的家園，或許才是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人應(yīng)有的價(jià)值追求。

62、在城市掀起熱潮的大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，也在鄉(xiāng)土中國(guó)獲得了另一種表達(dá)和釋放。在江蘇南通，村民們學(xué)著去互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)大市場(chǎng)中發(fā)掘機(jī)遇，有一個(gè)村開網(wǎng)店的就有300余家；在貴州遵義，58歲的農(nóng)民工馬毅返鄉(xiāng)創(chuàng)辦藤編廠，解決了250多人的就業(yè)問題；在廣西柳州，在外務(wù)工20多年的龍革雄返鄉(xiāng)開辦山果合作社，讓一個(gè)百年老村從空心化變得更加生機(jī)盎然……

63、讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入時(shí)代血脈，需要舒展“生活場(chǎng)景”。傳統(tǒng)文化既不該僅僅置于展廳，更不該胡亂堆放庫(kù)房，前者只適于觀賞贊嘆，后者更無異于明珠暗投，而是應(yīng)該真正成為融匯于日用倫常中的“活的文化”。流動(dòng)時(shí)代，親親為大，“常回家看看”承歡父母膝下；陌生人社會(huì)，與人為善，給保潔大姐、快遞小哥一個(gè)笑臉；網(wǎng)絡(luò)世界，慎獨(dú)慎隱，讓虛擬空間更清朗……傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活理應(yīng)如此“水乳交融”。我們不可能回到穿漢服、著唐裝的時(shí)代，擺幾本線裝書、放幾個(gè)假古董只是附庸風(fēng)雅，更遑論風(fēng)水堪輿、求簽問卦之類。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生活場(chǎng)景，轉(zhuǎn)化為不可或缺的日常組成部分，才是最好的傳承與發(fā)展。

64、一名西湖邊上的年輕教師，沐浴著互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，從英語角到翻譯社再到阿里巴巴，在一次演講中吐露心聲：“把握好有什么，要什么，放棄什么，那你永遠(yuǎn)有未來”；一個(gè)飽嘗貧窮滋味的大學(xué)生，觸摸到物流網(wǎng)絡(luò)的勃興，從抄信封到賣光盤再到辦京東，在一場(chǎng)交流中感慨：“后人終究將記錄我們這一代人，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，是值得我們每個(gè)人記錄、奮斗的時(shí)代”；一位思維跳脫但天性淡薄的女記者，吸吮著共享經(jīng)濟(jì)的雨露，平淡地講述摩拜單車誕生之初的趣事，“偉大的事情，其實(shí)都是從一次party開始的。”

時(shí)代到底離我們有多遠(yuǎn)？比你能想象的還要近。

65、一個(gè)“干”字，是我們黨奪取新勝利的法寶，也是億萬中國(guó)人的精神品格。勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)、顧全大局……落后時(shí)，想方設(shè)法找出路，“雖九死而不悔”；建設(shè)時(shí)，“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”；奉獻(xiàn)時(shí)，“如不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”。改革開放近40年，從義烏的“雞毛飛上天”到溫州的“一家人”，從吳仁寶們的創(chuàng)業(yè)到袁庚們的魄力，從“蛟龍”入海到“天眼”探空，背后都是實(shí)干苦干托舉起來的不平凡。“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者”，走向未來，我們更需要這樣一股子干勁兒。

66、與時(shí)代同步的新判斷，也與普通人的訴求吻合。1983年，“桑塔納”轎車進(jìn)入中國(guó)，僅過了30余年，今天國(guó)內(nèi)不少城市已開始研究燃油車退出，目光聚焦環(huán)境質(zhì)量；1987年，北京市民排隊(duì)兩小時(shí)只為嘗鮮洋快餐，今天更多人追求吃得“低脂低糖”，健康安全成為首選；1997年，62萬中國(guó)人才開始“觸網(wǎng)”，今日已有超過10億人用手機(jī)上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)安全比網(wǎng)速更重要……曾經(jīng)的主要矛盾推動(dòng)了一部改革史，助推人們走進(jìn)新時(shí)代。而當(dāng)它成為歷史，也意味著中國(guó)需要以新的姿態(tài)向下一個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

67、2017年天貓“雙11”剛剛啟動(dòng)12分鐘，就完成了當(dāng)天第一個(gè)訂單的簽收。能夠?qū)崿F(xiàn)“分鐘級(jí)配送”，背后是新零售理念帶來的福利。而新零售之新，本質(zhì)就在于通過數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)為消費(fèi)者最大限度地實(shí)現(xiàn)線上線下物流的融合，從而突破傳統(tǒng)零售的種種場(chǎng)景障礙，讓消費(fèi)者“想什么來什么”。購(gòu)物狂歡演繹了用社會(huì)化大協(xié)同滿足人們對(duì)美好和快樂生活的追求。

68、著名畫家黃永玉在給劇作家曹禺的信中寫道：“我不喜歡你解放后的戲。一個(gè)也不喜歡。你心不在戲里，你失去偉大的靈通寶玉，你為勢(shì)位所誤！從一個(gè)海洋萎縮為一條小溪流……誰也不說不好。總是‘高！’‘好！’這些稱頌雖迷惑不了你，但混亂了你，作賤了你。寫到這里，不禁想起莎翁《馬克白》中的一句話：‘醒來啊馬克白，把沉睡趕走！’”為了時(shí)刻提醒自己，曹禺先生將黃永玉的這封信裝裱后掛在家里。

69、從事遠(yuǎn)東進(jìn)口事務(wù)50多年的德國(guó)朋友沃爾夫蘭，感嘆“中國(guó)人最值得信賴”；來自美國(guó)西雅圖的自由撰稿人特麗莎，認(rèn)為自己在中國(guó)常州找到了家鄉(xiāng)的熟悉味道；“雖然她是一個(gè)國(guó)，卻更像一個(gè)家，當(dāng)你來到中國(guó)，就一定會(huì)喜歡她……”最近，兩位外國(guó)歌手客串“導(dǎo)游”，手舉自拍桿分享生活，騎著共享單車穿街過巷，帶領(lǐng)觀眾體驗(yàn)了一把行走中國(guó)的快樂與精彩，讓一首名為《I'm going to China》的英文歌走紅網(wǎng)絡(luò)。無疑，中國(guó)對(duì)世人的這種感召力是內(nèi)在的、深層次的。

70、可敬可愛好少年，小小肩膀大擔(dān)當(dāng)。“小”人物用行動(dòng)告訴全社會(huì)：我們是擁有大能量、傳遞正能量的90后。多難之家的頂梁柱何平，火中救人的“最美姑娘”葉霄雯，歹徒面前維護(hù)正義的“正氣男”周傳金，舍命救他人的農(nóng)民工王俊旺，一人一鋤扛起一個(gè)家的吳林香，捐獻(xiàn)肝腎的12歲女孩何玥……在常人眼中叛逆、獨(dú)特、非主流的表象背后，我們看到那些行走在道德前線的“90后”甚至“00后”身影。

71、曾經(jīng)，“路人”成為了“冷漠”的代名詞。當(dāng)我們還在指責(zé)路人冷漠，感嘆社會(huì)悲涼時(shí)，“最美女孩”刁娜舍一條腿救車禍女子一條命，“私車公用大叔”艾尼瓦爾•芒素免費(fèi)接送老弱乘客上萬次，沈星、陽鵬挺身而出勇救他人，拒做冷漠路人……這些素不相識(shí)的人用人性之善為道德寒冬“破冰”。

72、有這樣一群中國(guó)食品行業(yè)的從業(yè)者，他們誠(chéng)實(shí)為人，誠(chéng)信為本，以一顆好“糧”心捍衛(wèi)著這個(gè)時(shí)代的道德準(zhǔn)則。

放心“油條哥”劉洪安，西安愛菊糧油工業(yè)集團(tuán)的當(dāng)家人賈合義，種“良心菜”的農(nóng)家女林水英，讓孩子喝上放心奶的王景海，“傻子”糧油店店主曹偉……他們?cè)谝桓[、一袋奶、一粒米、一個(gè)饅頭、一塊姜中“斤斤計(jì)較”，有良知，講良心，打破無奸不商的怪圈，守護(hù)中華民族代代傳承的美德。

73、做大官還是做大事，是人生志向的分野，決定了人生的格局，也決定了人生的結(jié)局。多少人為了人民的事業(yè)奉獻(xiàn)了一輩子，成就了生命的價(jià)值與意義。“我沒有時(shí)間，評(píng)院士要花很多時(shí)間整理東西，還是把手頭的事情先做好。”黃大年不愿申報(bào)院士，一心只為提升國(guó)家地球物理學(xué)的研究水平，這正是做大事的生動(dòng)寫照。近年來一些落馬者，一開始他們也曾想干一番事業(yè)，但在升遷無望后，便轉(zhuǎn)向墮落腐化，最終滑入違法犯罪的深淵。這些案例警示我們，做大事的意志不堅(jiān)定，遲早會(huì)出問題。

74、中國(guó)首位“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”獲得者、兒童作家曹文軒說，“在中國(guó)，說一個(gè)人厲害，有力量有能力，會(huì)說這個(gè)人有‘背景’，而我的‘背景’是中國(guó)。這個(gè)曾經(jīng)歷了無數(shù)苦難，遭受了無數(shù)災(zāi)難的國(guó)家，一直矗立在我身后，她除了給我意志之外，一直向我源源不斷地提供著獨(dú)特的、價(jià)值連城的寫作資源。三十多年前，她以她內(nèi)在的生命沖動(dòng)，打破了閉關(guān)鎖國(guó)的格局，從此面對(duì)世界、并表現(xiàn)出了強(qiáng)烈融入世界的欲望，正是因?yàn)槿绱?，她看到了世界，而世界也看到了?mdash;—我的文學(xué)作品。我愿意一輩子站在這個(gè)‘背景’下，一輩子做一個(gè)‘有背景的人’”。

75、“越困難越有勁”，這是鄧小平的戰(zhàn)略選擇；“愈艱難，就愈要做”，這是魯迅的處世態(tài)度。沒有艱苦奮斗，哪來波瀾壯闊？“登山不以艱險(xiǎn)而止，則必臻乎峻嶺矣。”一切不平凡的成就，皆源自不棄涓滴的付出；絢爛的光彩，往往隱匿于困難背后。甘做難事，方能勝任大事。“不畏苦寒，自得其芳。”不懈努力、堅(jiān)持奮斗，一個(gè)人才能成就自我，書寫輝煌的業(yè)績(jī)。

76、強(qiáng)調(diào)惟創(chuàng)新者強(qiáng)，并不是全然否定模仿與跟跑的意義。事實(shí)上，作為后發(fā)經(jīng)濟(jì)體，很多中國(guó)企業(yè)都經(jīng)歷過跟跑環(huán)節(jié)。中國(guó)高鐵在博采眾長(zhǎng)基礎(chǔ)上“引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新”成就自主創(chuàng)新，華為也經(jīng)過了數(shù)輪長(zhǎng)跑才敢說看到了“無人區(qū)”，騰訊在推出微信前還未能擺脫模仿的痕跡……但是，看看柯達(dá)膠卷的倒下、百年尼康的轉(zhuǎn)型，企業(yè)要長(zhǎng)期存活，同樣要面臨從創(chuàng)業(yè)者向創(chuàng)新者的蛻變。微軟公司就告誡員工，“微軟離倒閉永遠(yuǎn)只有18個(gè)月”，因?yàn)樘嵝牡跄?，所以永遠(yuǎn)創(chuàng)新，這是勝出者所有的秘密。

77、喬布斯的同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒?，在工作上，一個(gè)細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。

云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。

78、有趣的人，對(duì)生活抱有大愛。有時(shí)，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩(shī)和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個(gè)十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價(jià)錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動(dòng)一時(shí)，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩(shī)，怡然自得之情，躍然紙上。

79、有趣的人，不僅自己收獲快樂，也給別人帶來快樂。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及。現(xiàn)在，成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機(jī)，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識(shí)，讓自己有趣，讓生活有味。

80、有一年的某報(bào)紙上曾刊登一張史鐵生與當(dāng)時(shí)世界短跑冠軍劉易斯合影的照片，照片中史鐵生安靜地坐在輪椅上，劉易斯風(fēng)神瀟灑地站在他的身邊，兩人的手緊緊地握在一起。這張照片是個(gè)很好的表征，因?yàn)槠渲袃扇穗m然皮相的差異顯著，但在另一個(gè)層面，他們是真正的知己。身體衰弱的史鐵生，雖然連站也站不起來，但他的靈魂卻在無羈地奔跑著，跑得跟劉易斯一樣快、甚至比劉易斯還要快。劉易斯讀過史鐵生寫的書，他尊重這個(gè)坐在輪椅上的中國(guó)作家，這位運(yùn)動(dòng)健將凝視著史鐵生，眼光里不是憐憫而是尊敬。他們的靈魂是相通的，從某種意義上說，他們都是奔跑者，他們?cè)谂c命運(yùn)賽跑、與人類那與生俱來的悲劇性賽跑。

81、在瓦爾登湖，他甘愿放棄優(yōu)越而富足的城市生活，親手搭建小木屋，親自耕耘、播種、種植莊稼，自給自足地生活。梭羅真正回歸到生命的本質(zhì)，他重新認(rèn)識(shí)自己，從容面對(duì)生活，謝卻一切繁華綺麗，返樸歸真，回歸到一種最簡(jiǎn)單、樸素，純凈的原生態(tài)中。澄靜的瓦爾登湖濾靜了思想的雜質(zhì)，使梭羅的人生變得更加深邃、純凈和美好。

82、漫步在街頭，物質(zhì)的繁華沖擊著我們浮躁的心，很少有人如梭羅一般，放棄繁華，而獨(dú)自一人靜靜地耕耘，靜靜地思考，靜靜地追尋。日子總是淡淡的，一頁(yè)頁(yè)翻過，很少有人能品味出它的真諦。所以，我們?cè)撟谧约旱耐郀柕呛?，過我們自己的生活。

83、在那個(gè)學(xué)人身不由己的時(shí)代，國(guó)學(xué)大師陳寅恪能夠過濾凈化自己的心靈，堅(jiān)持獨(dú)立的人格，保持自由的文心，具有正直的士大夫情操和博學(xué)深思的中國(guó)文化習(xí)養(yǎng)。尤其在“十年動(dòng)亂“期間，意識(shí)形態(tài)的高壓管制也沒有讓陳寅恪在學(xué)術(shù)上做出絲毫讓步。相反，他提出，做學(xué)問不應(yīng)該受到政治的影響。沒有“獨(dú)立之精神，自由之思想”的人，是談不上 “現(xiàn)代化”的，更談不上“世界之公民”。

84、這是一個(gè)“絕不愿以酋長(zhǎng)身份統(tǒng)治一個(gè)受壓迫的部族”而主動(dòng)放棄繼承的酋長(zhǎng)之子；這是一個(gè)為了消滅種族歧視而把最美好的27年生命擲于鐵窗之內(nèi)的黑人鐵漢；這是一個(gè)遭遇無數(shù)屈辱、歧視、背叛，卻在給女兒的信中稱“只要有鋼鐵般的意志，你可以把不幸變成優(yōu)勢(shì)”的樂觀父親；這是一個(gè)84歲開畫展、以監(jiān)獄生活為主題的畫家；這是一個(gè)表示“自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中”的諾貝爾和平獎(jiǎng)得主；這是一個(gè)晚年嘗到權(quán)力的滋味卻主動(dòng)掛冠求去，只想“在童年時(shí)嬉戲玩耍的山坡上漫步”的退役總統(tǒng)……

曼德拉對(duì)我們的意義，正在于他所擁有的，恰是我們所匱乏的。追逐權(quán)力和財(cái)富，放棄寬容與互信，視奉獻(xiàn)與犧牲為愚蠢，人生盡失生動(dòng)和色彩，更熱衷居高臨下鄙視、嘲笑甚至仇視比我們更不幸、更卑微的人群……這樣茍活的生命，在畢生為他人追求自由與平等的曼德拉面前，能不黯然失色？

85、曼德拉的善于忘卻是源于他的博大胸懷和善心寬容的境界。他在監(jiān)獄中承受了繁重的體力勞動(dòng)、獄警刺耳的嘲罵和無盡的希望與失望，而他的精神世界發(fā)生了鳳凰涅槃般的巨變，那顆激進(jìn)的心漸漸變得溫和。經(jīng)歷無數(shù)次深刻的思考，曼德拉領(lǐng)悟到勇敢并不是無畏，而是征服畏懼。

86、如果沒有林徽因的輔助，梁思成很難完成《中國(guó)建筑史》。張清平用林徽因和梁思成終生癡迷的古建筑來比喻他們的結(jié)合：梁思成是堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和梁柱，是宏大的結(jié)構(gòu)和支撐；而林徽因則是靈動(dòng)的飛檐、精致的雕刻、美麗的欄桿。他們一個(gè)厚重堅(jiān)實(shí)，一個(gè)輕盈靈動(dòng)，他們的組合無可替代。

87、1945年二戰(zhàn)行將結(jié)束時(shí)，時(shí)任清華大學(xué)建筑系教授的林徽因受美軍邀請(qǐng)，在即將執(zhí)行的奈良轟炸圖上為其標(biāo)出了著名的文化古跡位置，以免被炸。很多人可能不知道，林徽因一家在1937年11月與1939年1月兩次險(xiǎn)些于日軍的轟炸中喪命，三弟林恒也于1941年在對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡。

88、哈佛大學(xué)羅爾斯教授，15年不發(fā)表任何文章，一直琢磨他的《正義論》。他講課非常認(rèn)真，當(dāng)他講完一學(xué)期的課向大家告別時(shí)，學(xué)生們不約而同地起立鼓掌。他已經(jīng)離開教室很遠(yuǎn)，學(xué)生還在鼓掌——為他的學(xué)術(shù)精神而鼓掌。有在場(chǎng)的中國(guó)學(xué)生問，你們要鼓到什么時(shí)候？他們回答，要讓羅爾斯教授在很遠(yuǎn)的地方仍然能聽到掌聲?，F(xiàn)在《正義論》成了經(jīng)典，全球研究它的專門論著有五千余部。

89、袁隆平奮斗了大半生，都是和雜交稻打交道。麥哲倫終其一生完成的杰作，無非證實(shí)了“地球是圓的”這個(gè)今天幼兒也知道的常識(shí)；曹雪芹嘔心瀝血，“一把辛酸淚”，也只是換來“滿紙荒唐言”，一本書都沒有寫完；萊特兄弟為了讓飛機(jī)離開地面，一輩子忙得沒時(shí)間談戀愛，他們幽默地說：“我們沒有時(shí)間既照顧飛機(jī)，又照顧妻子，一生只能干好一件事。”

90、諾貝爾文獎(jiǎng)得主、德國(guó)作家格拉斯在回憶錄《剝洋蔥》中自述17歲曾經(jīng)參加黨衛(wèi)軍為納粹效力的往事。一個(gè)垂垂老者在回憶錄中披露自己不光彩的經(jīng)歷，這是一種懺悔，也是一種對(duì)歷史負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，他理應(yīng)受到尊重。

91、2015年1月，成功當(dāng)選克羅地亞總統(tǒng)的基塔洛維奇自詡為“來自民眾的女性”，絲毫不介意拿自己的平凡出身進(jìn)行調(diào)侃，還多次當(dāng)眾強(qiáng)調(diào)自己就是一個(gè)“鄉(xiāng)下姑娘”。而樸素的鄉(xiāng)村生活也教會(huì)了她不少過硬的生活技能。后來，直到她擔(dān)任北約助理秘書長(zhǎng)的重要職位時(shí)，還常常向人打趣稱：“也許我是北約組織工作人員中唯一會(huì)擠牛奶的女人。”

92、55年來，河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們?cè)?ldquo;黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念，在鐵鎬與山石的碰撞中，在一次次鏗然作響間，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。他們的事跡感人至深，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)生動(dòng)范例。

93、一貧如洗的外表，往往有著最充實(shí)華貴的精神。你看海子，你可以說他一貧如洗，可他卻幸慰著每一座高山，他給他們?nèi)×藴嘏拿?，他便是擁有萬千山河的富者；你看德蘭修女，你也以說她一貧如洗，畢竟她的遺物只有一雙涼鞋、三件舊衣和一幅耶穌受難像，可她的仁愛傳教會(huì)卻擁有四億多美元的資產(chǎn)，她無愧真正的富者；你再看徐渭，一生貧寒，溫飽無依，是個(gè)地道的貧者，可他那一幅幅卷軸，一件件丹青無一不價(jià)值連城，身價(jià)斐然。

94、愛因斯坦的天才造就了相對(duì)論，這無人否認(rèn)。但當(dāng)人們翻開他的手稿時(shí)，發(fā)現(xiàn)那兒并沒有復(fù)雜的微積分，沒有精致的三段論，只有幾萬次看似普通的計(jì)算、推理和證明。每一次的計(jì)算、推理或證明本身很微小，但正是這些微小的細(xì)節(jié)促成了人類科學(xué)史上的一次突破和飛躍。

95、張愛玲不美，但她那由內(nèi)心散發(fā)出來的才氣與獨(dú)特的氣質(zhì)會(huì)令多少驚嘆與贊美；三毛也不美，但她那夢(mèng)中的橄欖樹與撒哈拉沙漠令多少人如癡如醉；愛因斯坦甚至很丑，但無礙我們欣賞他對(duì)科學(xué)熱衷的心，梵高甚至可以用令人恐怖來形容，但無礙我們欣賞他對(duì)藝術(shù)的癡狂……只是換了個(gè)角度，這些外貌上不完美的人給我們留下的卻是跨越歷史長(zhǎng)河的記憶。

96、當(dāng)無數(shù)歆羨的目光投注到當(dāng)代著名作家村上春樹身上之時(shí)，誰又能想象他曾與妻子開著一家小店，整日為柴米油鹽的瑣碎煩惱？一支能鐫刻山河，能序?qū)懭松墓P，怎能這樣在世俗的人間里蒸干油墨？他毅然決定全家搬到鄉(xiāng)下，過一種清幽的生活。終于，他成了一名最純粹的作家，他找到了文學(xué)這一個(gè)真正屬于他的舞臺(tái)，他造就了最炫目的成功！

97、“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。走在拉薩城中，是世間最美的情郎。”這是倉(cāng)夾嘉措留下的詩(shī)句，也是他對(duì)于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而誘惑，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

98、奧黛的•赫本，她擁有天使般的微笑，她曾經(jīng)是個(gè)芭蕾舞舞者，但當(dāng)她在發(fā)現(xiàn)無望當(dāng)上首席舞者時(shí)選擇了演戲，但精湛的舞技為她得到更多的掌聲。奧黛的曾經(jīng)遺憾自己不能站在夢(mèng)想中舞臺(tái)的中心，用腳尖跳出屬于自己的舞步。但當(dāng)她走進(jìn)了演員的世界，她卻意外地發(fā)現(xiàn)曾有的舞蹈基礎(chǔ)的價(jià)值。芭蕾的高貴在她的身上被演繹得淋漓盡致，芭蕾的美麗被她帶進(jìn)了銀幕，帶進(jìn)了她所演繹的每一個(gè)角色中。原先的舞蹈基礎(chǔ)，赫本發(fā)現(xiàn)了它另外的價(jià)值，即使做不成首席的舞者，卻能夠讓自己在銀幕中完成一個(gè)又一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身。

99、當(dāng)人們閉著眼睛，享受著貝爾•坎農(nóng)那宛若天籟的嗓音，是否會(huì)有個(gè)聲音提醒著你；他曾在政壇打拼！每一個(gè)日日夜夜，當(dāng)他作為巴西文化部長(zhǎng)四處演講，口干舌嗓，嗓子嚴(yán)重不適之時(shí)，貝爾就會(huì)坐在一個(gè)安靜的角落，他期待改變，他要做真正適合并且有趣的事。終于，政壇少了一個(gè)顯然不太油滑的政客，樂壇多了一個(gè)能激蕩人心的歌者。是的，他站對(duì)了舞臺(tái)，在麥克風(fēng)前，唱出了人生的最強(qiáng)音，這樣的選擇無疑比無數(shù)程序化的演講，更令人動(dòng)容。

100、當(dāng)無數(shù)的掌聲響徹賽場(chǎng)，伊辛巴耶娃，這一撐桿女王，再次面對(duì)成功綻放她芬芳的笑靨。她如玫瑰般美麗盛開之時(shí)，誰又曾知曉她曾面對(duì)著一個(gè)體操賽場(chǎng)黯自神傷？身高的突增使她被迫與體操告別?？伤x擇了一個(gè)更適合自己的領(lǐng)域，從此一根竿，一個(gè)絕美的女子，演繹著體育王國(guó)的一個(gè)童話，和她的名字一起，搖曳在無比絢麗的人生頂端。那一方舞臺(tái)，回報(bào)她的，不僅是名利，還有一種來自生命底端的極致欣喜。