一、相同型

這種材料的特點是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點，這個共同點就是作文的立意所在。

例一：閱讀以下三則材料，寫一篇不少于800字的文章。

1、近朱者赤，近墨者黑。

2、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。

3、有楚大夫于此，欲其子之齊語也……一齊人傅之，眾楚人咻之。雖日撻而求齊也，不可得矣？引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。

以上文字是由三則材料組合而成，在審題立意時，要找出這三則材料的契合點。第一則熟語，近朱者赤，近墨者黑；第二則是《晏子春秋》上“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的幾句話；第三則是成語故事“一傅眾咻”。三則材料雖然長短不一，內(nèi)容各異，但有一個共同點，那就是客觀環(huán)境條件影響著事物的發(fā)展，作文時就應(yīng)抓住這一共同點來立意。切忌斷章取義，如教育要注重方法、要具體問題具體分析等都是偏離材料含義的。

例二：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

1、姚明率領(lǐng)中國男籃的隊友們，為中華骨髓庫捐獻造血干細胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國捐獻。姚明還表示：除了捐獻骨髓，他還將抽出時間，參與相關(guān)公益推廣活動。

2、成龍在上海組織慈善周末，又是演唱會，又是美女賽車，又是慈善拍賣晚會，很是惹眼，但目的只有一個，慈善捐獻。成龍表示將帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。

3、蘇有朋利用過生日時機，成立“蘇有朋慈善基金會”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會的基金，并表示以后會通過義演等手段增加基金會的基金，幫助更多的人。

上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè)，關(guān)鍵詞是“慈善”，共同點是“名人熱心于慈善公益事業(yè)”。據(jù)此，可以形成下述若干觀點：①慈善時尚化會是一種進步；②構(gòu)建和諧社會，我們需要相信愛；③奉獻點滴愛，社會更和諧；④奉獻愛心，社會更和諧；⑤要有感恩和回饋之心；⑥用慈善行動來表達我們的愛；⑦讓更多的人擁有對社會的愛和責任；⑧做個慈善的人，讓世界更美好；⑨擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈；⑩慈善源于對生命的愛。

二、相反型

這種材料的特點是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對比關(guān)系。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點，這相異點就是這組材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。

例三：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

1、1915年，大洋洲北面一原始部落民族。一批歐洲傳教士見當?shù)厝嗽谑褂媚ブ剖?，便大量贈送短柄鋼斧，幫助他們提高效益。不料，其結(jié)果只增加了當?shù)厝说乃邥r間。

2、日本兵庫縣有個小山村。一天，村里的長者把村人召集到一起說：“都什么年代了，咱們還過著與原始人差不多的生活，要改變這種狀況，辦法不是沒有。大都市里的人長期過現(xiàn)代生活，肯定會膩味的。咱不妨走回頭路，干脆過原始人的生活，利用落后的‘特長’，‘出賣’這落后，定能賺不少錢。”

這回天妙計，博得全村人喝彩，大家說干就干，有的在樹上筑巢，有的用獸皮縫衣，有的用石器打磨工具……一時間輿論大嘩，旅游者、考察者慕名而來，小山村暴富起來。

對兩則材料進行分析不難看出：第一則材料的原始部落的人觀念不更新，安于現(xiàn)狀，自甘落后，即使引進先進技術(shù)也枉然；第二則材料中日本小山村的人有強烈的變革意識，即使沒有外界幫助也會由弱變強，由貧困變富裕。由此可得出立意：改變觀念是關(guān)鍵，解放思想是根本。

例四：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

1、志愿軍英雄馬玉祥曾說：“我不是什么英雄，當年在朝鮮戰(zhàn)場上我是個兵，后來轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個‘兵’；現(xiàn)在離休了，我還愿當個老‘兵’。這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了。”

2、拿破侖說：“不想當元帥的兵不是一個好士兵。”

請你聯(lián)系時代的特點來談?wù)勛约旱目捶ā?/span>

先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價值的問題，但看法迥異。對馬玉祥的話，應(yīng)抓住關(guān)鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應(yīng)從自身實際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績來，能實現(xiàn)自身的價值，要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。而對拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)地肯定或否定，想當元帥的兵是有目標有理想的，但要明確為誰而當、為什么要當元帥這些問題，才能有正確的人生觀、價值觀。

審題時還應(yīng)注意“聯(lián)系時代特點”這句話，也就是要立足于時代的高度，結(jié)合當代青年所擔負的社會責任和歷史使命來思考這一問題，同時還應(yīng)聯(lián)系自身的實際來確立人生的目標。

因而可立意為：人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因為任何雄心壯志的實現(xiàn)，都離不開腳踏實地地苦干。

三、相對型

這種材料的特點是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對，而是各偏執(zhí)于一點，帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對立矛盾點，進而歸納出一個全面正確的觀點來。

例五：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

1、甲說：“勤勞是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞能致富，所以在當今改革開放的時代，仍應(yīng)發(fā)揚光大。”

2、乙聽了不以為然地說：“在改革開放的今天，靠勤勞僅僅能溫飽，要致富，必須依靠科技。高科技=高效益，這是致富的公式。”

由此歸納出每則材料的內(nèi)涵：材料一的觀點是靠勤勞能致富；材料二的觀點是靠科技才能致富。細加分析即可發(fā)現(xiàn)，甲、乙兩方的觀點，都是帶有片面性的，只有綜合起來才全面，致富必須依靠勤勞和高科技的結(jié)合。

例六：閱讀以下材料，按要求作文。

材料一：(1)沒有功勞也有苦勞，只要耕耘，一定有收獲；(2) 沒有收益、方向錯誤的苦勞，只是徒勞無功。做事有方法，才能事半功倍。

材料二：(1)懂得愈多，找工作愈容易；(2)好工作有許多人競相應(yīng)征，學(xué)而專精的人才會得到。

材料三：(1)美夢不要想，因為不可能成真；(2)美夢要去追尋，經(jīng)過努力，一定會有收獲。

以上三組材料，每一組都有兩種不同的觀點。

在生活中，許多人只會用單一的思考方法，要么熱情高漲，轟轟烈烈，大有咄咄逼人的氣勢，遇事則盲目樂觀；要么心灰意冷，消極頹廢，悲觀絕望，對生活失去信心。兩種極端的思考方法都將給人生帶來危害。任何事物我們都要從正反兩個方向去思考，全面辯證地去看問題，這樣才能獲得比較清醒的認識。

寫作中，可以剖析單一思考方法的危害性；可以體現(xiàn)雙向思考方法的優(yōu)越性；可以觀照生活，發(fā)表議論；可以記敘見聞、經(jīng)歷；可以講述故事，暢談體驗、感受等。寫成議論文，論述思考方法對生活的重要性，有什么樣的思考方法就有什么樣的狀態(tài)。人們常常習(xí)慣于慣性思維，其實換個角度思維，世界就變了，生活就不一樣了。

四、遞進型

這種材料的特點是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進關(guān)系。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵，辨析材料內(nèi)涵的層級關(guān)系，進而歸納出一個全面正確的觀點來。

例七：閱讀以下材料，按要求作文。

1、詩人顧城有句出名的詩：“你看云時，我覺得很近，你看我時，我覺得很遠。”這里說的是人與人之間的隔膜。成語中有“咫尺天涯”一詞，意思是說雖然近在咫尺，卻遠如天涯。

2、海南省海邊有一塊石碑，上書“天涯海角”，那里就是人們常說的“天涯”，現(xiàn)在飛機幾小時就到了。美國在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。這是現(xiàn)代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對縮短了，難怪有地球村之說。

第一則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因為人與人之間心靈的隔膜；第二則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤撸@是因為科技進步的力量。寫作時從這兩個角度切入方為正點。如果能從“距離的遠和近是相對的，有條件的”入手則更高一籌。

五、綜合型

這種材料的特點是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。審題立意時需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項，然后歸納出全面正確的觀點。

例八：篩選以下材料，聯(lián)系實際立論作文。

1、戰(zhàn)國時期趙王實行胡服騎射政策。

2、秦始皇大興土木，修阿房宮，筑萬里長城。

3、漢代王昭君出塞，為帝業(yè)實施和親政策。

4、魯迅就如何對待外國文化問題，寫了《拿來主義》。

5、我國當前實行的改革開放政策。

6、清代搞閉關(guān)鎖國，行不通后又搞求榮賣國。

本題重在訓(xùn)練從多種材料中找到內(nèi)在聯(lián)系緊密的東西，并結(jié)合實際生活選好議論角度，確立議論的論點。

就材料而言，第1、3、4則材料都有聯(lián)系，均表現(xiàn)出要勇于向外部世界（外國和外族）學(xué)習(xí)；第5 則材料說的是當今所面臨的問題，是我國現(xiàn)行的根本國策；第6則材料說的是閉關(guān)鎖國政策，與1、3、4 則材料也有聯(lián)系；而第2 則材料與其它各項聯(lián)系不大。其中，第1、3、5則材料構(gòu)成相同關(guān)系，又與第6則材料形成對比關(guān)系，正反角度皆可切入。而第2則材料為干擾項，需排除。搞清這些關(guān)系有助于整體上把握材料的精神，為立論說理打下基礎(chǔ)。文章標題可擬定為：《今天還要“拿來”》《從胡服騎射說起》等。

例九：閱讀下面材料，按要求完成作文。

1、當代著名作家池莉說：“一個人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生沒做好一件事。”

2、法國畫家雷杜德一生只畫玫瑰，整整二十年，他記錄了170種玫瑰的姿容，繪成了被譽為“玫瑰圣經(jīng)”的《玫瑰圖譜》，至今無人逾越。

3、林語堂先生在《蘇東坡傳》中為我們展現(xiàn)了一個建樹廣泛的通才形象：蘇東坡是一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師……

以上材料引起你怎樣的聯(lián)想和思考？

審題時，應(yīng)首先該排除干擾內(nèi)容“林語堂先生”，因為第3則材料講的其實是蘇東坡是個“通才”。接下來分析三則材料之間的多種關(guān)系。從池莉的角度，可提煉出“人一生可做的事很多”的觀點，這是正面立意；從雷杜德的角度，可提煉出“做好一件事”的觀點，這是正面立意；從蘇東坡的角度，可提煉出“做好很多事”的觀點，這也是正面立意；而再從池莉的角度，還可提煉出“沒有一件事做得好” 的觀點，這是反面立意。“做好一件事”和“做好很多事”反映的深層內(nèi)涵其實是“專”與“通”的關(guān)系。而從“專”與“通”的關(guān)系角度入手，又可歸納出以下多個觀點：做好一件事，才可能做好很多事；做好很多事，為的是把一件事做得更好；企業(yè)講求團隊合作精神，更需要專精人才；現(xiàn)代社會對人才的需求是“專通并舉”，等等。

總之，以上我們歸納了多則材料類作文的審題立意方法，這種類型作文必須從整體考慮，切忌把幾則材料割裂開來，就事論事；其次要弄清幾則材料間的聯(lián)系，尋找聯(lián)系點，運用多種方法去分析材料。

當然，材料作文審題能力的提高不是一朝一夕的事，而且不同性質(zhì)與類型的材料，審題的側(cè)重點和角度也會有所不同。因而，要提高自己的審題立意能力，所需要的不僅僅是一些方法，還需要大量的科學(xué)整合與系列訓(xùn)練，更需要盡力調(diào)動自己的生活積累與情感體驗，全面提升自己的思維品質(zhì)與語文綜合素養(yǎng)。

六、審題原則

1、逐則分析。把握材料的主要內(nèi)容。

2、對比分析。理清材料之間的關(guān)系：同向關(guān)系、對立關(guān)系、互補關(guān)系

3、綜合分析。歸納材料最終主旨：異中求同、異中辨異、互補疊加

七、審題原則

1、同中求異找主旨

相同的材料，從他們的相同點出發(fā)可以提煉觀點，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點，就能挖掘深度，得出有份量的結(jié)論。

[示例1]①馬克思23歲被譽為當時德國最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯21就著文批判當時德國哲學(xué)家謝林。③列寧17歲就開始革命活動。④毛澤東26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立48歲留法，克服困難，學(xué)會法語。

以上五個材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點就缺乏深度了。進一步分析材料會發(fā)現(xiàn)①—④還有一個共同點，即青年時代就出成果，而材料⑤是講徐特立 48歲苦學(xué)法語有所成，年齡特點與前四位偉人不同。根據(jù)這個不同點可以立論：年青時代是出成果的黃金時代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。

2、異中求同找主旨

相異的事物，有時是形異而實質(zhì)相同的，因此，對于多項材料，我們可以進行分析比較，尋找材料間的共同點，從共同點入手提煉觀點。

[示例2] ①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。

這兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結(jié)果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個共同點，我們可以提煉這樣的觀點：①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。

3、異中辨異找主旨

有些相異的材料，它們之間有明顯的分歧點，我們找出分歧點，從它們的分歧點處入手提煉觀點。

[示例3] ①俗話說：“一個巧皮匠，沒有好鞋樣；兩個笨皮匠，商量出鞋樣；三個臭皮匠，賽過諸葛亮。”

②俗話又說：“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。”

這則材料中的人物身份、事情、結(jié)果都不相同，但我們可以找出一些共同點：同樣是 3個人，同樣是要做一見事。可是，為何同樣是3個人卻產(chǎn)生如此不同的結(jié)果呢？他們的分歧點在哪里呢？3個臭皮匠心往一處想，勁往一處使，做成了好鞋樣，賽過了諸葛亮；3個和尚心也往一處想——要吃水，可是他們互相推委，不往一處使勁兒， 3個和尚沒水吃。可見他們的分歧在于是否齊心協(xié)力。抓住分歧點，可以提煉這樣的觀點：①齊心協(xié)力才能取得成功；②做什么事情都要心往一處想，勁往一處使。

4、互補疊加找主旨

有些材料性質(zhì)是同一的，但各自并不全面，而是互為補充的，只有將它們疊加起來，才是科學(xué)合理的，也只有這樣才能提煉出正確的觀點。這就是互補疊加法。

[示例4]①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”

②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”

這兩則材料都是講如何走好人生之路。材料①“走自己的路”強調(diào)要有堅定的信念；材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

以上是多項材料提煉觀點的一些最基本的方法。

綜上所述，根據(jù)材料提煉觀點，前提是要讀懂材料，在此基礎(chǔ)上，恰當?shù)剡\用一種或幾種分析方法，無疑是大有裨益。