議論文專項(xiàng)復(fù)習(xí)——論據(jù)位置判斷

論據(jù)放入某段中——單個(gè)論據(jù)與分論點(diǎn)的照應(yīng)

回答此類題目的表述方式：放入第     段中。選文主要寫(xiě)了…… ，與某段的論點(diǎn)“……”相一致。

過(guò)有“容”的人生

①對(duì)于別人的過(guò)失，過(guò)錯(cuò)，是選擇斤斤計(jì)較還是選擇大度包容？

②人生在世，不如意事常十之八九。這種“不如意”除了來(lái)自物質(zhì)、肉體方面外，也包括精神的苦痛。這苦痛產(chǎn)生的根源，究其因，多半是人們?nèi)笔Я吮緫?yīng)該具有的包容的氣度。

③社會(huì)是一個(gè)大家庭，如何和諧相處，是一門交際藝術(shù)。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？＿＿＿人們彼此間不能夠包容，＿＿＿可能使已經(jīng)存在的隔閡加大，鴻溝加深，更有甚者會(huì)使人想方設(shè)法、費(fèi)盡心機(jī)地尋找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)對(duì)方，從而產(chǎn)生于人于己都不利的后果。因此，我們?cè)谏钪幸獙W(xué)會(huì)包容別人。

④那么，我們?nèi)绾巫瞿兀?/span>

⑤要敞開(kāi)胸懷。海洋納百川，天空容眾禽，草原蓄萬(wàn)物，它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是無(wú)私的包容。因?yàn)楹Ｑ蠛棋?，魚(yú)兒才可以悠然暢游；＿＿＿，＿＿＿；因?yàn)椴菰瓘V袤，牛羊才可以閑庭信步。雨果說(shuō)：“世界上最遼闊的是大海，比大海更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的胸懷。”因此，我們應(yīng)該敞開(kāi)胸懷待人。

⑥要審視自己。我們往往容易看到別人的缺點(diǎn)，卻不容易看到自己的不足。“為什么看見(jiàn)你弟兄眼中的刺，卻不想自己眼中有梁木呢？”說(shuō)的就是這個(gè)道理。如果我們面對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)，能夠嚴(yán)格審視自己，就可以更加理性地看待問(wèn)題。這樣我們就能以平和的心態(tài)去對(duì)待他人的過(guò)錯(cuò)，自然也會(huì)化解心中的不滿、憤懣。

⑦要換位思考。三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)主持朝政的蔣琬有容人之量。他與部下楊戲說(shuō)話，楊戲總是只應(yīng)不答，有人責(zé)其“怠慢”。蔣琬說(shuō)：“人各有脾氣秉性．讓他當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話，那不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì)覺(jué)得我下不來(lái)臺(tái)，所以只好不做聲了。”蔣琬如此為他人著想，被人贊為“宰相肚里好撐船”。如果我們能夠設(shè)身處地站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，那人際關(guān)系也就會(huì)和諧。

⑧當(dāng)然，包容別人的過(guò)失、過(guò)錯(cuò)，并不是縱容別人去犯錯(cuò)，而是要讓別人明白自己的錯(cuò)誤并改正，避免因?yàn)橐灰夤滦卸父蟮腻e(cuò)誤。如果放任其自流，一味地遷就，那是無(wú)原則和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，這也是非常有害的。

⑨其實(shí)，學(xué)會(huì)包容別人，最終受益的還是自己。雖然包容的根本出發(fā)點(diǎn)不是出于自己的私利，但實(shí)際上，在別人因?yàn)樽约旱陌荻m正錯(cuò)誤并有所進(jìn)步的同時(shí)，自己也有收獲。

⑩人生容量的大小，往往體現(xiàn)于人的涵養(yǎng)與境界，它決定了人的成敗與得失。我們要有“容人、容事”的雅量，學(xué)會(huì)包容別人，過(guò)有“容”的人生！

20．下面這段文字放在本文哪一段中最恰當(dāng)？請(qǐng)具體闡明理由。（5分）

婁師德多次推薦狄仁杰任宰相，但狄仁杰并不知情，常排擠他。對(duì)此，婁師德毫不介意。狄仁杰知道實(shí)情后感嘆：“婁公品行之好我根本看不到邊??！”人們因此更敬重他。婁師德任將相多年，得以善終。

答案：第9段，選文寫(xiě)了婁師德在包容狄仁杰的同時(shí)，自己也有所收獲，獲得了別人的尊敬，得以善終。有力地論證了“包容別人，最終受益的還是自己”這一觀點(diǎn)。

　　②廣告宣傳是媒體宣傳的重要組成部分，也有導(dǎo)向問(wèn)題，且導(dǎo)向要正確。好的廣告，能夠□正能量，□社會(huì)正氣，□正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)健康的消費(fèi)觀。不良的廣告甚至虛假?gòu)V告，可能誤導(dǎo)消費(fèi)者，助長(zhǎng)奢靡之風(fēng)，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，甚至給消費(fèi)者帶來(lái)財(cái)產(chǎn)損失，最終也會(huì)損害媒體的公信力。

　?、蹚V告宣傳要講導(dǎo)向，首先要堅(jiān)持真實(shí)的原則。真實(shí)性原則不僅是新聞的底線，也是廣告工作的底線。作為廣告從業(yè)人員，首先要對(duì)廣告的真?zhèn)呜?fù)責(zé)，嚴(yán)把廣告宣傳的真實(shí)關(guān)。近些年，一些虛假?gòu)V告給許多消費(fèi)者、投資者帶來(lái)了巨大的財(cái)產(chǎn)損失，也使媒體的公信力受到傷害。媒體的把關(guān)人，首先要把住真實(shí)這個(gè)底線，這既是責(zé)任，也是義務(wù)。

　?、堋稄V告法》要求，廣告應(yīng)當(dāng)真實(shí)、合法，以健康的形式表達(dá)廣告內(nèi)容，符合社會(huì)主義精神文明建設(shè)和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求。因此，廣告宣傳要講導(dǎo)向，還要依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)，守住《廣告法》。而且所有的廣告活動(dòng)，都必須符合《廣告法》的要求，違反《廣告法》，必然會(huì)在導(dǎo)向上出問(wèn)題。

　?、輳V告宣傳要講導(dǎo)向，也要處理好媒體的自身利益與公眾利益的關(guān)系，不能只追求媒體自身利益而放棄了社會(huì)責(zé)任。比如，有一次，某家媒體接到一個(gè)廣告，內(nèi)容是一個(gè)藝人的粉絲祝賀藝人的生日。這個(gè)廣告并不違反《廣告法》，但作為一家黨報(bào)，刊登這樣的廣告就有助長(zhǎng)社會(huì)追星之嫌，最終他們還是放棄了這個(gè)廣告。有的媒體在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)集中刊登了很多奢侈品廣告，這些廣告并不違法，但鼓勵(lì)追求奢華享受、倡導(dǎo)不健康的消費(fèi)觀，不利于社會(huì)風(fēng)氣的凈化。

⑥近年來(lái)，主流媒體圍繞核心價(jià)值觀、講文明樹(shù)新風(fēng)、最美教師、書(shū)香中國(guó)等主題開(kāi)展公益廣告創(chuàng)作和刊出，起到了很好的社會(huì)效果。中央電視臺(tái)播出的公益廣告《回家篇》《愛(ài)是一生的課程》《家鄉(xiāng)的滋味》深深打動(dòng)人心中“最柔軟的部分”，引起人們長(zhǎng)久的回味和感動(dòng)。由此可見(jiàn)，廣告宣傳要講導(dǎo)向，還要下功夫做好公益廣告宣傳，用優(yōu)秀的公益廣告作品傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播正能量。我們也期待更多更好的公益廣告作品涌現(xiàn)出來(lái)，讓公益廣告春風(fēng)化雨潤(rùn)萬(wàn)物，成風(fēng)化人育心田。

18、下面這段文字放在本文哪一段中最恰當(dāng)？請(qǐng)具體闡明理由。（3分）

2009年11月1日，中國(guó)廣告協(xié)會(huì)發(fā)出通報(bào)，某著名演員共代言了包括保健食品、藥品、醫(yī)療器械等10個(gè)虛假產(chǎn)品廣告。據(jù)調(diào)查，這些產(chǎn)品均使用著名演員為形象代言人，以專家、患者、消費(fèi)者名義做證明，吹噓這些產(chǎn)品的質(zhì)量，使廣大消費(fèi)者受騙并蒙受大量損失。其實(shí)這些產(chǎn)品均未得到行政部門的批準(zhǔn)認(rèn)可，屬于假冒偽劣產(chǎn)品。

答案：放在第③段中。本段主要講某影視演員代言虛假?gòu)V告致使消費(fèi)者損失。與第③段所論述的“廣告宣傳要講導(dǎo)向，堅(jiān)持真實(shí)的原則”的觀點(diǎn)一致。（3分）

文學(xué)給我們的生活雪中送炭

①古希臘悲劇大師索?？死账挂簧撩詰騽。砟陮?duì)于家業(yè)撒手不管。幾個(gè)兒子把他告上法庭，說(shuō)他年邁昏聵，無(wú)力管理，要求移交財(cái)產(chǎn)管理權(quán)。索?？死账箤?duì)于有人說(shuō)他昏聵很不感冒，當(dāng)場(chǎng)給陪審團(tuán)背誦了他剛寫(xiě)的《俄狄浦斯王》，問(wèn)陪審團(tuán)成員一個(gè)昏聵的人能寫(xiě)出這種詩(shī)劇嗎？陪審團(tuán)成員被震撼了，二話不說(shuō)讓他走了。

②那是在古希臘。人們看重精神生活?？墒窃诋?dāng)下文學(xué)似乎成了生活的點(diǎn)綴和茶余飯后的消遣。那么，在今天文學(xué)到底還有什么用呢？

③我想說(shuō)，文學(xué)（當(dāng)然我說(shuō)的是最好的文學(xué)作品）能讓人聰明起來(lái)，文學(xué)用悲劇把有價(jià)值的東西撕裂給你看，讓你知道價(jià)值何；文學(xué)用喜劇，讓那些比你更渺小的人物擺在你面前，讓你知道生活的底線何在。文學(xué)能打開(kāi)我們的天眼。19世界俄國(guó)理論家別林斯基是如此評(píng)價(jià)莎士比亞：“通過(guò)了他的靈魂的天眼，看到了宇宙脈搏的躍動(dòng)，他的每一個(gè)劇本都是世界的縮影，包含著整個(gè)現(xiàn)在，過(guò)去和未來(lái)。”這話也足以證明文學(xué)的價(jià)值。

④文學(xué)有時(shí)候是用最為簡(jiǎn)約的方式，讓我們領(lǐng)悟各種感情和明白很多道理。魯迅的《孔乙己》令我們產(chǎn)生既同情又痛恨的復(fù)雜感情，朱自清《背影》讓我們觸摸到父愛(ài)的深沉即使閱讀《紅樓夢(mèng)》這樣的宏篇巨制，我們         從中了解那個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情，       能從中感悟真情，人們還可以接連不斷的打開(kāi)它，從中發(fā)現(xiàn)、收獲。請(qǐng)問(wèn)幾百年后，還有誰(shuí)去咀嚼《戰(zhàn)略管理》？還有誰(shuí)記得幾年前紅極一時(shí)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》嗎？

⑤文學(xué)增加了我們生活的維度，給我們平常的經(jīng)歷添加意義。小時(shí)候，我?guī)е槐尽缎≌f(shuō)月報(bào)》，看到上面登著一篇史鐵生的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，讀罷十分震撼。那時(shí)候我和小說(shuō)中的“破老漢”一樣，在山上放牛。史鐵生能把他插隊(duì)看人放牛的經(jīng)歷，化作了一個(gè)活生生的虛構(gòu)世界，恰巧和我讀書(shū)時(shí)的現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生了共鳴。對(duì)那時(shí)候我從沒(méi)出過(guò)門的我來(lái)說(shuō)，我發(fā)覺(jué)在那山外，還有另外一個(gè)天地。

⑥文學(xué)是一種裝備，它給我們提供了解人生，使我們生活更精彩它能激發(fā)人的潛力，豐富生活的色澤。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，處在同樣一種境遇之下，為什么兩個(gè)人看見(jiàn)的東西就是那么完全不一樣呢？因?yàn)閮蓚€(gè)人的腦子里擺著不同的思維框架，有的人知道如讓看到的一切歸巢就范，有的人看到一切視而不見(jiàn)。據(jù)說(shuō)財(cái)富500強(qiáng)的CEO多半是文科背景，因?yàn)樗麄儾皇芄逃兴季S的約束，因而人生更豐富。

⑦在我國(guó)，現(xiàn)在大部分人都已經(jīng)解決了溫飽。但仍有不少人被物欲蒙蔽了眼睛，仍過(guò)著“灰暗”的生活，因此，需要文學(xué)給我們的生活雪中送炭。

18、下面這段文字插入第        段內(nèi)比較合適，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（5分）

大家熟知的著名歌手周杰倫有位御用作詞人——方文山，他生于臺(tái)北，從小在父輩們對(duì)古典詩(shī)詞的吟誦中長(zhǎng)大，自有便受到了古典文學(xué)的熏陶，雖然做過(guò)放到器材的推銷員、賣過(guò)報(bào)紙、送過(guò)外賣，做過(guò)安裝管線工，生活一度艱辛，但他從不放棄對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，最終成為“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的典型創(chuàng)作人，當(dāng)今華語(yǔ)流行樂(lè)壇的第一詞人。

答案：⑥   這段主要論述了方文山即使在生活艱難的時(shí)候也對(duì)文學(xué)保持著熱愛(ài)，永不放棄的態(tài)度，最后文學(xué)回報(bào)他當(dāng)今華語(yǔ)流行樂(lè)壇的第一詞稱號(hào)，與第⑥段的分論點(diǎn)文學(xué)能給我們提供了解人生、生活精彩、激發(fā)人的潛力保持一致，所以應(yīng)該放在第⑥段。

學(xué)會(huì)賞識(shí)

①賞識(shí)，是一個(gè)人心境磊落、視野舒朗的表現(xiàn);也是一個(gè)人才智敏銳，氣度從容的凸現(xiàn)。賞識(shí)，是為人之道，不懂賞識(shí)，不愿賞識(shí)，人與人之間往往就多了一份挑剔，少了一份欣賞;多了一份苛求，少了一份呵護(hù)。于是乎就像醫(yī)生對(duì)患者一樣，執(zhí)著的“診斷”他人身上的不足、過(guò)失、缺點(diǎn)、毛病和錯(cuò)誤，于是乎便有了冷眼、批評(píng)、諷刺以致呵斥，最終結(jié)出的苦果便是信任的折損、親和力的喪失……

②人人都應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)，須知“人性最深層的需求就是渴望別人的欣賞”（威廉.杰姆斯語(yǔ)）。而且隨著閱歷的增加，這種“渴望”會(huì)變得更加深沉而熾烈。你的一個(gè)信任的微笑、一個(gè)肯定的頷首、一個(gè)激勵(lì)的眼神、一句鼓舞人心的話語(yǔ)，可以為他人驅(qū)散積聚在心底的自卑的陰影，可以為他人找回失落已久的寶貴的自尊，可以為他人校正前進(jìn)的方向，可以為他人喚醒早已塵封的潛質(zhì)、潛能，可以為他人誘發(fā)心中創(chuàng)作沖動(dòng)的萌芽。

③賞識(shí)在于心態(tài)的調(diào)整，賞識(shí)生長(zhǎng)在自由和諧的空氣里，生長(zhǎng)在親切平視的目光中。賞識(shí)棄絕“祖師爺”和“裁判官”的心理羈絆，以平和寬廣的心境、寬厚接納的態(tài)度，去聆聽(tīng)靈魂深處質(zhì)樸純徹的心語(yǔ)，去捕捉稍縱即逝的創(chuàng)作靈光。

④賞識(shí)在于角度的轉(zhuǎn)換，萬(wàn)事萬(wàn)物，各有其長(zhǎng);遠(yuǎn)近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或許并非那樣靚麗可人，其側(cè)面則可能是一幅優(yōu)美的剪影;或者其外表還是稚嫩、丑陋、拙笨、頑劣的殼，其內(nèi)部蘊(yùn)含的卻是成熟、美麗、新異、靈動(dòng)的核，我們何妨換個(gè)角度看一看，何妨拐個(gè)彎子想一想?

⑤賞識(shí)在于標(biāo)準(zhǔn)的擇取，美丑、好壞、優(yōu)劣、成敗、是非都是相比較而存在的。追求崇高和完美本無(wú)可厚非，但苛求崇高和完美則大可懷疑。用神的標(biāo)準(zhǔn)測(cè)量凡人，用完美的標(biāo)準(zhǔn)去審度他人，賞識(shí)便會(huì)失去家園。只要我們降低一些標(biāo)準(zhǔn)去看待他人，值得賞識(shí)的東西便會(huì)撲面而來(lái)：閃光的道德、妙異的智慧、純美的人情……

⑥賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞;賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，而是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可;賞識(shí)不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對(duì)事物固有魅力力的真誠(chéng)接納。

⑦學(xué)會(huì)賞識(shí)吧，這樣，你的胸襟才更顯得博大，靈魂才更趨于崇高;擁有賞識(shí)吧，這樣，世界便獲得了求真、求美、求善的不竭動(dòng)力！（有刪改）

1、下面文字適合放在文中第     段充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，理由是         （4分）

美國(guó)柯達(dá)公司在制造感光材料時(shí)，需要有人在暗室工作，他們大膽啟用盲人，提高了工作效率，并給公眾留下了不拘一格“重用人才”的印象，一批高水平專業(yè)人才爭(zhēng)先恐后到柯達(dá)公司效力。

答案：第④段。因?yàn)榭逻_(dá)公司巧妙地轉(zhuǎn)換角度來(lái)看待盲人失明這個(gè)短處，不僅激發(fā)了盲人的工作積極，也使公司提高工作效率，建立良好社會(huì)影響。能具體有力地證明“賞識(shí)在于角度的轉(zhuǎn)換”的觀點(diǎn)。（4分）