人的認知隨社會發(fā)展而不斷完善，“自我中心”作為人類認識自我的起始，正由于時代的發(fā)展及自我認知水平的拓寬，而逐漸顯現(xiàn)其局限。我認為，我們固不能完全舍棄“自我中心”，但應(yīng)沖破“自我中心”給我們帶來的束縛和限制。

   誠然，在人類認識自我的起始階段，形成“自我中心”能夠幫助我們的祖先認識自己，模鑄完整的個體以適應(yīng)世界，與世界共同發(fā)展，其對于人類的發(fā)展所起到的作用是無可厚非的，也是組成我們每個個體必要的部分。

而隨著時代的發(fā)展，人們的社會閱歷愈發(fā)豐富，社交活動也成為生活中不可或缺的一部分。此時，對于自我的認識似乎就不能僅僅停留在簡潔明了一個“我”的層面上了。長期將自己包裹在“自我”的繭中，拒絕接受外來事物，進而將會逐漸與社會脫節(jié)，形成僅僅以自我為中心的蠻橫個體，而對社會造成危害。近年來層出不窮的高鐵霸座、高空拋物等新聞無一不向我們宣告著自我中心正吞噬著人們本善的內(nèi)心，甚至將人們拉入“利己”的泥潭而無法自拔。

    由此，我們必須打破自我中心帶給我們、甚至是整個社會的限制，方可促進社會的正向發(fā)展。馬克思曾說：你不是你自己，而是你所在社會關(guān)系的總和。唯有首先明確自我作為個體與社會這一整體不可分割的關(guān)系才能幫助我們更好地進行自我認知。人類作為社會性動物，個體不可能脫離群體而獨自生活。清政府以天朝上國的陳舊觀念自視甚高，妄想脫離世界而獨自發(fā)展。而事實證明，如此狹隘的自我認知，勢必將其囚禁于“自我中心”的桎梏之中，而最終爆發(fā)，將腐朽不堪的清政府吞噬。以史為鑒，然后便知僅著眼于自身的危害，而順應(yīng)時代，以開放的姿態(tài)擁抱社會，才會擁有如陳寅卻先生所言“獨立之人格”，既而“為天地立心，為生民請命”，在完善自我認知的同時促進社會的進步和正向發(fā)展。

    而在如今全球化進程加速，多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn)的時代背景下，國家的發(fā)展更需我們作為新一代的“后浪”們，打破以自我為中心的限制，去探索、去創(chuàng)造，使中國因我們而屹立于世界之林。  

    就以魯迅先生的話作結(jié)罷：無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。別再將自己封閉在自我中心的牢籠中了，打破自我中心的限制，去謀求完整的自我與社會的和諧發(fā)展吧！