思源教育中考語文老師盤點古今異義知識點
日期：2022-09-07 13:34 點擊：
思源教育中考復(fù)讀班語文老師今天給大家盤點古今異義知識點，內(nèi)容較多，請認真對待。
常見古今異義詞例釋
以下內(nèi)容按字詞、例句及所選篇目、古義、今義順序整理：
秋 此誠危急存亡之秋也（《出師表》） 時 四季中的秋季
左右 楚王聞之，謂左右（《晏子春秋》） 身邊跟隨的人①表方位；②表估計
雖然 雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋（《公輸》） 即使這樣 轉(zhuǎn)折連詞
委 委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》） 放棄 委托
去 委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》） 離開 到，往
是 故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》） 這 表示判斷
窮 上高山，入深林，窮回溪（《始得西山宴游記》）窮盡 貧窮
絲 宴酣之樂，非絲非竹（《醉翁亭記》） 弦樂器 蠶絲
舉 傅說舉于版筑之間（《生于憂患，死于安樂》） 被舉薦 舉起
征 征于色，發(fā)于聲，而后喻（《生于憂患，死于安樂》） 表現(xiàn) 出征，征收
喻 征于色，發(fā)于聲，而后喻（《生于憂患，死于安樂》） 明白，了解 比喻
豆 一簞食，一豆羹（《魚我所欲也》）古代盛肉或其他食品的器皿 豆類名稱
就 此人可就見，不可屈致也（《隆中對》） 接近，趨向 今常作副詞或連詞
誠 此誠不可與爭鋒（《隆中對》） 確實 真誠、誠實
義 引喻失義（《出師表》） 適宜，恰當(dāng) 正義，意義
否 陟罰臧否（《出師表》） 惡，壞 表示否定
猥 猥自枉屈（《出師表》） 辱，有降低身份之意 卑鄙下流
庶 庶竭駑鈍（《出師表》） 希望，期望 眾多
獄 小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》） 案件 監(jiān)獄
師 十年春，齊師伐我（《曹劌論戰(zhàn)》） 軍隊 老師，或軍隊中一種編制
再 一鼓作氣，再而衰，三而竭（《曹劌論戰(zhàn)》）第二次 表動作重復(fù)
間 肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》） 參與 間隔、空隙，不連接
里 不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人（《上樞密韓太尉書》） 古代居民區(qū)名 方位詞，與外相對
游 與其門人賢士大夫游（《上樞密韓太尉書》） 交往 現(xiàn)常指游歷、游覽
池 與倉廩府庫城池苑囿之富大也（《上樞密韓太尉書》） 護城河 現(xiàn)指水塘
走 幾欲先走（《口技》） 跑 行走
趨 嘗趨百里外（《送東陽馬生序》） 快步走、奔
跑 趨向假 以是人多以書假余（《送東陽馬生序》） 借，借助 不真
居 居十日，扁鵲復(fù)見（《扁鵲見蔡桓公》） 經(jīng)過 房子；居住
見 扁鵲見蔡桓公（《扁鵲見蔡桓公》） 拜見、進見 看到
鄙 蜀之鄙有二僧（《為學(xué)》） 邊境 品質(zhì)低下
市 愿為市鞍馬（《木蘭詩》） 購買 市場
強 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強（《木蘭詩》） 有余 強壯，強大
但 但少閑人如吾兩人耳（《記承天寺夜游》） 只 但是
雖 雖殺臣，不能絕也（《公輸》） 即使 雖然，表轉(zhuǎn)折
固 吾義固不殺人（《公輸》） 絕對 堅固
謝 秦王色撓，長跪而謝之曰（《唐雎不辱使命》） 道歉 感謝
亡 今亡亦死，舉大計亦死（《陳涉世家》） 逃跑 死亡
會 會天大雨，道不通（《陳涉世家》） 適逢，恰巧遇到 聚合
憐 楚人憐之，或以為死，或以為亡（《陳涉世家》） 憐愛，愛戴 可憐，憐憫
或 今或聞無罪，二世殺之（《陳涉世家》） 有人 或許，也許
往往 旦日，卒中往往語（《陳涉世家》） 到處 經(jīng)常
開張 誠宜開張圣聽（《出師表》） 擴大 指商店開始營業(yè)
猖蹶 遂用猖蹶（《隆中對》） 失敗 兇猛而放肆（注：現(xiàn)代漢語中寫作“猖獗”）
于是 游于是乎始（《始得西山宴游記》） 從此（時） 表示承接
所以 此先漢所以興隆也（《出師表》） ……的原因 常與“因為”搭配，表因果關(guān)系
卑鄙 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》） 身份低微，出身鄙野 品質(zhì)低劣
曉暢 曉暢軍事（《出師表》） 精通，熟練 通順
布衣 臣本布衣，躬耕于南陽（《出師表》） 平民 用布做的衣服
謹慎 先帝知臣謹慎（《出師表》） 嚴謹而慎重 小心慎重
犧牲 犧牲玉帛（《曹劌論戰(zhàn)》） 祭祀用的豬、牛、羊等現(xiàn)指放棄、損害一方的利益
可以 忠之屬也，可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》） 可以憑借能愿動詞，可以
交通 阡陌交通（《桃花源記》） 交錯相通
各種運輸和郵電事業(yè)的總稱妻子 率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）
妻子和子女 專指男子的配偶
絕境 率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》） 與人世隔絕的地方 沒有出路的境地
間隔 遂與外人間隔（《桃花源記》） 斷絕來往 隔開，不連接
無論 無論魏晉（《桃花源記》） 不要說，更不必說 表示條件不同而結(jié)果不變
以為 宅邊有五柳樹，因以為號焉（《五柳先生傳》）以此為 認為
（1）詞義感情色彩的變化。
古今詞義在演變的歷史過程中，褒貶義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義感情色彩的變化。主要有三種情況：
A．褒義詞轉(zhuǎn)化為貶義詞或中性詞。如“風(fēng)流”，古義指杰出、英?。ù蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物）；今義多指輕浮放蕩，含貶義。
B．貶義詞轉(zhuǎn)化為褒義詞。如“乖”，原指偏執(zhí)、不順服（行為偏僻性乖張）；現(xiàn)在是“聽話”“安順”之義。
C．中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。如“鄙”，古義表示“見識短淺”，是一個中性詞（肉食者鄙，未能遠謀）；今義指品質(zhì)惡劣，成為貶義詞。
（2）詞義縮小。
詞義的縮小，是指詞義隨著時代的發(fā)展逐漸變得狹小。詞義縮小主要有兩類：
A．程度減弱。如“病”，古義指嚴重的疾病，已達到受死亡威脅的程度（君之病在腸胃）；而今天的“病”一般指所有疾病，程度減弱了。
B．范圍縮小。如“臭”，古代指氣味（左佩刀，右備容臭）；現(xiàn)在則僅僅指臭味。
（3）詞義擴大。
文言文中，有些詞語的本來意義比較狹小，后來它的意義有所發(fā)展，應(yīng)用的范圍比原來廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴大。這種詞義是今義大于古義，古義包含在今義之中。如“河”，古代僅僅指黃河（飲于河、渭）；現(xiàn)在則是一個普通的名詞，成為河流的通稱。
（4）詞義轉(zhuǎn)移。
古漢語中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對象轉(zhuǎn)移為表示另外一種對象，這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。主要有以下幾種：
A．由表示甲事物轉(zhuǎn)化為表示乙事物。如“顏色”，古義指容顏、臉色（顏色憔悴，形容枯槁）；今義指色彩。
B．由表示甲動作轉(zhuǎn)化為表示乙動作。如“去”，古義指離開、距離（西蜀之去南海，不知幾千里也）；今義是“到……地方”。
C．由表示甲義的范圍轉(zhuǎn)化為表示乙義的范圍。如“鮮美”，古義有“鮮艷美麗”的意思（芳草鮮美）；今義則是形容詞，指食物味道好。它所表示的范圍就由表示事物外在的顏色轉(zhuǎn)化為表示事物的味道。
D．由表示甲義轉(zhuǎn)化為表示乙義時，詞性也發(fā)生了轉(zhuǎn)移。如“烈士”，古義指有遠大抱負的人（烈士暮年，壯心不已）；今義指“為了正義事業(yè)而獻出自己生命的人”。
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