【高中語文】《紅樓夢》閱讀習題訓練含答案

日期：2023-06-26 10:04 點擊：

（一）閱讀下面的詩歌，完成第12-14題。（8分）

甲

持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂。

饕餮王孫應(yīng)有酒，橫行公子竟無腸。

臍間積冷讒忘忌，指上沾腥洗尚香。

原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。

乙

桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。

眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。

酒未滌腥還用菊，性防積冷定須姜。

于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。

12.甲、乙兩首詩作者分別為《紅樓夢》中人物（C  ）。（1分）

A.林黛玉、薛寶釵

B.薛寶釵、林黛玉

C.賈寶玉、薛寶釵

D.薛寶釵、賈寶玉

13.對兩首詩理解不正確的一項是（  C  ）。（2分）

A.甲、乙兩詩都是以螃蟹為主要對象的詠物詩，而情感不同。

B.甲、乙兩詩首聯(lián)都點明了吃蟹的季節(jié)、環(huán)境及眾人的興致。

C.甲詩頷聯(lián)批判了奢侈浮華之風及社會現(xiàn)實中冷酷無情之人。

D.乙詩頸聯(lián)寫食蟹時去腥味、防積冷，實則喻人生，含深意。

14.《紅樓夢》中描寫，眾人看畢這幾首詩，都說：“這些小題目，原要寓大意思才算是大才。”你認為哪一首更符合“寓大意思”的評論？請比較、賞析，寫出理由。（5分）

第一首詩比較流于表面，雖然寫出了眾人吃螃蟹時的時節(jié)、環(huán)境、熱鬧場面、眾人的興致盎然等，但只是表達了螃蟹味道甚美，滿足人們口腹之欲而已，并未有所超越，寓托深意。（2分）（分析詩歌內(nèi)容）

第二首詩則不然，除了以上內(nèi)容之外，寓托深意。如第二、三聯(lián)，諷刺了世上有人粗暴野蠻、橫行霸道，有人皮里陽秋，陽奉陰違，陰險詭詐；螃蟹雖然有腥味、味寒用以自保，但用酒、菊、姜即可徹底對付，最終還是會被下鍋蒸煮吃掉，也預(yù)示著這種人沒有好下場。本詩沒有僅僅就事論事，停留表面，而是寓托深意，讀來意味深長。（2分）

（其它，螃蟹可能在曹雪芹那里還指賈府大家族，后被抄家；甚至清王朝，江河日下，也有可能）

 

(二) 閱讀下文，完成 3-7 題。(16 分)

文學為什么重要

(英) 羅伯特•伊戈爾斯通

①你在與朋友聊天時，談到任何東西都是可能的，同樣，文學也可以關(guān)乎任何事物。它可以是關(guān)于他人的講述，把一個人鮮為人知的部分講給你聽，它也可以講整個社會與世界。它可以震驚你、煽動你，可以讓你感到驚奇、為你帶來消遣，也可以鼓勵你改頭換面、誘惑你腐化沉淪。文學可以關(guān)乎重要之事：始與生、真與假、善與惡、死與終?？墒撬瑯涌梢陨婕安恢匾酥敛淮嬖谥铮荷裨捜宋?、獨角獸、美人魚。

②事實上，文學使事物重要。這正是它的奧秘之一。把文學視為一種交談，能夠助我們探索這一奧秘。在交談中，我們“提出一個話題”或者“把問題擺上臺面”，這些話題或問題或者與我們息息相關(guān)，或者對于我們意義非凡，我們以這種方式展現(xiàn)出我們的自我。有時候，在與他人交談 (或者甚至是默默地與自己談心) 時，我們得發(fā)現(xiàn)自己從前未知之物，或者重構(gòu)自己以某種方式已然了解之事，才能談?wù)撍鼈?。文學也是如此：跟交談一樣，它揭示未知，提出已知，把事件、經(jīng)歷和想法付諸語言，從而賦予它們意義。

③而這種揭示的進程并不是無形的。我們之所以說“展開交談”，是因為我們在展開和塑造自己所說的內(nèi)容。在這個過程中，我們所憑借的不僅是所選詞匯的內(nèi)容，還有我們采用的語氣：也就是形式。我們說“你好”時，可以憤怒地說、和藹地說、親切地說、諷刺地說等等。在交談中，我們?nèi)绾握f某事與我們說什么同樣重要。這一點之于文學尤為真切：形式與內(nèi)容同樣重要甚至更加重要。形式具有意義：了解文學就是了解形式。舉幾個簡單的例子：一首史詩，不論是《失樂園》還是《權(quán)力的游戲》，都要通過很長的長度來展現(xiàn)其重要性；相比之下，一首十四行詩則是通過它的簡約性來展現(xiàn)其精妙性、控制力與風格。英國泰斗級批評家特里•伊格爾頓清晰直白地寫道，詩歌“不僅是關(guān)于某一體驗的意義，也是關(guān)于這一意義的體驗”。

④與某人談話是一項創(chuàng)造性的活動：說到底，交談就是一種發(fā)生在人與人之間的即興創(chuàng)作。所以使用“作為一種鮮活交談的文學”這一隱喻，意味著創(chuàng)造力不只存在于文學作品之中，或者僅僅存在于一位知名作家的腦子里，也存在于我們，亦即讀者之中。文學的創(chuàng)造力是共享的，這正是因為，文學是一種活動。在閱讀中，有一只手伸了過來，沒錯，但是你也得伸出手去握住它才行。

⑤這就意味著，文學不僅與書架上的圖書有關(guān)，它還關(guān)乎你對這些圖書的思考、響應(yīng)、書寫和談?wù)摚欢@番交談可以包含多位說話者，他們爭辯、討論、思考一場共享的交談，不僅僅是“一種發(fā)生在兩個人之間的活動的圖示”，而是發(fā)生在多人之間。此外，這種創(chuàng)造力不僅限于課程或圖書館：我們在日常生活中無時無刻不在使用和響應(yīng)“文學手法”— —修辭、隱喻、懸置、故事。這意味著文學并非什么魔法之物，也沒有與日常生活截然分開：它既沒有，也不應(yīng)該 (不管人們怎么說) 被奉為神祇。

⑥交談存在于時間之中：它們來自之前說過的話，發(fā)生在現(xiàn)下，塑造你的未來。文學作品也是如此。作家們在修訂和重構(gòu)他們的故事、主旨、語言、形式以及他們選擇的任何東西時，經(jīng)常會追溯一條影響過他們的作品“族譜”。詹姆斯•喬伊斯的小說《尤利西斯》借用了荷馬筆下英雄奧德修斯的史詩故事，并把它挪為已用，植入他自己所處時代的愛爾蘭，由此既改變了我們對于英雄為何物的看法，也改變了我們對于史詩的認知。這條文學影響的“族譜”還經(jīng)由文類而根植于過去之中。文類就是類型的意思：復(fù)仇悲劇、愛情詩、偵探小說。文本常常會對它們的文類先祖做出反應(yīng)或者回復(fù)，這使得“文學作為交談”這一隱喻尤為清晰起來。

⑦如果一部文學作品擁有一段過去，它也同樣擁有一個未來。作家們有意識或無意識地對他們自知所處的世界做出反應(yīng)；劇院、電視和電影導演們改編劇本以回應(yīng)時下的憂慮；而你作為一名讀者，就如同“穿衣鏡”中的那根蠟燭一樣，在看待閱讀的內(nèi)容時，也難以不受縛于其與你自身的關(guān)系。任何文本，即便是來自遠古的過去或者杳渺的遠方，都存在于現(xiàn)在的語境當中，而你已經(jīng)是文學的現(xiàn)在了：你已經(jīng)開始了。

⑧對它說話吧。只有對它講話，文學的未來才會成為現(xiàn)實。沒錯，做出創(chuàng)造性的反應(yīng)，是作家的責任，但它同樣也是讀者、改編者、聽眾、演說者、收藏家、教師及一眾人等之責。你不知道一個文學文本會走到哪里，會引向何方。                         (有刪改)

3. 本文第⑥段加點詞語“族譜”在文中具體指的是   影響后世作家創(chuàng)作文學作品的前代作家的作品 。  (2分)

4．本文第⑦段劃線部分“‘穿衣鏡’中的那根蠟燭”的表達效果是 形象生動地說明讀者在閱讀作品的內(nèi)容時，讀者自身與閱讀內(nèi)容之間復(fù)雜的相互作用的關(guān)系 。  (3分)

5. 根據(jù)文章內(nèi)容，下面推斷錯誤的一項是 ( B   ) 。 (3 分)

A. 《西游記》、《三體》和《海的女兒》都是同一類表現(xiàn)生活中不存在之物的作品。

B. 作為史詩，如白居易《長恨歌》，既以長度凸顯重要性，也以簡約美展現(xiàn)其風格。

C. 文學作品中采用的各種高超手法在日常生活中普遍運用，并非神奇，也不神秘。

D. 杜甫贊美李白的詩句“往往似陰鏗” ，說明作家創(chuàng)作作品時會呼應(yīng)他的文類先祖。

6.全文從多個角度以“交談”類比“文學” ，請對此加以梳理。(4 分)

（1）關(guān)乎任何事物；（2）揭示未知，提出已知，付諸語言，賦予意義；（3）形式與內(nèi)容同等重要；（4）多方交流的創(chuàng)造性活動。

7. 同人文是對某作品的改編、再創(chuàng)作。比如在三十年代的上海，尚在讀中學的張愛玲， 寫了《摩登紅樓夢》，其中寫到寶玉要和黛玉一起出洋，尤二姐請律師控告賈璉，被逐出賈府的芳官和藕官都參加了歌舞團等等情節(jié)。請你用文章第⑦⑧段的觀點，結(jié)合你對《紅樓夢》中上述人物的認識，談?wù)勀銓?ldquo; 張愛玲《摩登紅樓夢》同人文創(chuàng)作”的看法。 (4 分)

答案：說明任何文本都存在于現(xiàn)在的語境，這是讀者對文本進行了創(chuàng)造性的解讀。  （文中觀點 1 分）  《摩登紅樓夢》里情節(jié)是有 30 年代現(xiàn)代城市 特色的，但人的行為又符合原作中人物形象。比如賈寶玉的叛逆，追求自由；芳官等唱戲的女孩子，有才能又獨立個性；尤二姐的形象發(fā)生了變化，具有現(xiàn)代意識。  （選一個做舉例分析，2 分）我們后來的讀者，通過閱讀《紅樓夢》，改編 作品，創(chuàng)作同人，讓經(jīng)典文本在對話中，走向未來。  （個人看法，1 分）