初中語文課標(biāo)23篇文言文重點(diǎn)句子整理

日期：2023-08-11 09:54 點(diǎn)擊：

 01 

九年級(jí)下冊(cè)

• 《魚我所欲也》

（1）生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。（中心句）

（2）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

（3）由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。

（4）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（5）呼爾而與之，行道之人弗受；蹴（cù）爾而與之，乞人不屑也。（舉例論證）

（6）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?。ㄅe例論證）

• 《送東陽馬生序》

（1）先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

（2）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。

（3）余則缊（yùn）袍敝衣處其間，略無慕艷意。

（4）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

（5）生以鄉(xiāng)人子謁(yè)余，撰長書以為贄(zhì)，辭甚暢達(dá)。

（6）與之論辨，言和而色夷。

（7）詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？

• 《曹劌論戰(zhàn)》

（1）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（統(tǒng)領(lǐng)全文）

（2）小惠未遍，民弗從也。

（3）小信未孚（fú），神弗福也。

（4）小大之獄，雖不能察，必以情。

（5）一鼓作氣，再而衰，三而竭。

（6）吾視其轍亂，望其旗靡（mǐ），故逐之。

• 《鄒忌諷齊王納諫》

（1）鄒忌修八尺有余，而形貌昳（yì）麗。

（2）宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。

（3）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。

（4）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

（5）令初下，群臣進(jìn)諫（jiàn），門庭若市。

• 《出師表》

（1）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

（2）宮中府中，俱為一體，陟（zhì）罰臧否（pǐ），不宜異同。

（3）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。

（4）親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

（5）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

（6）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

（7）陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言。

02

九年級(jí)上冊(cè)

• 《岳陽樓記》

（1）越明年，政通人和，百廢具興。

（2）銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯（shānɡ）湯，橫無際涯。（寫景句）

（3）朝暉夕陰，氣象萬千。（寫景句）

（4）日星隱曜，山岳潛形。（寫景句）

（5）登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（抒情句）

（6）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。（寫景句）

（7）沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīnɡ)蘭，郁郁青青。（寫景句；對(duì)偶、借代）

（8）浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極?。▽懢熬洌槐扔鳎?/span>

（9）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

（10）不以物喜，不以己悲。（互文）

（11）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

（12）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（主旨句）

• 《醉翁亭記》

（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（判斷；比喻）

（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（中心句；判斷）

（3）山水之樂，得之心而寓之酒也。

（4）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝（mínɡ）。（寫景句；對(duì)偶）

（5）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。（寫景句）

（6）釀泉為酒，泉香而酒洌(liè)。

（7）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

（8）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（主旨句；狀語后置，判斷）

• 《湖心亭看雪》

（1）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。（寫景句）

（2）霧凇（sōnɡ）沆碭(hànɡ dànɡ)，天與云與山與水，上下一白。（寫景句）

（3）湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥(jiè)、舟中人兩三粒而已。（寫景句；白描）

03

八年級(jí)下冊(cè)

 

• 《桃花源記》

（1）芳草鮮美，落英繽紛。（寫景句）

（2）復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

（3）土地平曠，屋舍儼(yǎn)然，有良田、美池、桑竹之屬。（寫景句）

（4）阡陌交通，雞犬相聞。

（5）黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。

（6）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

• 《小石潭記》

（1）伐竹取道，下見小潭，水尤清冽（liè）。（寫景句）

（2）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（寫景句；動(dòng)靜結(jié)合）

（3）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。（寫景句）

（4）日光下澈，影布石上。（寫景句）

（5）佁（yǐ）然不動(dòng)，俶（chù）爾遠(yuǎn)逝，往來翕（xī）忽，似與游者相樂。（寫景句；動(dòng)靜結(jié)合）

（6）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（寫景句；比喻）

（7）其岸勢(shì)犬牙差（cī）互，不可知其源。（寫景句；比喻）

（8）凄神寒骨，悄（qiǎo）愴幽邃（suì）。（抒情句）

• 《北冥有魚》

（1）怒而飛，其翼若垂天之云。

（2）水擊三千里，摶（tuán）扶搖而上者九萬里。

（3）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

• 《雖有嘉肴》

（1）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。

（2）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

（3）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

（4）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

• 《馬說》

（1）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。（中心句）

（2）祗(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢(pián)死于槽櫪(lì)之間，不以千里稱也。

（3）馬之千里者，一食或盡粟一石。（夸張；定語后置）

（4）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（反問句）

（5）策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（排比）

（6）其真無馬邪（yé）？其真不知馬也?。ㄖ髦季洌慌袛?，設(shè)問）

4

八年級(jí)上冊(cè)

• 《三峽》

（1）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。（寫景句）

（2）重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦(xī)月。（寫景句；正面描寫、側(cè)面描寫）

（3）至于夏水襄(xiānɡ)陵，沿溯(sù)阻絕。（寫景句；正面描寫）

（4）其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（側(cè)面描寫）

（5）春冬之時(shí)，則素湍(tuān)綠潭，回清倒影。（寫景句；動(dòng)靜結(jié)合）

（6）清榮峻茂，良多趣味。

（7）巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳（chánɡ）。（主旨句）

• 《答謝中書書》

（1）高峰入云，清流見底。（寫景句）

（2）兩岸石壁，五色交輝。（寫景句）

（3）曉霧將歇，猿鳥亂鳴。（寫景句）

（4）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（寫景句）

（5）自康樂以來，未復(fù)有能與(yù)其奇者。（主旨句）

• 《記承天寺夜游》

（1）庭下如積水空明，水中藻、荇(xìnɡ)交橫，蓋竹柏影也。（寫景句；側(cè)面描寫）

（2）何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主旨句）

• 《富貴不能淫》

（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（中心句）

• 《生于憂患，死于安樂》

（1）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空(kònɡ)乏其身，行拂亂其所為。

（2）所以動(dòng)心忍性，曾(zēnɡ)益其所不能。

（3）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。（正面論證）

（4）入則無法家拂（bì）士，出則無敵國外患者，國恒亡。（反面論證）

05 

七年級(jí)下冊(cè)

 

• 《陋室銘》

（1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（類比）

（2）斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。（主旨句）

（3）苔痕上階綠，草色入簾青。（環(huán)境描寫）

（4）談笑有鴻儒，往來無白丁。

（5）無絲竹之亂耳，無案牘(dú)之勞形。

• 《愛蓮說》

（1）予獨(dú)愛蓮之出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)清漣(lián)而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻(xiè)玩焉。

（3）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也。

（4）蓮，花之君子者也。（中心句）

• 《河中石獸》

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（中心句）

6

七年級(jí)上冊(cè)

• 《〈論語〉十二章》

（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎？（學(xué)習(xí)方法、個(gè)人修養(yǎng)）

（2）吾(wú)日三省(xǐnɡ)吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳(chuán)不習(xí)乎？（學(xué)習(xí)方法）

（3）吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（個(gè)人修養(yǎng)）

（4）溫故而知新，可以為師矣。（學(xué)習(xí)方法）

（5）學(xué)而不思則罔(wǎnɡ)，思而不學(xué)則殆(dài)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）

（6）賢哉，回也！一簞(dān)食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！（個(gè)人修養(yǎng)）

（7）知之者不如好(hào)之者，好之者不如樂之者。（學(xué)習(xí)方法）

（8）飯疏食，飲水，曲肱(ɡōnɡ)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（個(gè)人修養(yǎng)）

（9）三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、個(gè)人修養(yǎng)）

（10）逝者如斯夫(fú)，不舍晝夜。（珍惜時(shí)間）

（11）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（個(gè)人修養(yǎng)）

（12）博學(xué)而篤(dǔ)志，切問而近思，仁在其中矣。（個(gè)人修養(yǎng)）

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課標(biāo)有，教材無

 

• 《伯牙善鼓琴》

（1）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

（2）伯牙所念，鐘子期必得之。

（3）初為霖(lín)雨之操，更造崩山之音。

（4）善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。