【高中語文】2022學年建平中學高三語文10月月考卷含答案

日期：2023-10-27 10:13 點擊：

建平中學2022學年第一學期高三語文10月月考試卷

一、積累與運用（10分）

1.按要求填空。（5分）

（1）舞幽壑之潛蛟，         。（蘇軾《      》）

（2）           ，以手撫膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）

（3）屈原在《離騷》中以方圓不合表明自己不與奸臣同流合污的兩句是“          ，           ”。

2.下面是某同學在學?！都t樓夢》專題讀書節(jié)閉幕式上的發(fā)言，以下4處畫線句中，表達恰當?shù)囊豁検牵?）。（2分）

【甲】歡迎同學們的蒞臨！《紅樓夢》專題讀書節(jié)即將落下帷幕。本次讀書節(jié)中，【乙】征文比賽、知識競答、話劇展演、配樂朗誦等活動不一而足，提高了同學們的閱讀熱情，也讓大家盡情展現(xiàn)了青春風采?！颈?/span>奇文共欣賞，疑義相與析，同學們對《紅樓夢》的閱讀漸入佳境?！径　?/span>相信這一場琳瑯滿目的文化盛宴，將成內(nèi)大家學習生活中最寶貴的一筆財富！

A.【甲】    B.【乙】   C.【丙】    D.【丁】

3.將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（ ）。（3分）

葬花故事在鑄造黛玉的人物形象方面真是神來之筆。它不僅是借飄蕩無依的落花來譬喻葬花人的身世，          ，          ，          ，          。惟有從這個角度去理解，才能探索其反封建的意義。

①而且是有著更為豐富的內(nèi)容

②和寧肯葬身黃土也不愿隨波逐流的掙扎和抗拒

③就是對封建的“風刀霜劍”的憤怒控訴

④暗傷不可知的將來

A.①③④②   B.①③②④   C.②①③④   D.④①③②

二、閱讀（70分）

（一）閱讀下文，完成第4-8題。（15分）

現(xiàn)代小說中的議論

格非

①在講述故事的同時發(fā)表議論，是作者（故事講述者）的天然權(quán)力。議論和敘事相輔相成，是小說和故事重要的結(jié)締組織。有時，議論代表了作者或敘事代言人的聲音，尋求與讀者進行直接的交流；有時，發(fā)表議論的是小說或故事中的人物；當然，有時議論僅僅是為了調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏。不管怎么說，議論的使用，或許與小說或故事本身一樣古老。

②不過，不知從何時開始，議論，甚至包括與議論直接相關(guān)的“講述”和“概要敘事”，都成了小說寫作的禁忌。作家們被告知，最好不要在作品中發(fā)表什么議論，而應該將議論所要呈現(xiàn)的內(nèi)容通過人物的行為，自然而然地顯示出來。讓議論最小化，成了現(xiàn)代小說的某種金科玉律，比如說，在小說中作出“包法利夫人走向了壁爐”這樣的暗示，要比直接交待“包法利夫人感覺到有些冷”，顯得更為“高級”。久而久之，現(xiàn)代小說形成了某種不成文的箴規(guī)：“場景敘事”總要比“概要敘事”好；“顯示”總要比“講述”好；通過人物行動來顯示意義，總要比直接付諸議論好。簡單來說，若非不得已，最好不要在作品中發(fā)表什么議論。

③有一種較為普遍的看法認為，議論在傳統(tǒng)文類和古典小說中十分常見，這是因為在傳統(tǒng)敘事中，無論是作者還是讀者，都習慣于某種“專斷的聲音”。議論代表著無所不知的作者的聲音－作者或故事的講述者，總是喜歡直接評論事件，臧否人物，對讀者進行指教和勸諭。而到了現(xiàn)代小說中，隨著“作者聲音”的逐步退出漸成風尚，議論的式微或消失，就成了文學敘事進步的標志性事件。這種看法并非完全沒有道理，但如果進而認為現(xiàn)代小說完全排斥議論，或者說議論最小化是現(xiàn)代小說的普遍特征，則不符合文學史的基本常識，因而是根本錯誤的。我們不妨就以20世紀最偉大的三部小說為例，看看議論的運用和具體呈現(xiàn)。

④《沒有個性的人》是奧地利作家穆齊爾的代表作，其中被最小化的恰恰不是議論，反而是故事本身。小說主體部分由一系列思想性隨筆構(gòu)成，故事成了承載思想議論的容器。建筑小說大廈的基本材料，與其說是人物的行為和命運，還不如說是作者、敘事者、人物的思想話語。將它視為一部完全由議論構(gòu)成的小說，也并不為過。

⑤再來看看曠世杰作《尤利西斯》，它僅記述了兩位主人公一天的經(jīng)歷，但兩人的聯(lián)想、思緒和內(nèi)心獨白，卻串聯(lián)起了長達數(shù)千年的人類文化史。作品隨時勾連起的思想碎片從時間和空間來看都是十分驚人的。這是一部議論最大化的小說，只是這些議論披上了意識流小說所特有的自由聯(lián)想與內(nèi)心獨白的外衣而已。而在《追憶似水年華》中，普魯斯特則是對敘事的語言本身進行了隱秘而徹底的改造：將場景改造成了概要；將顯示改造成了講述；將情節(jié)敘事改造成了一般議論。反過來說，也一樣成立。這樣，小說中場景與概要、顯示與講述、敘事與議論的對立就突然消除了，甚至其界限也變得模糊不清。因此，可以將它看成是一部沒有議論的小說，也可以看作完全是由議論編織而成的小說。

⑥從現(xiàn)代主義三位最重要的大師的創(chuàng)作來看，作家對于直接的思想呈現(xiàn)或議論都給予了高度的重視，根本不存在什么對議論的輕忽或規(guī)避?？梢郧逦乜吹?，議論的使用在現(xiàn)代小說中并未衰歇，甚至通過一些或顯或晦的修辭轉(zhuǎn)換，其作用反而得到了前所未有的強化。

⑦如今，包括觀念、意見、價值立場、情緒化的內(nèi)心悸動在內(nèi)的一系列話語，已經(jīng)構(gòu)成了社會生活不可分割的組成部分。這些話語包裹、覆蓋在一切事物之上，滲透進了人的行為之中。文學必須首先處理這些話語，否則，作家們或許根本無法抵達事物。也就是說，要對現(xiàn)實中的社會話語進行描述，在敘事中強化議論的作用仍然是最為有效的途徑。另外，人的自我與外部世界的分裂和對抗日益嚴重，使得個人向內(nèi)心回縮、敗退的趨勢越來越明顯。這就造成了個人行動力的喪失及自我意識的過剩，無法在外部世界展開積極的行動。正如諾瓦利斯所說，人們?nèi)绻麩o法將思想變成外部世界，那就只能將外部世界變成思想。也就是說，現(xiàn)代小說如果不去關(guān)注思想或意識問題，單純通過個體的行為，已無法呈現(xiàn)他們真實的生活狀態(tài)。

⑧如果說，在當今世界的文學類型中，真的存在著“議論最小化”的小說，我想那一定是消費性的、用一個又一個懸念來吸引讀者注意力的懸疑或偵探小說。而那些具有更高抱負的小說，總是在困難、復雜的沉思和思想辨正中，面對歷史、現(xiàn)實和未來提出自己的問題。如果我們不想用“取消議論”這一教條來束縛自己的手腳，掩蓋自己思想上的怠情，或許應當重新思考議論的作用。（節(jié)選自《中國文學批評》2022年第1期，有刪節(jié)）

4.第②段中加點詞“金科玉律”的意思是                               。（2分）

5.以下各項中，不屬于本文所說的“議論”的一項是（ ）。（2分）

A.異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘，而奉行者即為定例。”

B.我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人卻還有許多，將來也還不知道有多少呢！

C.聶赫留朵夫覺得他應該在精神上喚醒她，是以前所不曾有過的，對任何人都不曾有過。

D.他稍稍抬起頭，看見自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成許多弧形硬片。

6.能夠根據(jù)本文文意做出的一項推斷是（ ）。（3分）

A“福爾摩斯”系列小說因缺少議論而客易受到文學評論家們的忽視。

B.唐代傳奇小說文末多有“論贊”，是因其符合當時讀者的閱讀心理。

C.作家應逐漸地減少對小說中人物具體行為的呈現(xiàn)，增加議論的篇幅。

D.如果是吸引讀者的懸疑或偵探小說，那么一定是議論最小化的小說。

7.第④⑤兩段在論據(jù)上是否有堆砌之嫌?請加以分析。（4分）

8.閱讀《阿Q正傳》節(jié)選部分，結(jié)合本文觀點，分析議論在《阿Q正傳》中的作用。（4分）

酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰才放手。

他這一戰(zhàn)，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對于今天的一切“晦氣”都報了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的響了之后更輕松，飄飄然的似乎要飛去了。

“這斷子絕孫的阿Q！”遠遠地聽得小尼姑的帶哭的聲音。

“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。

“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。

《阿Q正傳·續(xù)優(yōu)勝記略》

（二）閱讀下文，完成第9-12題。（15分）

白鷹

蔣冬梅

①他想起四十年前的那只白鷹了。那時村莊里的男人，人人胳膊上架著一只鷹，可哪只也比不上他的白鷹俊，他逢人就說：“看，一只海東青！^①”

②他們的先祖從前住在黑龍江兩岸，男人們很多都是“老鷹達^②”。每到冬天，他們千里迢迢到北海去捕鷹，登上峰頂?shù)那捅?，直搗鷹巢，擄走幼鷹。大鷹和他們在險峻的山尖上爭戰(zhàn)，巨大的鷹翅掠起疾風，鋪天蓋地襲來。有的捕鷹人難以招架，從崖上摔下，掛在半山腰的巨石上，任憑風把他們的尸骨吹干凍透，像一幅巖畫貼在崖壁上。

③鷹來的那天，他摘下蒙在鷹頭上的皮鷹嘴子，亮光刺激了鷹眼，鷹暴怒地抖動毛羽，眼中射出一道利劍，凌厲之氣直向他殺來。那鷹一身青白帶黑的毛，像一只勾了墨的白瓷瓶。“得好好熬一熬它，人還能贏不了一只鷹？”他對父親發(fā)著誓愿。父親馴了一輩子鷹，卻意味深長地說了一句：“這不是誰贏誰榆的事兒！”

④他不懂這話的意思，只知道馴鷹都得按老辦法來。他把自己和鷹關(guān)進一間小屋，小屋框起的方寸之地，遮擋了白鷹往日的天空。白鷹被一段鐵鏈拴在木桿上，邊上擺著羊肉和清水。他試探著挑起一塊肉湊近鷹嘴，拿出老馴鷹人的架勢，像念咒語般呼喚著：“這這、這這。”可白鷹像一個被困的王者，頭連動都不動一下，目光凜冽不可侵犯。他有些心急，又探，再探，動作多少帶些賭氣的成分。白鷹暴怒地飛騰起來，一雙帶鉤的鐵爪狠狠抓向他，可剛一湊近他，又被鐵鏈狠狠地拽了回去，一些毛羽在空中翻飛。他撿起那些毛羽，捧在手心里，像捧著從佛像上掉下的金漆，心疼極了。

⑤看來，馴鷹不能心急，硬熬不如巧熬。他把白鷹帶到屋外讓它透透氣。天色漸暗，白鷹眼中射出的光折斷在黑暗之中，他假裝不再理會鷹，升了篝火烤起來。天上一輪月，地上一堆火，映出白鷹撲棱起的巨大翅膀，夜色把它們勾勒成一對出鞘的長刀。

⑥熬鷹也是熬人，人和鷹兩軍對峙，都已精疲力竭。當他把鷹帶回小屋時，他困得張不開眼皮，白鷹也趁機瞇起了眼。人還能贏不了一只鷹？他跑到外屋，浸了一腦袋涼水，轉(zhuǎn)頭鉆進屋，聲嘶力竭地吼了一曲祖輩傳下來的熬鷹調(diào)：“你是哪山生來哪山長？哪座高山去捕食?哪個大洼來背風?今天上山把你請，把你請啊把你請，來我家中敬一敬，你不喝來我不吃，你不睡來我不歌。”

⑦輕易屈服的絕不是一只好鷹。他粗野的嗓音像一只小棒槌敲打鷹的耳膜，鷹暴怒起來，冷不防報復性地給了他一爪。他也不擦手上的血，還是不停地唱，聲音里滿是真誠，直到嗓子啞得完全發(fā)不出一絲聲音。

⑧第三天天亮的時候，他餓得眼冒金星，手上鮮血淋淋，鷹也鎩了羽，低著頭喘息。當他把一塊羊肉放在掌心伸了過去，鷹一口叨起狼吞虎咽起來。他試著撫摸鷹胸口的羽毛，白鷹的目光軟了下來，低頭承接著他的善意。他會心一笑說：“嘿，你看，打了個平手！”冷不防眼前一黑，他一頭栽倒在地。醒來后，他對父親說：“鷹熬成了！”父親不緊不慢地說：“可沒那么容易！”

⑨當他和鷹同吃同睡三個月之后，他走到哪，鷹跟到哪，白鷹穩(wěn)穩(wěn)地站在他的肩膀上，像他背著的一支劍。就算他解開鷹腳上的鐵鏈，鷹在天空追逐一朵云，最后還是像歸巢的鳥，落回他的手臂。父親看見了說：“出去逮一只山雞試試吧。”

⑩他架著鷹一頭扎進屋外的北風，等日頭快沉落草莽之時，不遠處的草窠中飛出一只山雞，展著五彩的長尾劃過天空。沈姐的語文課堂。鷹頭上的頂毛突然開了一朵花，只一瞬間，就如一道白光和山雞卷在了一起。當山雞的哀鳴響起，他踉蹌趕過去的時候，鷹正落在一株大樹上，看見他過去也沒有飛下來。

?如果一只鷹起了走的心，那只能試試“擺床子”的絕技了。他掏出切好的鮮肉，按著老輩傳授的秘訣，不斷變換著拋肉的花樣，柔聲叫著：“這這、這這！”這是他和鷹之間的秘語，他知道鷹聽得懂。可是鷹既不飛走也不落下，靜靜地和他對望著，站成兩座雕塑。

?第二天早上，他發(fā)現(xiàn)鷹不在樹上了，一陣傷感涌上心頭，數(shù)月間投入的感情把他的心揪疼了。他失魂落魄地往回走，突然一聲鷹唳劃過，白鷹馱著旭日而來，周身金光，一對羽劍自由揮斬著蒼穹，轉(zhuǎn)瞬又昂頭沖擊高空，似一只鏢射向太陽。

?他伸出手臂，白鷹還是落了下來。他不舍地撫摸著鷹的身體，解開了它腳上殘留的繩絆。一瞬間他就決定了，突然向上揚起手臂，把鷹拋向空中大喊著：“你去吧！”白鷹振翅而起，卻在空中來回盤旋著不肯飛走，像在完成一場告別儀式。

?他的臉上淌滿了淚，耳畔仿佛又響起那首熟悉的兒歌：“阿瑪去北方，額娘守家門。高山懸崖上，請只海東青。交給大人們，換來粗布衣。身披白玉衫，不是捕鷹人。”

（選自《微型小說選刊》）

【注】①海東青：最名貴的獵鷹品種，被稱為“萬鷹之神”。②老鷹達：鷹的首領(lǐng)。③白玉衫：滿族人用獵鷹追捕天鵝，以天鵝胸脯上的絨毛制作白玉衫作為貢品。

9．第⑤段畫線部分的語言很有表現(xiàn)力，請加以賞析。（3分）

10.父親在文中有重要作用，請加以分析。（4分）

11.結(jié)合3處畫波浪線的句子，分析“他”與白鷹相處過程中的心理變化。（4分）

12.結(jié)合小說內(nèi)容，談?wù)勀銓ο铝胁牧系目捶ā＃?/span>4分）

傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗。……社會的任務(wù)是在滿足社會中各分子的生活需要。人們要滿足需要必須相互合作，并且采取有效技術(shù)，向環(huán)境獲取資源。……前人所用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。

——《鄉(xiāng)土中國·禮治秩序》

（三）閱讀下面的詩歌，完成第13-15題。（8分）

溪居  （唐）柳宗元

久為簪組束，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。

溪亭（南宋）林景熙

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風酒半醒。

獨行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠汀。

【注】①本詩作于南宋滅亡后。詩人林景熙入元不仕，隱居以終。

13.以下對兩首詩風格評價貼切的一項是（ ）。（1分）

A.綺麗典雅  B.深切哀怨   C.平實自然     D.古樸道勁

14.下列對兩首詩的分析不正確的一項是（ ）。（2分）

A.從視覺和聽覺角度寫景，使讀者身臨其境。

B.實寫與虛寫巧妙結(jié)合，擴展了詩歌的意境。

C.都以動作描寫刻畫詩中抒情主人公的形象。

D.景物描寫中遠景和近景相結(jié)合，錯落有致。

15．兩首詩畫線句中的“閑”字所蘊含的思想情感是否相同？請結(jié)合全詩具體分析。（5分）

（四）閱讀下文，完成第16-22題。（20分）

①李若谷，字子淵，徐州豐人。舉進士，補長社縣尉。州葺兵營，課民輸木。檄尉受之，而吏以不中程，多退斥，欲苛苦輸者，因以取賕。若谷度材，別其長短、大小為程，置庭中，使民自輸。

②改大理寺丞、知宜興縣。官市湖洑茶，歲約戶稅為多少，率取足貧下，若谷始置籍備勾檢。茶惡者舊沒官，若谷使歸之民，許轉(zhuǎn)貿(mào)以償其數(shù)。累遷度支員外郎，出為京東轉(zhuǎn)運使。會河決白馬，調(diào)取芻楗，同列盧士倫協(xié)三司意，趣刻擾州縣，而若谷寬之。士倫不悅，構(gòu)于朝，徒知陜州。天圣初，判三司戶部勾院。王蒙正為駐泊都監(jiān)，挾太后姻橫肆，若谷繩以法。監(jiān)司右蒙正，奏徙若谷潭州。

③洞庭賊數(shù)邀商人船殺人，輒投尸水中。嘗捕獲，以尸無驗，每貸死，隸他州。既而逃歸，復功劫，若谷擒致之，磔于市。自是寇稍息。以右諫議大夫知延州。州有東西兩城夾河秋夏水溢岸輒圮役費不可勝紀。官倉依山而貯谷少，若谷使作露囤，囤可貯二萬斛，他郡多取法焉。

④進尚書工部侍郎，拜參知政事。建言：“近世俗薄，專以朋黨污善良。風俗嬍惡，在上之人作而新之。君子小人，各有其類，今一目以朋黨，恐正人無以自立矣。”帝悟，為下詔諭中外。以太子少傅致仕，卒，年八十。贈太子太傅，謚康靖。

⑤若谷性資端重，治民多智慮，愷悌愛人，其去，多見思。

（節(jié)選自《宋史·列傳第五十》）

16.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）

（1）率取足貧下（           ）   （2）構(gòu)于朝（        ）

17.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（ ）（1分）

監(jiān)司右蒙正

A.親近    B.偏袒    C.幫助       D.尊貴

18.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（ ）（1分）

每貸死

A.寬緩   B.撫恤    C.免除    D.贖回

9.第③段畫線部分有三處需加句讀，請用“／”把這三處標識出來。（3分）

州 有 東 西 兩 城 夾 河 秋 夏 水 溢 岸 輒 圮 役 費 不 可 勝 記

20.把第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

檄尉受之，而吏以不中程，多退斥，欲苛苦輸者，因以取賕。

21.第④段寫李若谷向皇帝進言，很有說服力，請加以分析。（4分）

22.文末評價李若谷“治民多智慮”，請結(jié)合全文對此加以分析。（4分）

（五）閱讀下文，完成第23-26題。（12分）

思堂記    （宋）蘇軾

①建安章質(zhì)夫，筑室于公堂之西，名之曰“思”，曰：“吾將朝夕于是，凡吾之所為，必思而后行。子為我記之。”

②嗟乎！余天下之無思慮者也。遇事則發(fā)，不暇思也。未發(fā)而思之則未至，已發(fā)而思之則無及，以此終身，不知所思。言發(fā)于心而沖于口，吐之則逆人，茹之則逆余，以為寧逆人也，故卒吐之。君子之于善也，如好好色；其于不善也，如惡惡臭。豈復臨事而后思，計議其美惡而避就之哉？是故臨義而思利，則義必不果；臨戰(zhàn)而思生，則戰(zhàn)必不力。若夫窮達得喪，死生禍福，則吾有命矣！

③少時遇隱者曰：“孺子近道，少思寡欲。”曰：“思與欲若是均乎？”曰：“甚于欲。”庭有二盎以蓄水，隱者指之曰：“是有蟻漏，是日取一升而棄之，孰先竭？”曰：“必蟻漏者。”思慮之賊也，微而無間。隱者之言，有會于余心，余行之。

④£不思之來，不可名也。虛而明，一而通，安而不懈，不處而靜，不飲酒而醉，不閉目而睡。將以是記思堂，不以謬乎？雖然，言各有當也。萬物并育而不相害，道并行而不相悖。以質(zhì)夫之賢，其所謂思者，豈世俗之營營于思慮者乎？《易》曰：“無思也，無為也”，我愿學焉；《詩》曰：“思無邪”，質(zhì)夫以之。

⑤元豐元年正月二十四日記。

23.以下各項中，屬于第②段語言上特點的一項是（ ）。（2分）

A.巧用比喻  B.駢散結(jié)合   C.敘議結(jié)合   D.排比鋪陳

24.可填入第④段方框內(nèi)的詞是（ ）。（1分）

A.且夫  B.雖然   C.是以   D.若然

25.從內(nèi)容與形式兩方面分析第③段是如何得出“思慮之賊人也，微而無間”這一結(jié)論的？（4分）

26.有人認為蘇軾所寫內(nèi)容與章質(zhì)夫為思堂命名的意圖不符，你是否認同？結(jié)合文意闡述理由。（5分）

三、寫作（70分）

27.生活中，人們往往習慣于發(fā)現(xiàn)他人的問題，而對自身的問題卻常常視而不見。請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個現(xiàn)象的認識和思考。要惑：①自擬題目；②不少于800字。

參考答案

一、積累與運用（10分）

1.（5分）

（1）泣孤舟之嫠婦 赤壁賦

（2）捫參歷井仰脅息

（3）何方圜之能周兮，夫孰異道而相安

2.（2分）C    3.（3分）D

（一）閱讀下文，完成第4-8題。（15分）

4.（2分）必須遵守、不可變更的（1分）創(chuàng)作原則（1分）。

5.（2分）D

6.（3分）B

7.（4分）沒有堆砌。前兩部作品都屬于議論最大化的小說，一個是直接呈現(xiàn)議論，一個是以內(nèi)心獨白和自由聯(lián)想的方式呈現(xiàn)議論（1分）；《追憶似水年華》則是通過敘事語言的改造消除了議論和敘事的對立（1分）；議論的形式各不相同，從不同角度證明了議論的使用在現(xiàn)代小說中不僅沒有減少，反而得到了強化（1分）；選取文學史上公認的最偉大的三部小說，論據(jù)有代表性和典型性，使論證更有權(quán)威性和說服力（1分）。

8.（4分）“為滿足那些賞鑒家起見”“似乎對于今天的一切晦氣都報了仇”等議論性的語句，呈現(xiàn)了阿Q欺辱小尼姑獲得精神滿足、遺忘屈辱的心理活動過程（1分）；不只通過行為，而且關(guān)注人物的思想意識問題（1分）；同時“九分得意的笑”還揭示了周圍看客的心理和價值立場，呈現(xiàn)了當時人們真實的生活狀態(tài)和普遍的精神狀態(tài)（1分）；以此揭露國民的劣根性，通過這些議論性語句呈現(xiàn)魯迅面對歷史和現(xiàn)實的思考。（1分）

（二）閱讀下文，完成第9-12題。（15分）

9.（3分）運用比喻，把白鷹的翅膀比作出鞘的長刀（1分）；形象生動地寫出白鷹的兇猛和王者風范（1分）；刻畫出白鷹不肯輕易屈服于人的狀態(tài)和對人的戒備心理（1分）。

10.（4分）父親是經(jīng)驗豐富的馴鷹人（1分），襯托出“他”的稚嫩、青澀（1分）；父親的話指出熬鷹并不像“他”想象的簡單，不只是力量的較量（1分）；制造了情節(jié)上的懸念（1分）；為下文“他”熬鷹不順利的情節(jié)做鋪墊（1分）。（父親和“他”的形象各1分，父親的話在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用各1分）

11.（4分）第一處句子體現(xiàn)了“他”對白鷹極為珍視，同時因自己心急、方法不當而感到懊悔的心理（1分）；第二處句子中，他為白鷹自由翱翔在高空的力量感、美感所震撼（1分），意識到自由是白鷹最好的歸宿；最終“他”決定尊重鷹的本性，盡管不舍得，依然果斷放歸成全白鷹（1分），從最初的自私占有變?yōu)槠降?、無私的欣賞。（1分）

12.（4分）小說中的捕鷹、馴鷹是滿族人傳統(tǒng)的生活方式，人們?yōu)榱藵M足捕獵和進貢的需要形成了這樣的傳統(tǒng)（1分）；“他”熬鷹的方法都來自于傳統(tǒng)社會累積的經(jīng)驗，熬鷹成功證明了其有效性（1分）；但“他”從套用祖輩經(jīng)驗熬鷹到最終選擇放鷹，意識到這樣的行為已嚴重束縛了鷹的自由（1分）；隨著時代變化，有的傳統(tǒng)經(jīng)驗逐漸顯露其弊端，人們不應一味地抄襲和保守。（1分）

（三）閱讀下面的詩歌，完成第13-15題。（8分）

13.（1分）C

14.（2分）B

15.（5分）不同?！断印穼懺娙吮毁H謫后的閑居生活，早上鋤草，晚上在溪水中乘船游玩（1分）；看似閑適瀟灑，自得其樂（1分）；實則“來往不逢人”流露出無人賞識的孤獨（或結(jié)合“幸此”“偶似”分析），隱含詩人內(nèi)心對遭遇貶謫的郁悶之情（或懷才不遇的不平和無奈）（1分）。《溪亭》寫詩人獨自穿行在落葉飄零的樹林，閑來無事只能數(shù)流螢打發(fā)時間（1分）；看似閑適愜意，實則是無奈地排遣苦悶孤寂的心情（1分）；隱含了南宋滅亡之后的故國之思。（1分，選答）

（四）閱讀下文，完成第16-22題。（20分）

16.（2分）（1）大都 （2）陷害

17.（1分）B

18.（1分）C

19.（3分）州有東西兩城夾河/秋夏水溢/岸輒圮/役費不可勝記

20.（5分）（上級）下發(fā)公文讓縣尉受理此事，但官吏因為百姓繳納的木材不符合規(guī)格，大多退回并斥責（他們），想要嚴厲要求使百姓吃苦頭，趁機收取賄賂。（得分點：檄、中、程、苛、苦、因、賕）

21.（4分）李若谷首先點明近來風俗淺陋，用“朋黨”來污蔑正直善良的人（1分）；再進一步指出統(tǒng)治階層對風俗善惡負有一定責任（1分）；最后表明君子和小人有自己的同類是正?，F(xiàn)象，指出全部視為朋黨的嚴重后果（1分）；語言嚴密，如“專”字指出情況的嚴重程度，“一”字強調(diào)行為的偏激、絕對（1分），很有說服力。

22.（4分）“治民多智慮”意為管理百姓有智慧，善思考（1分，必答）。任縣尉時，李若谷制定不同的標準，讓百姓自行繳納木材，防止官員借機向百姓索要賄賂（1分）；按照舊的規(guī)定，質(zhì)量差的茶要被官府沒收，李若谷則把劣質(zhì)茶還給百姓，允許他們轉(zhuǎn)賣來補償應繳的稅額（1分）；原來的河岸經(jīng)常毀壞，李若谷制作石版修筑河岸，再用巨大的木頭圍護，河岸沒有再毀壞（1分）；官府糧倉靠山而建，能儲存的糧食很少，李若谷建造了露天糧倉，增加了儲糧量（1分）。（1點1分，給滿3分為止）

（五）閱讀下文，完成第23-26題。（12分）

23.（2分）B

24.（1分）A

25.（4分）采用對話的方式（或一問一答）（1分）；先把思慮和欲望給人帶來的傷害進行比較，指出思慮的傷害更大（1分）；再運用類比（1分），有蟻洞的瓦盆水會先流完，思慮給人帶來的傷害就像瓦盆有蟻洞一樣，看似細微，但卻是不間斷的（1分）。

26.（5分）認同。章質(zhì)夫為思堂命名的意圖是提醒自己：做事要先思考再行動（1分）；蘇軾則反其意而行之，先表明行事應該遵從本心，不應有過多思考（1分）；接著指出思考給人帶來的傷害以及不思的樂趣（1分）；借此文表明自己無思無為的追求（1分）；暗含對社會上臨事而思，衡量利益的行為（或?qū)κ浪字怂紤]鉆營）的批評（1分）；蘇軾借題發(fā)揮，與章質(zhì)夫為思堂命名的意圖確有不符。