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【初中語(yǔ)文】2024屆上海初三11月語(yǔ)文練習(xí)卷(三)含答案

日期:2023-11-15 14:50 點(diǎn)擊:

初三學(xué)段綠色指標(biāo)監(jiān)測(cè)語(yǔ)文學(xué)科試卷
一、古詩(shī)文(22分)
(一)默寫(xiě)(8分)
1.晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),                  。(崔顥《黃鶴樓》)
2.               ,悠然見(jiàn)南山。(陶淵明《飲酒》)
3.上下天光,一碧萬(wàn)頃,          ,錦鱗游泳……(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
4.開(kāi)學(xué)典禮上,老師引用李白《行路難·其一》中的兩句詩(shī)“                             。 ”鼓勵(lì)同學(xué)們要對(duì)未來(lái)充滿信心,奮發(fā)圖強(qiáng),終將到達(dá)理想的彼岸。
(二)閱讀下面選文,完成第5-9題。(14分)
(甲)小石潭記
從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。怡然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。
同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
(乙)西施山書(shū)舍記(節(jié)選)
①西施山去縣①東可五里,《越絕》與《吳越春秋》②并稱土城,后人始易以今名,然亦曰“土城山”。蓋勾踐作宮其間,以教西施、鄭旦而用以獻(xiàn)吳③。更數(shù)千年,主者不可問(wèn)矣。
②山高不過(guò)數(shù)仞,而叢灌疏篁,亦鮮澄可悅。上有臺(tái),臺(tái)東有亭;西有書(shū)舍數(shù)礎(chǔ),舍后有池以荷。東外折,斷水以菱。出東南,西而山者,聳秀不可悉,悉名山也。繞其舍而畝者、水者,不可以目盡;以田以漁以桑者,盡畝與水無(wú)不然。余少時(shí)蓋觴于此而樂(lè)之。
③嗟夫!土城,一山耳,始以粉黛歌舞之宮,而今變而且遷之。田夫野老耕釣徘徊于其間。宜無(wú)不感而噓,資野人之聚而談?wù)咭?。至其易?/span>以樸,易優(yōu)伎以農(nóng)桑,則有識(shí)者又未嘗不忘其悲而為之一笑也。
——選自(明)徐渭《徐文長(zhǎng)全集》
【注釋】①縣:指紹興縣。②《越絕》《吳越春秋》:史書(shū)名。③此句意思為:越王勾踐在土城山建宮,教西施、鄭旦二人歌舞禮儀等,把她們獻(xiàn)給吳王。④觴:飲酒。⑤冶:艷麗。⑥優(yōu)伎:歌舞。⑦此句意思為:使得有識(shí)之士未嘗不拋去悼古的憂傷,而換之以欣然的微笑了。
5.甲文作者是唐代著名文學(xué)家            (人名)。(1分)
6.解釋下列句中加點(diǎn)詞。(2分)
1)后人始以今名(          
2)資野人之而談?wù)咭樱?/span>        
7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(3分)
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。
                            
8.下列對(duì)乙文畫(huà)線句意思的理解,正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A記得我年輕時(shí)好像曾到西施山飲酒并且至今感到高興。
B記得我年輕時(shí)好像曾到西施山飲酒并且為之感到高興。
C記得我小時(shí)候好像曾到西施山飲酒并且為之感到高興。
D記得我小時(shí)候好像曾到西施山飲酒并且至今感到高興。
9.甲文寫(xiě)景,藝術(shù)手法高超。如“皆若空游無(wú)所依”,表面寫(xiě)游魚(yú),實(shí)則寫(xiě)         ;乙文寫(xiě)景,語(yǔ)言質(zhì)樸。第②段描寫(xiě)了                 。甲乙兩文均借景抒情,甲文抒發(fā)了作者                  ;乙文抒發(fā)了作者                         。(6分)
二、現(xiàn)代文(26分)
(一)閱讀下文,完成第10-13題。(13分)
讓英雄的價(jià)值得以回歸
①四川涼山一場(chǎng)森林火災(zāi),30名消防隊(duì)員和地方干部群眾在救火戰(zhàn)斗中犧牲,震動(dòng)全國(guó),引發(fā)了如潮的感動(dòng)和哀悼。媒體報(bào)道可謂充分,但卻也不無(wú)片面和簡(jiǎn)單化之嫌。
②人們被英雄感動(dòng),但感動(dòng)的表現(xiàn)肯定不只是哭泣和悲傷。一段時(shí)間以來(lái),人們已經(jīng)習(xí)慣于看到把感動(dòng)簡(jiǎn)化為哭泣的場(chǎng)面。每有英模報(bào)告,電視上就反復(fù)出現(xiàn)抹淚、抽泣的畫(huà)面,照片上則是涕泗橫流的感傷。這樣的場(chǎng)面反復(fù)出現(xiàn),形成了“感動(dòng)哭泣化”的表現(xiàn)模式,其背后反映的則是一套認(rèn)識(shí)模式。反對(duì)把英雄作“高大上”的表現(xiàn),主張把英雄“凡人化”,這固然能使英雄顯得“平實(shí)”、“可感”、“直觀”,但卻忽略了英雄壯舉不平凡的一面,以及這一面帶給人的心靈沖擊、震撼。久而久之,人們甚至已不再對(duì)英雄壯舉與普通行為之間的本質(zhì)差異進(jìn)行區(qū)分。人人皆可以為英雄。這種認(rèn)識(shí)模式鈍化了人們的神經(jīng),簡(jiǎn)化了人們的情感,弱化了英雄的價(jià)值。
③英雄出自平凡,但英雄不等于平凡。應(yīng)當(dāng)讓英雄的價(jià)值得以回歸。
④生命無(wú)論因什么而損失,都令人哀傷,哪怕正常死亡,也是如此。死不是英烈與普通人的區(qū)別,構(gòu)成英烈與普通人的區(qū)別的,在于普通人死于遇難、受害或者疾病、衰老,而英烈是為他人、為大眾而犧牲,他們?cè)诩彪y險(xiǎn)重的關(guān)口奉獻(xiàn)出自己的生命。
⑤我們并不鼓勵(lì)犧牲,恰恰相反,正是因?yàn)樯膬r(jià)值高于一切,我們應(yīng)當(dāng)避免犧牲,也正是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值高于一切,才對(duì)英雄在緊急關(guān)頭置個(gè)人生命于度外的行為更加敬仰。英雄不是不知道生命的寶貴,而是在寶貴的生命與赴湯蹈火之間做出了選擇。英雄犧牲精神的價(jià)值,就是讓人認(rèn)識(shí)到這樣的精神使人的生命價(jià)值得到升華。
⑥面對(duì)具有自我犧牲精神的英雄壯舉,人們?cè)诟袆?dòng)、哭泣的同時(shí),還要“化悲痛為力量”,將英雄的犧牲精神內(nèi)化為個(gè)人心中向上的力量。沒(méi)有這樣的一種“化”,就是對(duì)英雄價(jià)值認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)單化。明末御史左光斗,不畏權(quán)宦奸黨,不懼嚴(yán)刑拷打,最終被害獄中。他的學(xué)生史可法探監(jiān)時(shí)“抱公膝而鳴咽”,被左光斗斥責(zé)。后史可法成為明末抗清名將,為國(guó)捐軀。他曾說(shuō):“吾上恐負(fù)朝廷,下恐愧吾師也”。師生二人,錚錚鐵骨,為后人稱頌。革命先烈李大釗,為救民眾于水火,赴湯蹈火,從容就義。他的犧牲令人扼腕,他大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神讓更多的仁人志士在血泊中繼續(xù)前進(jìn),直至獲得偉大的勝利??梢?jiàn),從古至今的英雄都有巨大的感召力,它讓更多的人覺(jué)悟,以英雄為榜樣,化悲痛為繼續(xù)前行的力量。
⑦讓英雄在人們心中的形象高大起來(lái),而不只是“平凡起來(lái)”;讓英雄在人們心靈中所喚起的情感豐富起來(lái),而不只是“哭泣起來(lái)”。英雄不是天生的“高大上”人物,但英雄最終成為了“高大上”人物。人人皆可以為英雄!
10.請(qǐng)分析第②段的作用。(2分)
11.第②段和第⑦段中都有“人人皆可以為英雄”一句,其內(nèi)涵不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
②段:              
段:           
12.本文的中心論點(diǎn)是                         。圍繞中心論點(diǎn),文章從兩個(gè)層次展開(kāi)論述,請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。(5分)·
1)              
2)               
13.下列這則材料是否可以放入第⑥段中?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述理由。
人到底應(yīng)該怎樣度過(guò)一生?怎樣才能在革命斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)為真正的鋼鐵戰(zhàn)士?奧斯特洛夫斯基和他筆下的保爾以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷做出了響亮的回答。他們是真正的英雄,他們激勵(lì)了成百上千的革命青年為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
(二)閱讀下文,完成第14-17題。(13分)
①對(duì)70年代出生的我而言,田間勞動(dòng)是少年時(shí)代日常生活的一部分,盡管當(dāng)時(shí)也會(huì)覺(jué)得勞累不堪,如今回頭細(xì)想,在艱辛的操持和錘煉之中,我們對(duì)于自我、生命和自然的關(guān)系、父子親情等都有了更為真切而深刻的認(rèn)識(shí)。
②每年最艱苦的勞作時(shí)光就是以水稻種植為主的農(nóng)耕生活中的搶收搶種。“雙搶”大都是在7月中下旬,持續(xù)十天左右,氣溫多在35攝氏度以上。
③記得我和兄妹七八歲時(shí)就開(kāi)始跟隨父母參加“雙搶”。先是割稻,頂著酷暑,戴著草帽,彎腰右手執(zhí)鐮刀,左手握住一把水稻,往里用力折割下來(lái),再集中歸置放好。這時(shí)往往汗如雨下,也顧不得擦拭。成熟的稻子有刺人的芒,刮到臉或胳膊上都是一道道痕跡。頭頂上是灼熱而刺眼的陽(yáng)光,腳下是熱浪逼人的泥水,身體承受著高強(qiáng)度勞動(dòng)帶來(lái)的挑戰(zhàn)和疲憊。有時(shí)還會(huì)有蚊蟲(chóng)在周圍“環(huán)繞立體聲”鳴叫,時(shí)不時(shí)在身上叮咬出大小不一的腫塊。
④割稻子結(jié)束后就要插秧了。這時(shí)最令人擔(dān)驚受怕的就是螞蟥來(lái)蜇人,盤(pán)吸到腿上有時(shí)還很難掙脫,甚至?xí)@進(jìn)皮膚里。插秧前先要赤腳將殘留的稻稈踩進(jìn)泥田里轉(zhuǎn)化成肥料,這也不是一件簡(jiǎn)單活兒。踩完后,接下來(lái)的拔秧也需要長(zhǎng)時(shí)間弓著腰,但相對(duì)輕松。先將秧苗從一叢叢的秧苗里連根拔起,積累到一定數(shù)量再捆扎起來(lái)放好。拔秧一般安排在清晨,微風(fēng)輕拂,鳥(niǎo)兒啁啾,一望無(wú)垠的稻田里青翠欲滴的秧苗搖曳生姿,亭亭玉立,惹人憐愛(ài),此時(shí)感覺(jué)真是快樂(lè)。
⑤最后的環(huán)節(jié)就是插秧。有時(shí)秧苗插得不當(dāng),風(fēng)一吹來(lái),它們就都撲倒在盈盈一水間;或者碰上田地缺水相對(duì)粗硬,即使一直插秧的右手食指和中指酸痛不已,秧苗還是容易倒伏,這時(shí)就得返工重作。讓一株株秧苗在泥土中生根站穩(wěn)自然生長(zhǎng),真是件令人痛苦也很吸引人的事。沈姐的語(yǔ)文課堂。一排排既稚嫩又倔強(qiáng)的秧苗就像自己的勞作藝術(shù)品在田園這個(gè)展覽空間自然而野性地生長(zhǎng),這時(shí)候的勞作似乎又染上一些與生命成長(zhǎng)有關(guān)的感同身受的體驗(yàn)了,看著它們,我想到了自己。正如阿倫特所言:“所謂勞動(dòng)的‘幸?;蛳矏?rsquo;,是人體驗(yàn)到的純粹活著的樂(lè)趣,也是我們與所有其他生物共有的樂(lè)趣。并且是人唯一能在自然規(guī)定好的循環(huán)中,心滿意足地轉(zhuǎn)動(dòng)的方式,苦干和休息,日出而作日落而息。”
⑥勞作中也會(huì)有短暫的歡愉,父母會(huì)安排農(nóng)忙季短暫的休憩,這時(shí)候我們就可以洗腳上岸回家去喝一碗祖母準(zhǔn)備好的綠豆粥來(lái)消暑。有時(shí),還會(huì)有異鄉(xiāng)人挑著白饅頭來(lái)售賣,父母是不吃的,但父親會(huì)買幾個(gè)給我們填飽肚子補(bǔ)充體力,那種彌漫清香略帶甜味制作粗糙的饅頭給我們的童年饋贈(zèng)了一種長(zhǎng)久存留舌尖上的回味。有時(shí)還會(huì)買西瓜來(lái)解暑,那種自然的清甜與涼沁也長(zhǎng)久地讓人回味。在漂泊異鄉(xiāng)的漫長(zhǎng)時(shí)光里,我似乎再也沒(méi)有品嘗到如此讓人期待和歡呼不已的食物了。田間勞動(dòng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種艱苦的鍛煉,這種生活是今天很多不用下田干活、留守鄉(xiāng)村的少年難以想象的。
⑦這就是當(dāng)年我們的日常。我們之所以能考上大學(xué),跟我們這代人從小在鄉(xiāng)村經(jīng)受“苦其心志、勞其筋骨”的身心磨礪有關(guān)系吧。這種在極端環(huán)境里的身體勞作和精神操練,對(duì)于培養(yǎng)心志的堅(jiān)韌不拔和為達(dá)目的不屈不撓的精神人格都極有價(jià)值。伴隨我們成長(zhǎng)的還有父母等長(zhǎng)輩的勞作辛苦,田間勞動(dòng)的朝夕相處讓我們很早就感受到了父輩養(yǎng)育我們的辛酸,進(jìn)而產(chǎn)生了一種精神動(dòng)力,要改變命運(yùn),要知恩圖報(bào)。這種內(nèi)驅(qū)力在如今留守兒童的精神世界里整體消退了,共同勞動(dòng)、守望相助形成的家庭共同體意識(shí)也弱化了。
⑧現(xiàn)在想來(lái),當(dāng)年在田間頂著烈日的辛苦勞作,就是自然給我們生命最好的饋贈(zèng)吧。
【注釋】①阿倫特:外國(guó)思想家、政治理論家。
14.分析第④段中畫(huà)線句的語(yǔ)言表現(xiàn)力。(4分)
15.下列對(duì)第⑥段理解分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )(2分)
A“我們”的歡愉就是短暫的休憩和簡(jiǎn)單的補(bǔ)給,更能反襯出當(dāng)年勞動(dòng)的艱辛。
B家人之間守望相助的親情值得“我們”回味,也是“我們”奮斗的源動(dòng)力。
C簡(jiǎn)單的食物讓我們“期待和歡愉不已”,表現(xiàn)了“我們”兄妹三人的樂(lè)觀。
D和現(xiàn)今鄉(xiāng)村少年的生活形成對(duì)比,引發(fā)人們對(duì)留守兒童問(wèn)題的關(guān)注和思考。
16.閱讀全文,概括田間勞動(dòng)的艱辛表現(xiàn)在:(3分)
1)               
2)                  
3)                  
17.聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)結(jié)尾畫(huà)線句的理解。(4分)
三、綜合運(yùn)用(12分)
根據(jù)要求,完成第18-21題。(12分)
X中學(xué)文學(xué)社舉辦“遇見(jiàn)東西方的神奇”名著《西游記》《海底兩萬(wàn)里》主題閱讀活動(dòng)?;顒?dòng)分為以下三個(gè)板塊,請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。
活動(dòng)一:制作知識(shí)卡片
18.小張同學(xué)為《西游記》《海底兩萬(wàn)里》制作了知識(shí)卡片,請(qǐng)你把卡片內(nèi)容填寫(xiě)完整。(3分)
書(shū)名
《西游記》
《海底兩萬(wàn)里》
作者
1)                        
凡爾納
體裁
神魔小說(shuō)
2)                         
內(nèi)容簡(jiǎn)介
3)                        
講述了一位叫尼摩的船長(zhǎng)駕駛自己設(shè)計(jì)的潛水艇“諾第留斯”號(hào)在大海中自由航行的故事。
活動(dòng)二:比較閱讀討論
19.文學(xué)社的同學(xué)們圍繞《西游記》《海底兩萬(wàn)里》的異同點(diǎn)展開(kāi)了比較閱讀討論。下列表述不正確的一項(xiàng)( )
3分)
A《西游記》《海底兩萬(wàn)里》的主題都是多元的,反殖民壓迫也是后者的主題之一。
B以上兩部作品中的孫悟空和尼摩船長(zhǎng)都是具有英雄氣概和反抗精神的人物形象。
C以上兩部作品的故事情節(jié)既驚險(xiǎn)刺激,又都超越現(xiàn)實(shí)世界,荒誕離奇、異想天開(kāi)。
D以上兩部作品在藝術(shù)手法方面,都設(shè)置了扣人心弦的懸念,使人讀起來(lái)欲罷不能。
活動(dòng)三:分享推薦交流
20.文學(xué)社準(zhǔn)備邀請(qǐng)專家來(lái)學(xué)校開(kāi)設(shè)關(guān)于以上兩本名著的講座,并為此設(shè)計(jì)了相關(guān)的宣傳海報(bào)。下列不屬于海報(bào)必備內(nèi)容的一項(xiàng)是(      )(2分)
A講座的主題內(nèi)容。
B受邀的主講人。
C參加活動(dòng)的相關(guān)人員。
D舉辦講座的時(shí)間與地點(diǎn)。
21.《西游記》和《海底兩萬(wàn)里》都充滿了想象力,又各具特色。請(qǐng)你閱讀以下兩部名著的節(jié)選內(nèi)容,選擇其一,寫(xiě)60字左右的推薦語(yǔ)。(4分)
你看他:噙淚叩頭辭長(zhǎng)老,含悲留意囑沙僧。一頭拭進(jìn)坡前草,兩腳蹬翻地上藤。上天下地如輪轉(zhuǎn),跨海飛山第一能。頃刻之間不見(jiàn)影,霎時(shí)疾返舊途程。(大圣)縱筋斗云,徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘,忽聞得水聲聒耳。大圣在那半空里看時(shí),原來(lái)是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見(jiàn)了,又想起唐僧,止不住腮邊淚墜,停云住步,良久方去。只見(jiàn)那海水:煙波蕩蕩,巨浪悠悠。煙波蕩蕩接天河,巨浪悠悠通地脈。潮來(lái)洶涌,水浸灣環(huán)。那行者將身一縱,跳過(guò)了東洋大海,早至花果山。——節(jié)選自《西游記》27回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》
28回《花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔》
我不再感到我的衣服,我的鞋底,我空氣箱的沉重了……所有這些物體,在水中失去了一部分重量,即它們排去的水的重量,因此我進(jìn)一步了解了阿基米德發(fā)現(xiàn)的這條物理學(xué)原理。(穿著特制的潛水衣),我們?cè)诤芗?xì)、很平、沒(méi)有皺紋、像海灘上只留有潮水痕跡的沙上行走太陽(yáng)光在相當(dāng)傾斜的角度下,投射在水波面上,光線由于曲折作用,像通過(guò)三棱鏡一樣被分解,海底的花、石、植物、介殼、珊瑚類動(dòng)物,一接觸被分解的光線,在邊緣上顯現(xiàn)出太陽(yáng)分光的七種不同顏色。這種所有濃淡顏色的錯(cuò)綜交結(jié),真正是一架紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的彩色繽紛的萬(wàn)花筒,總之,它就是十分講究的水彩畫(huà)家的一整套顏色!看來(lái)實(shí)在是神奇!——節(jié)選自《海底兩萬(wàn)里》
四、寫(xiě)作(40分)
22.風(fēng)起之時(shí),生機(jī)涌動(dòng)。順風(fēng)而舞,固然很美,逆風(fēng)而行,更見(jiàn)力量。每個(gè)人都有屬于自己的逆風(fēng)時(shí)刻,懂得在逆境中迎難而上、奮力突圍,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的美。
請(qǐng)以“逆風(fēng)也很美”為題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
要求:(1)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。(2)不得抄襲。
答案
1.芳草萋萋鸚鵡洲 2.采菊東籬下  3.沙鷗翔集   4.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海
5.(1分)柳宗元
6.(2分)(1)改變,變換(2)聚攏 聚集  聚會(huì)
7.(3分)向水潭的西南望去,(溪水)像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
8.(2分)B
9.(6分)水清(1分)無(wú)“清”不給分。西施山書(shū)舍周圍賞心悅目的山光水色和農(nóng)田漁桑之景(2分)被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦之情(1分)對(duì)滄桑變化的感慨;對(duì)山村之景和田園耕讀生活的喜愛(ài)(2分)
10.(2分)批評(píng)媒體“感動(dòng)哭泣化”、“英雄凡人化”的錯(cuò)誤模式,(1分)引出本文關(guān)于英雄價(jià)值回歸的論題(或引出下文的中心論點(diǎn))(1分)
11.(3分)第②段:在“英雄凡人化”認(rèn)識(shí)模式引導(dǎo)下,產(chǎn)生人人都能輕而易舉成為英雄的錯(cuò)覺(jué)。(2分)第⑦段:正確認(rèn)識(shí)英雄的價(jià)值,以實(shí)際行動(dòng)向英雄學(xué)習(xí),每個(gè)人都有成為英雄的可能。(1分)
12.(5分)應(yīng)當(dāng)讓英雄的價(jià)值得以回歸。(1分)
充分認(rèn)識(shí)到英雄的犧牲精神是使人的生命價(jià)值得到升華。(2分)
充分發(fā)揮出英雄的犧牲精神所具有的強(qiáng)大的內(nèi)化力和感召力。(2分)
13.(3分)可以放入。材料說(shuō)的是具有鋼鐵般意志的保爾(奧斯特洛夫斯基)成了幾代青年心中的英雄,激勵(lì)了他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。(1分)它可以作為論據(jù)有力論證第⑥段的分論點(diǎn):英雄的犧牲精神具有強(qiáng)大的內(nèi)化力和感召力(1分)同時(shí)又在第⑥段原有兩個(gè)中國(guó)英雄的論據(jù)之外,補(bǔ)充了一個(gè)外國(guó)英雄的論據(jù),使本段的論證更充分,更有說(shuō)服力。(1分)
不能放入第⑥段。文章主要針對(duì)當(dāng)今我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表看法,(1分)補(bǔ)充外國(guó)英雄的論據(jù),并不能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力,反而削弱了文章的針對(duì)性(1分);也與文中“可見(jiàn),從古至今的英雄都有巨大的感召力”的語(yǔ)義不匹配。(1分)
14.(4分)運(yùn)用擬人手法,形象生動(dòng)地寫(xiě)出了秧苗的姿態(tài)之美;(2分)環(huán)境描寫(xiě)點(diǎn)明了勞動(dòng)的時(shí)間,體現(xiàn)出“我們”以苦為樂(lè)的心態(tài),表明田間勞動(dòng)能鷹練“我們”堅(jiān)強(qiáng)的意志。(2分) 15.(2分)B
16.(3分)頂著酷暑(頭頂烈日腳踩熱浪):蚊蟲(chóng)螞叮墊;長(zhǎng)時(shí)間彎腰折背;每項(xiàng)農(nóng)活都有一定的標(biāo)準(zhǔn)和要求(答出三項(xiàng)即可)
17.(4分)揭示了勞動(dòng)的意義和價(jià)值。(1分)讓“我們”對(duì)于自我、生命和自然的關(guān)系、父子親情等都有了更為真切而深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)“自我”的認(rèn)識(shí):艱辛勞動(dòng),培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的精神人格;(1分)對(duì)“生命與自然”的認(rèn)識(shí):通過(guò)勞動(dòng),讓生命在自然中得到鍛煉和成長(zhǎng),和萬(wàn)物共生,體會(huì)生命的樂(lè)趣;(1分)對(duì)“父子親情”的認(rèn)識(shí):培養(yǎng)家庭意識(shí),體會(huì)父輩養(yǎng)育的辛勞,懂得知恩圖報(bào)。(1分)
18.(3分)1-2略,《西游記》講述了唐僧師徒一行四人,歷經(jīng)重重磨難,戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪,到達(dá)西天,取回真經(jīng)的故事。19.(3分)C    20.(2分)C
21.(4分)略。示例:《海底兩萬(wàn)里》:選文想象“我”穿著特制的潛水衣,漫步神奇的海底世界。這些想象大膽卻不失科學(xué)依據(jù),如失重原理、折射原理,充分體現(xiàn)出科幻小說(shuō)的鮮明特點(diǎn)。(表現(xiàn)了人類渴望上天下海的科學(xué)夢(mèng)想。)
《西游記》:選文寫(xiě)孫悟空被唐僧驅(qū)逐后回花果山的過(guò)程。文中想象既基于現(xiàn)實(shí),賦予悟空人的情感,如對(duì)唐僧忠心耿耿;又大膽夸張、不受拘束,賦予他神力,一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里。文中想象符合神魔小說(shuō)的特點(diǎn)。寫(xiě)作同中考要求

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