《逃離大英博物館》榮獲金劇獎：

口碑品質(zhì)的雙重勝利

紅網(wǎng) 戴媛媛

【主題：文化傳承與創(chuàng)新 傳統(tǒng)與潮流 家國情懷】

近日，由煎餅果崽和夏天妹妹主演的《逃離大英博物館》榮獲短劇金劇獎，充分體現(xiàn)了影視行業(yè)對這部短劇的肯定。【事件】從去年八月爆火到今年一月獲評獎項，微博評論區(qū)底下幾乎是清一色的好評和贊賞。這說明了微短劇也有春天，小成本網(wǎng)劇也能成為經(jīng)典。

《逃離大英博物館》這部短劇采用擬人化的敘事手法，讓大英博物館中名為“中華纏枝紋薄胎玉壺”的藏品化作人形，以“小玉壺”的遭遇為主線，主要寫她攜帶流失海外文物的家書逃離博物館，踏上回家之路的過程。有關(guān)該劇的話題播放量目前已超1億，參與討論人數(shù)2.9萬，被央視點評、外媒報道，可以說是2023年的“短劇天花板”。筆者以為，該劇獲得成功，歸根結(jié)底是其擁大的內(nèi)核，不論是劇本、演繹還是情感表達(dá)，該劇都堪稱經(jīng)典之作。

首先，該劇的主角們勇于創(chuàng)新，且飽含誠意。主角煎餅果崽和夏天妹妹從大英博物館文物被盜的新聞中獲取靈感，遠(yuǎn)赴英國拍攝視頻，并且原創(chuàng)性劇本給了觀眾耳目一新的感受。這些都體現(xiàn)了作者苦苦打磨的珍貴心意和巨大的誠意，也是使其脫穎而出的致勝法寶。此外，主角團(tuán)自己找場景，配音，甚至包攬群演的發(fā)型和妝造，試問這樣敬業(yè)又多才的演員們怎能不令人感到用心滿滿，“挖到寶藏”？

同時，該劇令人動容的，還有原作者赤誠的家國情懷。我們經(jīng)常看到過度的國家主義翻拍和模仿，其中大部分缺乏真正的情感投入。而《逃離大英博物館》卻以文物保護(hù)為主題，將愛國熱忱貫穿始終。一封封家書，把流失海外的文物與留在國內(nèi)的文物勾連了起來。“小玉壺”念誦家書的片段成了全劇最為動人的時刻，令無數(shù)網(wǎng)友熱淚盈眶。“家人是血脈相連的同胞，流失在海外的每一件中國文物，都是最親的家人、最深的牽掛。”該劇實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中國式浪漫在古與今、舊與新、雅與俗的融合碰撞中，讓人獲得直擊心靈的審美體驗和情感激蕩。

而且，無論何時觀看，或者二刷，都能為主創(chuàng)團(tuán)隊對專業(yè)主義的堅持而折服。相比一些批量化生產(chǎn)的短劇常有的通?。侯}材雷同，劇情降智，制作水平低下……《逃離大英博物館》卻展示出精致的服化道設(shè)計、清新的劇情構(gòu)思、真實的歷史細(xì)節(jié)，甚至是清晰的臺詞功底……該劇各方面呈現(xiàn)出不俗的質(zhì)感，對此甚至有觀眾調(diào)侃道：“他們的口條比好多演員都好很多，不帶字幕都能聽清他們在說什么。”此外，該劇展示的唐大馬與唐小馬、唐代石雕佛像與遼代三彩羅漢、龍耳虎足與朝冠耳爐、琴師陶俑伯伯與笛師陶俑阿姨等文物都惟妙惟肖，以最大的努力還原真實細(xì)節(jié)，這些都體現(xiàn)了該劇的精品化追求。

傳統(tǒng)與潮流兼?zhèn)?，網(wǎng)感與品質(zhì)共生。《逃離大英博物館》以短短15分鐘的演繹，引起了無數(shù)觀眾的情感共鳴。彈幕滿屏的“震撼”“淚目”“家國永安”，都證明了該短劇的出彩與不朽，這也是其“譽(yù)為經(jīng)典”“獲金劇獎”的內(nèi)在原因。

95后干裝修工惹爭議，

破除職業(yè)歧視是關(guān)鍵

紅網(wǎng) 王皓華

【主題：破除職業(yè)歧視 平等 勞動 價值】

近日，“美縫工月入三四萬”的消息在社交媒體上引起了網(wǎng)友們的熱烈討論。【事件】據(jù)了解，在大學(xué)生就業(yè)形勢不理想的情況下，很多年輕人開始主動選擇一些“不體面但是掙錢的工作”，例如泥瓦匠、美縫工人、油漆工等職業(yè)，統(tǒng)稱為裝修工人。聽起來，這是環(huán)境臟亂差的體力勞動，但動輒三四萬一個月的高薪，卻吸引部分年輕人入局。

而在詞條新聞和相關(guān)話題的評論區(qū)中，網(wǎng)友卻吵翻了。有網(wǎng)友表示不解，“何必浪費高學(xué)歷來做這種技術(shù)工作”，也有網(wǎng)友分享真實經(jīng)歷，認(rèn)為這種工作收入雖高但也是真的辛苦。除去網(wǎng)友的爭論，新聞本身介紹的一些受訪者也表示了個人的看法，如裝修工小畢認(rèn)為，“面子不重要，重要的是賺到錢來生活”。

這樣的爭論，其實反映了當(dāng)今社會中仍然普遍存在的職業(yè)歧視和與之相伴的刻板印象。比如，外賣員、快遞員等常常被默認(rèn)為是低學(xué)歷的“卑微”人群；程序員是每日坐在格子間里敲鍵盤的“禿頭油膩男子”；從事法律、金融行業(yè)的人每日西裝革履；建筑工人則是每天渾身臟兮兮，生活勉強(qiáng)維持的中年大叔。

普遍的職業(yè)歧視，反映了一些人在評價每個人和職業(yè)時，仍然采用“功利主義、實用主義”的評價標(biāo)準(zhǔn)。評價一個人，就評價他的工作是否光鮮靚麗、收入高低；評價一個職業(yè)，就給其劃定從事人群的學(xué)歷，打上體面與否的標(biāo)簽。這種心態(tài)，于現(xiàn)代社會的發(fā)展來說，百害而無一利。

因此，每個初入社會的年輕人在進(jìn)行職業(yè)探索之前，都應(yīng)該樹立職業(yè)平等的觀念。盡管每種職業(yè)的分工不同，但無論從事什么職業(yè)，都是在進(jìn)行平等的勞動。每個人所接受的教育、取得的學(xué)歷都不應(yīng)是束縛自己擇業(yè)的長衫，而應(yīng)該是自己進(jìn)行工作的助力。如今，整個社會需要更多的技能型人才，但是許多技能崗位卻鮮少有人才。只要能夠認(rèn)真投入到具體職業(yè)的勞動中，人才一樣可以閃閃發(fā)光，獲得成就和收入。

人們心中的偏見就像一座大山，它遮蔽了受到職業(yè)歧視影響較大的大小群體。這不僅不利于以此職業(yè)為生的人們實現(xiàn)自己的勞動價值，還讓有志于此職業(yè)的年輕人望而卻步。讓每一個職業(yè)都不再被低估，讓從事每一種職業(yè)的人們的努力都能被看見，真正地破除職業(yè)歧視，還需你我共同努力。

“菜場作家”又出書：

普通人也可以有豐盈的精神世界

《北京青年報》胡欣紅

【主題：平凡 熱愛 理想與現(xiàn)實】

“菜場作家”陳慧又出書了。【事件】在很多人印象中，菜市場是一個喧囂雜亂的場所，經(jīng)營者大多是對文墨沒啥感覺的人。幾年前，當(dāng)陳慧的第一本散文集《渡你的人再久也會來》出版后，極大地沖擊了公眾的認(rèn)知，“菜場作家”引發(fā)了輿論高度關(guān)注。

陳慧是南通如皋人，幼年時被送養(yǎng)，少年生病，27歲時遠(yuǎn)嫁浙江余姚，中年離異……生活的坎坷，并沒有阻止她追尋精神世界的豐盈。作為一名流動小攤販，她空閑寫下生活中形形色色的小故事在當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)網(wǎng)站上發(fā)表，開始嶄露頭角并引發(fā)當(dāng)?shù)匚膶W(xué)界的關(guān)注。2018年，在寧波市政府“文學(xué)精品扶持項目”的幫助下，她把33個溫情又殘酷的人生故事集結(jié)成冊，出版了第一本散文集。從此，她一發(fā)而不可收，《世間的小兒女》和《在菜場，在人間》陸續(xù)出版，第四本書也已經(jīng)交到出版社手里，預(yù)計今年夏天就能與讀者見面。

陳慧起初的走紅或許與“菜場作家”給人的強(qiáng)烈反差密切相關(guān)，而能成為“長紅”人物，作品本身所蘊(yùn)涵的豐富價值才是關(guān)鍵所系。生活的磨難，讓陳慧成了一位“有故事的人”。包子鋪的師傅、殺豬販肉的屠夫、頭腦靈活的捕蛇人、收廢品的“破爛王”……陳慧筆下，是喧鬧菜場中的眾生相，記錄著平凡人的溫情或悲傷。在市井煙火氣中體味人生百態(tài)、酸甜苦辣，用心血和汗水煉字成文，這種真實有力的書最能打動人心。

“菜場作家”走紅之前，在北京社會底層打拼多年的河北農(nóng)家婦女范雨素，以一篇抗拒生活又頗多無奈的《我是范雨素》火爆網(wǎng)絡(luò)。這個初中文化學(xué)歷、在北京屢屢碰壁，但又懷著一顆熾熱文學(xué)心的原生態(tài)準(zhǔn)作家，瞬間讓中國文壇蕩起了絲絲漣漪，“范雨素現(xiàn)象”引發(fā)了公眾的諸多思考。從陳慧身上，我們似乎也可以看到范雨素的影子。

擺攤是生活，寫作是靈魂，人間煙火氣里也氤氳著“詩與遠(yuǎn)方”。尤其難能可貴的是，陳慧和范雨素們對于寫作，是出于一種純粹的熱愛，是自我紓解情緒的一種方式。她的第二本散文集出版之后，還被不少平臺邀請開直播，但她并沒有被流量裹挾，而是選擇繼續(xù)安心當(dāng)小販、靜心寫作。

“寫作對我而言，就是享受安寧的過程。”在浮躁的社會中，無疑是一股清流。范雨素表示并沒想過靠文字改變生活，她寫作只是為了想要“做點和吃飯無關(guān)的事，滿足一下自己的精神欲望”。陳慧也從不認(rèn)為自己是個作家，寫作只是她生活的一部分，她只是用筆描述自己的真實感悟，療愈自己的內(nèi)心世界，追求精神的富足。

其實，即便是古代，文學(xué)也并不是高高在上與普通大眾脫節(jié)的。源于《詩經(jīng)》的腳踏實地、樸素自然的“現(xiàn)實主義”精神，一直貫穿于中國文壇。在倡導(dǎo)實事求是的新時代，不斷冒出的“野生作家”們更展現(xiàn)著一種“向下扎根”的文學(xué)力量，讓我們深刻感受到了來自民間的蓬勃的文學(xué)力量。

“生活千瘡百孔，但菜市場永遠(yuǎn)熱氣騰騰。”普通人也可以有豐盈的精神世界，每個人都可以追尋自己的“詩與遠(yuǎn)方”。只要秉承“我手寫我心”的理念，生活的一地雞毛，也可以捏成漂亮的撣子。無用之用，方為大用。即便沒有走紅，也可以思考人生，為平庸的日常賦予深刻的意義。

中式折扇被說成“日本軍旗”？

別讓捕風(fēng)捉影帶偏節(jié)奏

《中國青年報》楊鑫宇

【主題：理性務(wù)實 實事求是 輿論 】

近日，在廣西南寧地鐵2號線高洪路站，一幅由中國體育彩票發(fā)布、采用傳統(tǒng)文化元素、彰顯新年喜慶氛圍的廣告宣傳畫，引發(fā)一場事關(guān)“軍國主義”的爭議。【事件】盡管多數(shù)人不覺得這幅畫有問題，但有網(wǎng)民反映稱，畫面上出現(xiàn)了“日本的旭日旗”。

對此，南寧軌道交通公司解釋稱：廣告采用了喜慶的中國紅色作為主色，運用燈籠、煙花炮竹、舞龍舞獅、祥云、折扇、梅花、桃花、梨花、對聯(lián)等中國傳統(tǒng)設(shè)計元素進(jìn)行組合裝飾，以營造中國傳統(tǒng)節(jié)日喜慶的氛圍。不過，出于對市民乘客意見的重視，該公司還是第一時間安排工作人員開展了畫面撤除工作。

在南寧地鐵發(fā)布的該廣告宣傳畫照片中，可以清晰地看到：涉事宣傳畫的主體，是一把紅色鑲金邊的中式折扇，扇面下方有木色扇骨——不論是其結(jié)構(gòu)還是配色，都與現(xiàn)實中的折扇高度相似，看起來并無問題。

將宣傳畫的全貌與舉報者發(fā)布的視頻對比，不難發(fā)現(xiàn)：舉報者所謂“日本的旭日旗”，其實是折扇的扇骨部分。但凡看過整幅宣傳畫，都不至于產(chǎn)生這種離譜的誤解。只是因為舉報者呈現(xiàn)了裁剪過的畫面，才誤導(dǎo)了一小部分網(wǎng)民。

事實上，這一小部分畫面與“旭日旗”也沒什么相似之處。不論是其顏色，還是條幅的形狀、數(shù)量，都和日本軍旗毫不相符。因此，可以說這是一起典型的“烏龍事件”。

從微博等社交平臺上的網(wǎng)民的態(tài)度來看，多數(shù)人都認(rèn)為畫面并無問題，“很明顯是扇子”，倒是批評這幅畫的觀點，有“捕風(fēng)捉影”“斷章取義”“帶偏節(jié)奏”“故意挑事”之嫌。

堅決抵制日本軍國主義死灰復(fù)燃，警惕極端思想蠱惑人心，自然是人人都支持的正義事業(yè)。但是，正確的抵制與警惕，必須建立在動機(jī)端正、實事求是、理性務(wù)實的基礎(chǔ)上。

濫用公眾心中樸素的正義感，動輒東拉西扯，甚至給不相干的事物扣上“日本軍國主義”的帽子，一方面會傷及無辜，損害守法公民與商家的正當(dāng)權(quán)益，污染社會風(fēng)氣，另一方面也容易形成“狼來了”效應(yīng)，有損社會共識。長此以往，反而容易讓真正的極端思想蒙混過關(guān)。

20世紀(jì)上半葉，日本軍國主義對中國人民與世界人民都犯下了不可饒恕的罪過，可謂惡貫滿盈。時至今日，仍有其殘余勢力賊心不死，試圖神化戰(zhàn)犯、否定歷史。對于這股勢力，中國人民向來同仇敵愾。此前，曾有人穿著日本軍服在烈士陵園拍照、用源自日本的侮辱性詞匯辱罵國人，或是為軍國主義日本的納粹盟友張目，在熱心網(wǎng)友與有關(guān)部門的共同努力下，這些人的違法違規(guī)行為均被果斷制止，他們也付出了相應(yīng)的法律代價。

需要警惕的是：為博取流量，而自行立起“英雄”人設(shè)，“拿著錘子找釘子”，利用輿論、挾私報復(fù)；或者深陷“飯圈”思維，在娛樂圈的“對家”糾紛中強(qiáng)行引入政治話題，裹挾網(wǎng)絡(luò)情緒。

具體到南寧市這起事件中，最早發(fā)起舉報的人未必是出于私心，不排除只是因為看走了眼，導(dǎo)致判斷不夠準(zhǔn)確。但是，在個案中明確是非，防止有人推波助瀾、挑撥輿論，依然很有必要。

南寧地鐵及時解釋并給出宣傳畫全貌，有力證明了自身的“清白”，也讓大多數(shù)網(wǎng)民看清了孰是孰非。網(wǎng)友們形成正向的輿論合力，同樣防止了不準(zhǔn)確、極端化的解讀進(jìn)一步擴(kuò)散。

在復(fù)雜多變的輿論場上，我們既要弘揚(yáng)正義立場，與包括但不限于日本軍國主義的極端思想堅決斗爭，也要理性持重，避免有人無視事實故意挑事，以“低級紅”“高級黑”等手段破壞社會和諧。

營造健康、友善、積極向上的輿論場，人人都可以出一份力。在缺乏理性、無限上綱的煽動性言論面前保持定力，就是朝著這個目標(biāo)前進(jìn)的一小步。