根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。

【材料解讀】

考生都比較容易找到材料中的關鍵詞——“堅硬”、“柔軟”、“和諧的自我”。這里，周老師要提醒同學們的是：在材料中還有一句不可忽視，造就和諧的自我并不是把心中原有的東西隨意組合就可以了，關鍵是“如何對待它們”。所以這一點是我們要拓展出去的，也是我們在設定立意時要重點思考的，能夠體現(xiàn)創(chuàng)新的部分。

首先，要揭示這個題目探討的實質(zhì)：

大部分同學們都會從這個題目中想到人的性格對自我的塑造，這是材料本身向我們展示的內(nèi)容——“人的心中”。那么進一步思考，我們這樣做的目的是為了造就和諧的自我，具體來說就是更好的處世或者塑造更好的人生觀世界觀。這種思考也是高考命題的最終準則。所以，其實堅硬和柔軟對應的也可以是一種處世的態(tài)度，或者是思考問題的維度和方式。

其次，我們要根據(jù)以上探討的實質(zhì)，找到關鍵詞句的深意：

l   從性格的角度：硬——性格的堅強；軟——性格的柔韌。例如水，硬：水滴石穿；軟：上善若水。

l   從處世的角度：硬——堅持原則；軟——處事變通。

l   從思考方式的角度：硬——硬性的科學準則（理智）；軟——文學、藝術、情感（感性）。

以上的材料分析方法，在我們之前的課程中，老師都有按步驟給同學們分析過，如果同學們在考場上能夠按這個思路來看材料，是不是覺得可以寫作的角度更加廣泛了呢？

【立意分析】

以上三種材料對應的就是該材料作文橫向上的三種立意，對于這三種立意，同學們要注意的是一定要體現(xiàn)其中的關系，也就是在寫作時注意思辨。因為本則材料有明顯的觀點傾向，所以要辯證的取堅硬和柔軟的長處，不要偏指一方。另外，還可以從縱向的角度對這一問題進行深入的探究，比如選取一個角度，從歷史談到現(xiàn)實，重點在于證明這一觀點的正確性和意義、價值。

【學生習作】

   《老子》曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”這便是所謂人心的奇妙之處，有堅如磐石處，亦有溫柔如水時，二者周旋歸一，共享方寸之地，方有一個和諧的自我，卓然而立。

   誠如畢淑敏所言，優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。人心，首先應該是一座堅固的堡壘。以道德準則為盾牌，以理想信念為防線的我們都是天賦使命的戰(zhàn)士，應有勇氣也有毅力捍衛(wèi)生命中那些真正神圣的東西，像英國文豪托爾金在《魔戒》中詮釋的那樣，“相信這世界并非不可救藥，而一定存在某種良善，值得我們奮戰(zhàn)到底”。沒有人能做到始終無畏不悔，那是只存在于神話之中的品質(zhì)，而常人真正能做到的是，讓對“自己的勇氣有一天會消耗殆盡”的擔憂戰(zhàn)勝被“人世間的陰雨灰色簾罩”蒙蔽的恐懼。守護堅實穩(wěn)固的初心，也即守護生命耿直不移的態(tài)度，這才能成全生命偉大力量的展現(xiàn)。

然而人心在某些方面應有的堅硬并不等同于一味的固執(zhí)，冰冷剛硬到不可觸碰也便更不應成為人生的常態(tài)，很多時候，我們也需要讓心靈受到溫存與愛意的滋養(yǎng)，由寸草不生的荒蕪變?yōu)樘幪幏被ǖ腻\繡。是啊，在這個正在被冷漠的鐵壁銅墻侵占的世界里，我們總以為百毒不侵刀槍不入的自我封閉就是堅強，可如果我們連呵護真誠、期許美好、擁抱愛情的能力都已失去，那么這種機械的行為構成的將不配被稱為“人生”，甚至算不上好好地“活過”。我們既然沒有理由封存扼殺美好，何不以最陽光的姿態(tài)享受心靈深處的柔軟?故而，人心中那些必不可少的柔軟的東西，與堅硬的組成部分一樣，都是構成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦堅亦柔的心靈，方能塑造成和成諧的自我。

我想，真正洞察了這一道理的人，一定會懂得英國詩人西格里夫·薩松寫下的“我心有猛虎在細嗅薔薇”的溫存，因為堅強與溫柔是相互融合而非完全對立的存在;一定會明了歌手Hita在《天命風流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因為心堅如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養(yǎng);一定會欣賞詞作者荀夜羽表達的“擊鼓動遠雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因為勇氣與溫柔的契合才是生命最本真的構形。所以，要想造就一個和諧的自我，要想活出一世動人的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅亦柔，亦剛亦讓。

心在方寸，所求為何?亦堅亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。