【高中知識(shí)】高中18個(gè)常見文言虛詞整理（下）

日期：2020-11-27 10:38 點(diǎn)擊：

10．【焉】  

（一）兼詞。  

1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。 

①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語(yǔ)》）  

②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）  

③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）  

2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。 

①且焉置土石？（《愚公移山》）  

②非再至，焉知其若此？ 

③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）  

（二）代詞。  

1．相當(dāng)于“之”。 

①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）  

②猶且從師而問(wèn)焉。（《師說(shuō)》）  

③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（《五人墓碑記》）  

2．哪里，怎么。 

①未知生，焉知死（《論語(yǔ)》）  

②割雞焉用牛刀（《論語(yǔ)》）  

（三）語(yǔ)氣詞。  

1。句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。 

①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）  

②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）  

③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）  

2．作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。 

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說(shuō)》）  

②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）  

3．作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。 

①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落（《阿房宮賦》）  

②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）  

 

11．【也】  

（一）句末語(yǔ)氣詞，  

1．表示判斷語(yǔ)氣。 

①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）  

②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）  

2．句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例： 

①即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）  

②雷霆乍驚，宮車過(guò)也。（《阿房宮賦》）  

3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。 

①鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過(guò)秦論》）  

②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）  

③古之人不余欺也（《石鐘山記》）  

4．用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。 

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）  

②吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（《莊暴見孟子》）  

③使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？ 

5．用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。 

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）  

②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）  

（二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。  

①是說(shuō)也，人常疑之。（《石鐘山記》）  

②其聞道也亦先乎吾。（《師說(shuō)》）  

【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說(shuō)的就是……啊”  

①詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）  

【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：  

①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說(shuō)趙太后》）  

②窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》）  

③豈獨(dú)伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚? 

 

12．【以】  

（一）介詞  

1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。 

①愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）  

②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）  

2．表示憑借。譯為：憑，靠。 

①以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗藺相如列傳》）  

②久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）  

③皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）  

3．表示所處置的對(duì)象。譯為：把。 

①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）  

4．表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。 

①以八月十三斬于市。 

②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。

③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。 

5．表示原因。譯為：因?yàn)椋捎凇?nbsp;

①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）  

②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）  

③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）  

6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。 

①今以實(shí)校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）  

②余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）  

說(shuō)明：“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。 

①以一當(dāng)十（成語(yǔ)）  

②夜以繼日（成語(yǔ)）  

③秋以為期（《詩(shī)經(jīng)?氓》）  

（二）連詞。  

1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 

①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）  

②忽魂悸以魄動(dòng)。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）  

2．表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。 

①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）  

②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）  

③各各竦立以聽。（《促織》）  

3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。 

①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）  

②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）  

③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國(guó)論》）  

4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?quot;。例如： 

①不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）  

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也（《游褒禪山記》）  

③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）  

5．表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為"而"，或省去。例如： 

①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）  

（三）助詞  

1．作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例： 

①受命以來(lái)，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》）  

②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）  

③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）  

2．作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例： 

①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）  

（四）動(dòng)詞  

1．以為，認(rèn)為。 

①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（《觸龍說(shuō)趙太后》）  

②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）  

2．用，任用。 

①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）  

（五）名詞。譯為：緣由，原因。  

①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）  

（六）通假  

1．通“已”，已經(jīng)。 

①固以怪之矣。 

②日以盡矣。 

2．通“已”，止。 

①無(wú)以，則王乎？ 

【以為】  

1．認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。 

①虎視之，龐然大物也，以為神。 

②醫(yī)之好治不病以為功！ 

⑵把……作為或制成。 

①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）  

②鑄以為金人十二。 

【以是】【是以】相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。 

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）  

②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）  

【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法用來(lái)……”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)……”  

①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”（《鴻門宴》）  

②王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也（《莊暴見孟子》）  

③故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江（《勸學(xué)》）  

④臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年（《陳情表》）  

 

13.【因】  

（一）介詞。  

1．依照，根據(jù)。 

①罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）  

②變法者因時(shí)而化。 

③善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。 

2．依靠，憑借。 

①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過(guò)秦論》）  

②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）  

③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）  

3．趁著，趁此。 

①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）  

②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）  

4．通過(guò)，經(jīng)由。 

①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）  

5．因?yàn)?，由于?nbsp;

①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。 

②恩所加則思無(wú)因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）  

（二）副詞。  

1．于是，就；因而。 

①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）  

②相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）  

2．原因，緣由，機(jī)緣。 

①于今無(wú)會(huì)因。（《孔雀東南飛》）  

（三）動(dòng)詞  

1．根據(jù)  

①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）  

2．沿襲，繼續(xù)。 

①蒙故業(yè)，因遺策。（《過(guò)秦論》）  

②加之以師旅，因之以饑饉。 

 

14．【于】  

（一）介詞。  

1．在，從，到  

①乃設(shè)九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》  

②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。 

③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一個(gè)“于”：從）（《勸學(xué)》）  

④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》  

2．“在……方面”“從……中”  

①荊國(guó)有余地而不足于民。 

②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）  

3．由于  

①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》）  

4．向，對(duì)，對(duì)于。 

①請(qǐng)奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）  

②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）  

③愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說(shuō)》）  

5．被。 

①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》  

②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）  

6．與，跟，同。 

①身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。 

②燕王欲結(jié)于君?！读H藺相如列傳》  

③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)?！冻啾谥畱?zhàn)》  

7．比。 

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”  

②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（后一個(gè)“于”：比）（《勸學(xué)》）  

【于是】  

1．相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例： 

①于是賓客無(wú)不變色離席。（在這時(shí)）  

②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說(shuō)》）  

③于是秦王不懌，為一擊罅。（對(duì)此）《廉頗藺相如列傳》  

④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）  

⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）  

2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同。例： 

①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）  

②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）  

③于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說(shuō)趙太后》）  

【見……于】表示被動(dòng)。 

①吾長(zhǎng)見笑于大方之家（《秋水》）  

②今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉（《愚溪詩(shī)序》）  

 

15．【與】  

（一）介詞。  

1．介詞。和，跟，同。 

①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見（《鴻門宴》）  

②而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）  

2。給，替。 

①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）  

②與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!（《伶官傳序》）  

3．比，和……比較。 

①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）  

②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（《六國(guó)論》）  

（二）連詞。  

1．連詞。和，跟，同。 

①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）  

②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）  

（三）動(dòng)詞。  

1．給予，授予。 

①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）  

②則與一生彘肩（《鴻門宴》）  

③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。（《伶官傳序》）  

2．結(jié)交，親附。 

①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）  

②合從締交，相與為一（《過(guò)秦論》）  

③與嬴而不助五國(guó)也（《《六國(guó)論》》）  

3．對(duì)付。 

①龐暖易與耳。 

4．參加，參與。 

①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）  

5．贊許，同意。 

①吾與點(diǎn)也。 

②朝過(guò)夕改，君子與之。 

（四）通假。通“歟”。句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆或疑問(wèn)。 

①無(wú)乃爾是過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）  

②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）  

③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）  

【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個(gè)……”  

①謂其妻曰："我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）  

②沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”（《鴻門宴》）  

③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）  

④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）  

【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其……哪如……”  

①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）  

②與其殺是童，孰若賣之（《童區(qū)寄傳》）  

 

16．【則】  

（一）連詞。  

1．表示承接關(guān)系。譯為"就""便"，或譯為"原來(lái)是""已經(jīng)是"。例如： 

①項(xiàng)王曰："壯士！賜之卮酒。"則與斗卮酒。（《鴻門宴》）  

②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）  

③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）  

④臨視，則蟲集冠上（《促織》）  

2．表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。 

①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）  

②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》）  

3．表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用，每個(gè)"則"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為"就"，或不譯。 

①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）  

②入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)?學(xué)而》）  

③小則獲邑，大則得城。 

④位卑則足羞，官盛則近諛。 

4．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為"可是""卻"；表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。 

①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）  

②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）  

③其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩(shī)經(jīng)》）  

5．表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。 

①非死則徙爾（《捕蛇者說(shuō)》）  

②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）  

（二）副詞。  

1．用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。例如： 

①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）  

2．表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為“已經(jīng)”“原來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)”。 

①及諸河，則在舟中矣。（《肴之戰(zhàn)）  

（三）名詞。  

1．指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。 

①《論語(yǔ)》六則。 

2。準(zhǔn)則，法則。 

①以身作則。 

（四）動(dòng)詞。效法。  

①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。 

（五）通假。同“輒”，總是，常常。 

①居則曰：“不吾知也！”  

【則是】只當(dāng)是。  

①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）  

【則則】贊嘆的聲音。  

①連呼則則。

 

17．【者】  

（一）助詞。  

1．指人、物、事、時(shí)、地等。“……的”，“……的（人、東西、事情）”。 

①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?。ā队|龍說(shuō)趙太后》）  

②秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）  

2．用在數(shù)詞后面，譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。 

①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）  

②或異于二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）  

3．用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ)，譯為“……的樣子”。 

①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說(shuō)》）  

②然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者（《黔之驢》）  

4．放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于“的”。 

①求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）  

②頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）  

5．放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。 

①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）  

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）  

6．用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。 

①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）  

②古者以天下為主，君為客。 

③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。 

7．放在分句的句末，引出原因。 

①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》）  

②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）  

③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）  

（二）語(yǔ)氣詞。  

1．放在疑問(wèn)句的句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。 

①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）  

②誰(shuí)為大王為此計(jì)者？（《鴻門宴》）  

 

18．【之】  

（一）代詞。  

1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。 

①太后盛氣而揖之。（《觸龍說(shuō)趙太后》）  

②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）  

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）  

④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）  

⑤然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（之：你）（《與妻書》）  

2．指示代詞，這，此。 

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）  

②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個(gè)“之”，這樣。后一個(gè)“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）  

③之二蟲又何知。（《逍遙游》）  

④均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）  

（二）助詞。  

1．相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。 

①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》）  

②子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。（《勾踐滅吳》）  

2．放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。 

①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。（《燭之武退秦師》）  

②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）  

③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）  

④王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。 

3．放在倒置的動(dòng)（介）賓短語(yǔ)之間，作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。 

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說(shuō)》）  

②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）  

③詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）  

4．放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 

①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）  

②人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）  

5．用在時(shí)間詞或動(dòng)詞（多為不及物動(dòng)詞）后面，湊足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義。 

①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國(guó)也》）  

②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）  

③頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）  

（三）動(dòng)詞，到……去。 

①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)兮辭》）  

②奚以之九萬(wàn)里而南為？（《逍遙游》）  

③有牽牛而過(guò)堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）  

④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）