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偏義復(fù)詞和兼詞
偏義復(fù)詞
古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞語(yǔ)為主,但也有一些由兩個(gè)單音節(jié)的近義詞或反義詞作為語(yǔ)素組成的復(fù)合詞語(yǔ)。這些復(fù)合詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中,有時(shí)候其中一個(gè)語(yǔ)素只起陪襯作用,它所表示的意義虛化甚至消失了,整個(gè)詞語(yǔ)的意義只由另一個(gè)語(yǔ)素來(lái)承擔(dān),這樣的復(fù)合詞語(yǔ)就叫做偏義復(fù)詞。也有人把這種現(xiàn)象稱(chēng)為“偏義復(fù)指”。
1.語(yǔ)義相對(duì)的偏義復(fù)詞。
①宮中府中,俱為一體,陟罰藏否,不宜異同。(異同:偏指“異”,“不同”)
②晝夜勤作息。(作息:偏指“作”,“勞作”)
③去來(lái)江口守空船。(去來(lái):偏指“去”,“離去”)
2.語(yǔ)義相近的偏義復(fù)詞。
①勤心事公姥,夜夜不能寐。(公姥:偏指“姥”,“婆婆”)
②我有親父兄,性行暴如雷。(父兄:偏指“兄”,“兄長(zhǎng)”)
如:
(1)此誠(chéng)危急存亡之秋也。
“存亡”本指生存與衰亡,在語(yǔ)境中偏取“亡”的意義,用以強(qiáng)調(diào)蜀漢所處的艱難形勢(shì)。
(2)晝夜勤作息。
“作息”本指勞作和休息,在語(yǔ)境中偏取“作”的意義,突出劉蘭芝的任勞任怨。
(3)便可白公姥,及時(shí)相遣歸。
“公姥”本指公公和婆婆,在這里偏指“姥”的意義,因?yàn)檎自?shī)中并沒(méi)有出現(xiàn)劉蘭芝的公公,作為封建家長(zhǎng)代表的只有婆婆一人。
(4)所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。
“出入”本指出去和進(jìn)來(lái),在語(yǔ)境中偏取“入”的意義,指劉邦入關(guān)后嚴(yán)加防守。
(5)死生,晝夜事也。
“死生”是反義關(guān)系,語(yǔ)境中偏指“死”的意義,突出死亡隨時(shí)可能降臨,而文天祥早就將死亡置之度外的大無(wú)畏精神。
(6)冀緩急或可救助。
“緩急”本指緩和與緊急,是反義關(guān)系,語(yǔ)境中偏指“急”的意義,指當(dāng)時(shí)那種危急的局面。
(7)世之有饑穰,天之行也,禹、湯被之矣。
“饑穰”本指災(zāi)荒與豐收,語(yǔ)境中偏取“饑”的意義,強(qiáng)調(diào)即使是禹、湯那樣的圣君也會(huì)遇上災(zāi)年。
兼詞:
兼詞,又叫合詞,是兼有兩個(gè)詞的意義和作用的單音詞。兼詞的讀音一般是所兼兩個(gè)詞的拼合,所兼的兩個(gè)詞屬不同的兩個(gè)詞類(lèi)。古漢語(yǔ)常見(jiàn)的兼詞如下:
諸 |
1、 用于句中,“之于”的合音,其中“之”為代詞,“于”是介詞。 |
① 投諸渤海之尾,隱土之北。(《愚公移山》) ② 穆公訪諸蹇叔。(《崤之戰(zhàn)》) |
2、用于句尾,“之乎”的合音。“之”為代詞,“乎”是句末表疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞。 |
① 王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè),有諸?(《莊暴見(jiàn)孟子》) ② 聞強(qiáng)氏授甲攻子,子聞諸?(《左傳》) |
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盍 |
“何不”的合音,其中“何”是疑問(wèn)代詞,“不”為否定副詞。 |
盍各言爾志?(《論語(yǔ)•公冶長(zhǎng)》) |
焉 |
1、 相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”。“在其中”“從這里”“在這件事上” |
①積土成山,風(fēng)雨興焉。(《勸學(xué)》) ②青麻頭伏焉。(《促織》) |
2、相當(dāng)于“于何”,譯作“在哪里”“從哪里” |
① 且焉置土石?(《愚公移山》)② 焉有仁人在位,罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》) |
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旃 |
“之焉”的合音,其中“之”是代詞,“焉”是語(yǔ)氣詞。 |
① 舍旃舍旃,茍亦無(wú)然。(《詩(shī)經(jīng)》) ② 無(wú)其殃之也,其將聚而殲旃。(《左傳》) |
叵 |
“不可”的合音,可直接譯為“不可” |
① 居心叵測(cè)(成語(yǔ)) ② 馬岱曰:“曹操心懷叵測(cè)……”(《三國(guó)演義》 |
耳 |
“而已”的合音詞,可譯作“罷了” |
① 荊州之民附曹者,逼于兵勢(shì)耳。(《赤壁之戰(zhàn)》)② 從此道至吾軍,不過(guò)三十里耳。(《鴻門(mén)宴》) |
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