日期:2021-07-30 10:25 點擊:
作文素材:覺醒年代(一)
1、天發(fā)殺機(jī),戰(zhàn)云四飛,倭族趁機(jī),逼我夏宇,留日學(xué)子,羈身異域,回望神州,仰天悲憤。既然已經(jīng)到了國亡人死之際,便再無投鼠忌器之顧慮,我們應(yīng)該有破釜沉舟之決心。竊國大盜袁世凱,恢復(fù)帝制想要當(dāng)皇帝,中華民國危在旦夕了;賣國賊袁世凱簽定了二十一條,中華民族危在旦夕了。同胞們,共和就要死了,青島就要丟了,同胞們,你們說,怎么辦?——留日學(xué)生李大釗在日本早稻田大學(xué)聽到袁世凱簽定二十一條的消息后憤慨陳詞
2、辛亥革命以來,整個民眾的思想早已經(jīng)得到了翻天覆地的變化,從海內(nèi)外齊聲倒袁這個現(xiàn)象來看,便是鐵證。越是在民族危亡之時,就越應(yīng)該喚起民眾的覺悟,振作民族精神,而且要把共和的思想灌輸給民眾,則必須推翻封建的思想。逆歷史潮流者,必被時代的洪流所淹沒。我們?yōu)榱藧蹏?,必須要救國,倒袁;我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族,更必須要救國,倒袁。——李大釗批判張豐載反對革命的封建思想
3、日本早稻田大學(xué),二次革命失敗,流亡日本的陳獨秀與留日學(xué)生李大釗一見如故,探討愛國之路:
李大釗:您說,愛國要有立場,愛國不能打著愛國的旗號,甘愿去當(dāng)袁世凱的順民,那按您的意思來說,只要是袁世凱當(dāng)政,大家就不要愛國了?
陳獨秀:愛國要有立場,不能把愛國跟效忠袁世凱混同起來,打著愛國的旗號來掩飾袁世凱的竊國行為。那袁世凱口口聲聲說他就代表國家,他是在混淆概念。如果愛國沒有立場,那我們就根本沒有理由來打倒袁世凱。
李大釗:我深以為然。我認(rèn)為當(dāng)今的第一要務(wù)是啟發(fā)民眾真正的愛國心,眼下中國正在被西方列強(qiáng)所瓜分,如果大家都不愛國的話,那這個國家就亡了。
陳獨秀:守常,我問你,西方列強(qiáng)瓜分中國靠的是什么?
李大釗:船堅炮利啊
陳獨秀:非也!你說的那是鴉片戰(zhàn)爭和甲午海事?,F(xiàn)在列強(qiáng)瓜分中國靠的是借債。中國政府,每年,向西方各國借的外債,占國庫收入一半以上。一個沒有生產(chǎn)力的國家,只能靠,以國稅鐵路為抵押,借債來維持政權(quán)。這樣的國家有什么希望?
李大釗:正因為這樣,我們才要倒袁,推翻這個腐朽的統(tǒng)治,建立一個新的國家。
陳獨秀:非也!靠政治革命可以救中國?中國的問題積重難返,靠換人、換政府能解決嗎?
李大釗:那照您這么說,中國豈不是沒有出路了?
陳獨秀:有!但出路不是老路,只有找到一條新路,中國才不會亡。
李大釗:何謂老路?
陳獨秀:政權(quán)更迭,推翻一個舊王朝,建立一個新王朝,循環(huán)往復(fù),這是老路。
李大釗:那何為新路呢?
陳獨秀:不知道!——我正在找。守常,我欣賞你的見識和才華,你愿意跟我一起找嗎?
李大釗:為中國尋找一條救國之路,乃是我李大釗畢生所求。我愿意!
陳獨秀:好!
4、從日本回國船上,陳獨秀與易白沙聊天:
陳獨秀:楊度、嚴(yán)復(fù),那是聰明一世,糊涂一時,而那個梁士詒一伙,則是沒有道德底線的政治流氓,我給他們起了個名字,叫禮義廉。
易白沙:什么意思?禮義廉?
陳獨秀:禮義廉,無恥??!無恥之極,無恥之尤。
易白沙:仲甫,思想清奇??!
陳獨秀:十多年了,我陳獨秀先學(xué)康梁,后隨中山,致力政治革命,為了革命,東奔西走,九死一生,光日本就去了五次。結(jié)果到現(xiàn)在,不還是一事無成嗎?中國的事情,光靠政治革命,解決不了根本問題。追根溯源,要換換思路了。
易白沙:你有什么新思想?
陳獨秀:新思想不敢說,我這次回國,打定主意了,二十年不談?wù)巍?/p>
易白沙:不談?wù)?,你想干什么呀?/p>
陳獨秀:脫胎換骨,換人、換腦子。
5、吾輩學(xué)生,于國民中尤當(dāng)負(fù)重大之責(zé)任,研究精神上之學(xué)術(shù)者,宜時出其優(yōu)美之文學(xué),高尚之思潮,助我國民精神界之發(fā)展;研究物質(zhì)上之學(xué)術(shù)者,宜時攄其湛深之思考,施以精巧之應(yīng)用,謀我國軍事工藝器械之發(fā)達(dá),誠以精神具萬能之勢力,茍克持之以誠毅,將有偉大之功能事業(yè)。基于良知,一念之微明,則曹沫雪辱,勾踐復(fù)仇,會有其時。——李大釗于日本早稻田大學(xué)宿舍寫日記
6、同胞受辱,就遠(yuǎn)沒有,比你們打麻將重要是嗎?國之所以不昌,在于民智未開也。——回國船上陳獨秀扔了張豐載麻將牌后憤慨之言
激情燃燒的歲月,砥礪奮進(jìn)的征程。五四精神并不是轉(zhuǎn)瞬即逝的絢爛。一方面,它發(fā)軔于千百年來的家國大愛。如果把五四運動放到中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史。
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