如今的互聯(lián)網時代，信息量與日俱增，對于社會事務，人們的討論欲、了解欲強烈。新聞媒體作為報道真相、提供信息的中介，成為了當代社會一個不可或缺的部分。然而，為了提高點擊率，達到吸睛效果，許多媒體用天幻亂墜的語言和聳人聽聞的標題，輪番向大眾散布可信度極低的信息。此外，“自媒體”也各自從極為主觀私人的角度進行著事件報道。這些一并構成了當下媒體“亂哄哄你方唱罷我登場”的喧嘩與騷動，卻無法落得“白茫茫大地真干凈”的透徹與洞察。

    喧嘩與真實——這是莫言的一篇著名演講稿的標題，一針見血地點明了媒體的現(xiàn)狀。對于喧囂，私以為全盤相信與全盤否定都是極不明智的做法。前者未免太過天真，后者又有陰謀論之嫌。我們所能做并且應該做的，不是人云亦云，而是人云，我亦云。別人說的話固然不能全信，我們要有自己的見解和思想，根據(jù)自己已知的信息，做出自己獨到的判斷。

    這是因為聲音太多、太雜，難以全盤借鑒。常常，我們所接受到的不同信息會呈現(xiàn)相反的立場。在轉基因一事上，科學團體支持并推廣，而崔永元卻堅守反轉立場。一個是有利益相關的權威機構，一個是無專業(yè)知識的央視名嘴，你該相信誰？對此視而不見是一種鴕鳥的行為，我們應直面這個問題。偏聽偏信不可靠，“人云”的內容我們接收之后，更應反思整合，有自己的立場，此之謂“我云”。

    而且，媒體所提供的真實很多時候都慘有水分，真實難以界定，信任就無從說起。“我爸是李剛”，報道之初成為對官二代的抨擊，之后卻被曝是為傷者提供救治便利的善言善語。多么可怕的玩笑，多么驚悚的誤會。我們不是神，無從知曉真相，但起碼可以信奉自己的價值判斷，用“我亦云”的理性來看待世界。

    第三，陳寅恪所言“獨立之精神，自由之思想”決不可蕩胸無存。“人云亦云”，這是中華民族根深蒂固的劣根性。太史公既然那么寫了，所以項羽就是值得惋惜的英雄，劉邦就是奸詐小人。《三國演義》那樣描繪了，所以大家都相信曹操的奸詐和諸葛亮的智慧，以及周瑜的小肚雞腸。時至今日，我們還跳不出這個怪圈嗎？人云，我亦云，兩者云的不一樣，或者說我跟全世界都云的不同，又怎么樣？自由、獨立，這是對待媒體的態(tài)度，更是民主社會必不可缺的基石。

崔健說：“批判在我們的文化里不是美的。”那么，就讓我們先學會用批判的眼光來審視媒體的宣傳報道，用“人云，我亦云”的態(tài)度勇敢發(fā)聲。喧囂并不可怕，可怕的是千人一面，異口同聲。