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【暑假預(yù)習(xí)】部編教材高中語(yǔ)文300實(shí)詞打卡(六)含答案

日期:2024-08-13 12:08 點(diǎn)擊:


漢使張勝謀殺單于近臣,當(dāng)死。《蘇武傳》

猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮。《陳情表》

身當(dāng)恩遇常輕敵。《燕歌行并序》

惴惴恐不當(dāng)意。《促織》

?當(dāng)察亂何自起?《兼愛(ài)》

?甚善,名我固當(dāng)?!斗N樹(shù)郭橐駝傳》

?死當(dāng)結(jié)草。《陳情表》

?卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉。《孔雀東南飛》

?當(dāng)是時(shí)也,商君佐之。《過(guò)秦論》

?當(dāng)與秦相較,或未易量。《六國(guó)論》

81.

執(zhí)手分道去,各各還家門(mén)。《孔雀東南飛》

深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道。《過(guò)秦論》

賂秦而力虧,破滅之道也。《六國(guó)論》

大學(xué)之道,在明明德。《大學(xué)之道》

臣之所好者道也。《庖丁解牛》

于是廢先王之道,焚百家之言。《過(guò)秦論》

聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。《師說(shuō)》

⑧彼與彼年相若也,道相似也。《師說(shuō)》

師道之不傳也久矣!《師說(shuō)》

從酈山下,道芷陽(yáng)間行。《鴻門(mén)宴》

?余始循以入,道少半。《登泰山記》

?上稱帝嚳,下道齊桓。《屈原列傳》

?仲尼之徒,無(wú)道桓文之事者。《齊桓晉文之事》

?乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路!《離騷》

82.

自以為得其實(shí)。《石鐘山記》

暫得于己,快然自足。《蘭亭集序》

既得志,則縱情以傲物。《諫太宗十思疏》

十三學(xué)得琵琶成。《琵琶行并序》

軒凡四遭火,得不焚,殆有神護(hù)者。《項(xiàng)脊軒志》

不如自行搜覓,冀有萬(wàn)一之得。《促織》

薪不盡,火不滅。此言得之。《六國(guó)論》

安而后能慮,慮而后能得。《大學(xué)之道》

君為我呼入,吾得兄事之。《鴻門(mén)宴》

83.

及仇讎已滅,天下已定。《五代史伶官傳序》

屈平屬草稿未定。《屈原列傳》

千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。《夢(mèng)游天姥吟留別》

而奉行者即為定例。《促織》

知止而后有定,定而后能靜。《大學(xué)之道》

84.發(fā)

主人忘歸客不發(fā)。《琵琶行并序》

余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上。《石鐘山記》

方欲發(fā)使送武等。《蘇武傳》

④成有子九歲,窺父不在,竊發(fā)盆。《促織》

于敗堵叢草處,探石發(fā)穴。《促織》

虞常等七十余人欲發(fā)。《蘇武傳》

今王發(fā)政施仁。《齊桓晉文之事》

恐前語(yǔ)發(fā),以狀語(yǔ)武。《蘇武傳》

⑨遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。《念奴嬌·赤壁懷古》

⑩及還,須發(fā)盡白。《蘇武傳》

?即道人意中事,無(wú)毫發(fā)爽。《促織》

85.

內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具。《過(guò)秦論》

失期,法皆斬。《陳涉世家》

86.

信誓旦旦,不思其反?!睹ァ?/span>

然而成敗異變,功業(yè)相反?!哆^(guò)秦論》

日影反照,室始洞然?!俄?xiàng)脊軒志》

蓋亦反其本矣?《齊桓晉文之事》

人窮則反本。《屈原列傳》

日夜望將軍至,豈敢反乎!《鴻門(mén)宴》

茍有能反是者。《種樹(shù)郭橐駝傳》

今其智乃反不能及,其可怪也歟。《師說(shuō)》

87.

舉世混濁我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放。《屈原列傳》

休放往來(lái)人閑走。《竇娥冤》

茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)不為已。《齊桓晉文之事》

沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。《琵琶行并序》

且放白鹿山崖間,須行即騎訪名山。《夢(mèng)游天姥吟留別》

88.

非禮勿視,非禮勿聽(tīng)。《〈論語(yǔ)〉十二章》

滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也。《阿房宮賦》

實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。《歸去來(lái)兮辭》

才能不及中人,非有仲尼,墨翟之賢。《過(guò)秦論》

非蛇鱔之無(wú)可寄托者。《勸學(xué)》

非我莫能為也。《屈原列傳》

89.

執(zhí)手分道去,各自還家門(mén)。《孔雀東南飛》

當(dāng)其南北分者,古長(zhǎng)城也。《登泰山記》

宰割天下,分裂山河。《過(guò)秦論》

你不分好歹何為地。《竇娥冤》

自分已死久矣!《蘇武傳》

懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。《屈原列傳》

90.

沛公奉卮酒為壽。《鴻門(mén)宴》

奉之彌繁,侵之愈急。《六國(guó)論》

下官奉使命,言談大有緣。《孔雀東南飛》

逮奉圣朝,沐浴清化。《陳情表》

而奉行者即為定例。《促織》

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