【高三一?！?022屆浦東高三一模語(yǔ)文試卷含答案

日期：2021-12-24 10:32 點(diǎn)擊：

2022屆浦東高三一模語(yǔ)文試卷                     

一  積累應(yīng)用 10分

1.按要求填空。（5分）

（1）           ，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》）

（2）自天子以至于庶人，         。（《      ·大學(xué)之道》）

（3）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中，從行文思路看，由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的句子是“        ，       ”。

2.按要求選擇。（5分）

（1）小方同學(xué)想搜集一些古人名言來(lái)指導(dǎo)自己待人接物，以下選項(xiàng)中不合適的一項(xiàng)是（    ）。（2分）

A.敬人者人恒敬之，惡人者人恒惡之。

B.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

C.非淡泊勿以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

D.仰不愧于天，俯不怍于人。

（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（    ）。（3分）

知識(shí)就如同棋子一樣，它必須借助于思想的頭腦才能生動(dòng)起來(lái)，在整個(gè)棋盤上獲得生命，從而發(fā)揮創(chuàng)造性。               也就是說(shuō)，被知識(shí)充斥的文化散文必然“多實(shí)塞而少空靈”，必然使作品失了較強(qiáng)的文學(xué)性和藝術(shù)性。

①然而，當(dāng)前的許多中國(guó)散文家或?qū)Υ死斫獠粔?，或缺乏思想的穿透?/span>

②還有，知識(shí)的過(guò)于堆積和充塞，使得文化散文密不透風(fēng)，缺乏靈動(dòng)與活力

③這樣的散文當(dāng)然難有長(zhǎng)久的生命力

④知識(shí)也頗似木材，它只有在思想之火的點(diǎn)燃下方能產(chǎn)生光與熱

⑤所以，他們往往費(fèi)盡心思地旁征博引，卻難以有深刻的思想風(fēng)骨

A.④②①③⑤          B.④①⑤③②          

C.①④②⑤③          D.①⑤③④②

 

二  閱讀  70分

（一）閱讀下文，完成第3－7題。（16分）

意義的生產(chǎn)與再生產(chǎn)

南帆

①通常的觀念之中，謊言不道德。然而，文學(xué)話語(yǔ)允許虛構(gòu)——一個(gè)巨大的特權(quán)。這首先表明，文學(xué)話語(yǔ)并未承諾人們即將讀到的是一份真實(shí)的記錄，譬如新聞報(bào)道或者歷史檔案文獻(xiàn)。按照流行的觀點(diǎn)，文學(xué)是想象飛翔。作家的敘事如同魔術(shù)家開(kāi)始揮舞手杖：空蕩蕩的舞臺(tái)上，幾個(gè)人物突如其來(lái)地出現(xiàn)，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打響……然而，這些想象有什么意義？

②這些想象即是一種意義生產(chǎn)。意義生產(chǎn)是相對(duì)于物質(zhì)生產(chǎn)而言的。如同置身于樓宇、街道、商店、交通工具等組成的物質(zhì)空間，人們同時(shí)置身于種種觀念組成的意義空間。如果沒(méi)有民族、國(guó)家、信仰，或者正義、高尚、卑劣、丑惡等觀念，人們便缺乏安放精神的棲居之所。意義空間通常由兩個(gè)部分組成：善、惡、尊、卑、絕對(duì)、相對(duì)等種種抽象的觀念之外，更多的意義與物質(zhì)交織為一體。從食品、服裝、居室、汽車到珠寶、書籍、手表、計(jì)算機(jī)，林林總總的物質(zhì)不是赤裸祼地?cái)[放在日常生活之中，而是充滿意義附加值。珠寶顯示富貴，書籍代表儒雅，名牌服裝意味著不凡的身份，巍峨的宮殿象征莊嚴(yán)的氣派，春暖花開(kāi)的寓義是生機(jī)勃勃，白雪皚皚解釋為冰清玉潔……總之，物質(zhì)同時(shí)包含了意義；許多時(shí)候，后者更為重要。日常的生存條件滿足之后，更高的追求時(shí)常指向意義空間的升級(jí)——服飾的風(fēng)格、辦公室陳設(shè)、定居城市的某個(gè)社區(qū)，哪一件事情與意義空間無(wú)關(guān)？物質(zhì)本身無(wú)嗔無(wú)喜，物質(zhì)擁有的意義是被賦予的。如果說(shuō)寬敞的寓所、豪華的轎車顯示的意義顯而易見(jiàn)，那么一方古硯、一款明清家具或者池塘里的枯荷隱含的意義，不得不追溯遙遠(yuǎn)而曲折的文化淵源。

③文學(xué)話語(yǔ)的工作顯然是意義生產(chǎn)——作家的物質(zhì)生產(chǎn)僅僅是將文字符號(hào)書寫于紙張之上。這些文字符號(hào)不是如實(shí)地再現(xiàn)什么，而是顯現(xiàn)某些情節(jié)或者某種景象隱含了哪些特殊的意義。特殊的意義往往無(wú)法完整地寄寓于真實(shí)的原型，這是作家開(kāi)始虛構(gòu)的理由。如果英雄對(duì)于凡俗世界真的意義重大，作家必須想方設(shè)法利用文字符號(hào)構(gòu)造一個(gè)。虛構(gòu)同時(shí)屏蔽了另一些無(wú)助于意義生產(chǎn)的物質(zhì)性細(xì)節(jié)。曹雪芹虛構(gòu)了《紅樓夢(mèng)》的大觀園，不關(guān)注賈寶玉的脈搏與血壓、林黛玉的肝功能，使形象的意義聚焦于封建仕途經(jīng)濟(jì)的叛逆者。事實(shí)上，所有的文學(xué)意象無(wú)不構(gòu)成意義生產(chǎn)，無(wú)論是陶淵明的桃花源、李白的天姥山、杜甫的黃鸝與白鷺還是蘇東坡的赤壁與月亮。

④每一個(gè)人的活動(dòng)半徑十分有限，許多人從未遇到那些有趣的人物和事件，也無(wú)法意識(shí)到天地萬(wàn)物包含如此之多的內(nèi)涵。幸運(yùn)的是，他們遇到了從事意義生產(chǎn)的作家。盡管身邊的物質(zhì)世界依然如故，但是，作家熱衷于以虛構(gòu)的方式重組身邊的意義空間。這是文學(xué)話語(yǔ)對(duì)于活動(dòng)半徑的拓展，“精騖八極，心游萬(wàn)仞”，世界無(wú)限開(kāi)闊同時(shí)又趣味橫生。

⑤文學(xué)批評(píng)是對(duì)于文學(xué)形象的解讀與闡釋。賈寶玉、林黛玉的意義并未事先頒布，作家只是交出了一個(gè)令人難忘的形象。許多時(shí)候，文學(xué)形象的意義是由文學(xué)批評(píng)解讀出來(lái)的。批評(píng)家的反復(fù)論述逐漸使文學(xué)形象的意義凝聚起來(lái)，甚至成為公論。但是，某些文學(xué)形象如同貯量豐富的礦藏，以至于文學(xué)批評(píng)的闡釋持久不衰。迄今為止，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)批評(píng)已經(jīng)汗牛充棟。西方文學(xué)之中，莎士比亞顯現(xiàn)出巨大的吸引力，研究莎士比亞的著作如此之多，以至于坊間有“說(shuō)不盡的莎士比亞”之說(shuō)。

⑥當(dāng)然，持續(xù)的文學(xué)批評(píng)包含了許多爭(zhēng)訟，一些批評(píng)家對(duì)于文學(xué)形象的解讀產(chǎn)生了分歧。堂吉訶德是一個(gè)愚蠢的主觀主義者，還是一個(gè)知其不可而為之的勇士？?jī)煞N觀點(diǎn)相持不下。也許還會(huì)產(chǎn)生第三種觀點(diǎn)。反復(fù)的爭(zhēng)訟涉及多種原因：相異的視野，話語(yǔ)權(quán)，依據(jù)各種理論形成的批評(píng)學(xué)派，接受美學(xué)與讀者中心的觀念，現(xiàn)代闡釋學(xué)似乎無(wú)法許諾一個(gè)終極性的結(jié)論，如此等等。

⑦其實(shí)，文學(xué)批評(píng)可以視為意義再生產(chǎn)。文學(xué)形象的意義不是一錘定音，而是持續(xù)地繁衍、成長(zhǎng)、豐富、充實(shí)；后繼的解讀與闡釋可能是共識(shí)的延伸，也可能是反駁與辯難。這時(shí)，文學(xué)形象的解讀帶來(lái)了再解讀——前者成為意義生產(chǎn)的催化劑。從文學(xué)形象到解讀與再解讀的持續(xù)循環(huán)，意義再生產(chǎn)綿延不斷。如同社會(huì)對(duì)于物質(zhì)生產(chǎn)的旺盛需求，精神領(lǐng)域的敞開(kāi)是意義再生產(chǎn)的必要前提。

（有刪改）

3.第①段“揮舞手杖”在文中的含義是       。（2分）

4.以下各項(xiàng)中，不屬于本文所說(shuō)的“意義生產(chǎn)”的一項(xiàng)是（    ）。（2分）

A.畢業(yè)時(shí)為即將分別的同學(xué)寫首詩(shī)。

B.文藝匯演中激情澎湃地演奏樂(lè)曲。

C.母親節(jié)時(shí)為母親獻(xiàn)上一支康乃馨。

D.作家以故鄉(xiāng)為原型創(chuàng)作文學(xué)作品。

5. 依據(jù)文意下列推斷不正確的一項(xiàng)是（    ）。（3分）

A.讀者的見(jiàn)識(shí)和精神世界因作品的意義空間而得以拓展。

B.批評(píng)家的反復(fù)論述會(huì)讓薛寶釵形象凝聚起來(lái)成為公論。

C.對(duì)堂吉訶德的解讀產(chǎn)生分歧可能是因?yàn)榻庾x角度不同。

D.對(duì)文學(xué)作品的不斷闡釋并不是為了有朝一日達(dá)成一致。

6.從課文《阿Q正傳（節(jié)選）》中選取一例，闡釋你對(duì)第③段劃線句的理解。（4分）  

7.請(qǐng)結(jié)合本文觀點(diǎn)對(duì)以下兩則材料進(jìn)行分析。（5分）

材料一：曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第一回寫道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”

材料二：“一個(gè)懷抱著大觀園青春挽歌夢(mèng)想的寶玉，將要走向哪里，才是《紅樓夢(mèng)》真正的結(jié)局，我們每個(gè)人給他設(shè)定的結(jié)局，我相信都會(huì)不一樣。”（選自《蔣勛說(shuō)紅樓》）

 

 

（二）閱讀下文，完成第8－11題。（15分）

大地的理想

傅菲

①那年距小雪還有五天，我去橫峰訪友。友人慰留我說(shuō)，去鄉(xiāng)間走走，有很多好地方。就這樣，我先去了新篁，又不可自抑地去了司鋪、蓮荷、鋪前、港邊、龍門畈。冬雨綿綿，大地始終垂降暮色。我卻義無(wú)反顧地扎入?yún)擦?、川巒、田疇之中。

②起伏的山巒在靈山腳下形成凹陷的皺褶。葛溪河和岑港河，像大地上兩條被風(fēng)吹散的飄帶，在叢林間和田疇深處飄忽。村舍里，隱隱傳來(lái)犬吠和雞鳴。更遠(yuǎn)一些，是綿綿的山巒。開(kāi)闊的田野沿著葛溪河傾瀉，網(wǎng)狀的田埂勾勒出田野的筋脈。我想起俄羅斯油畫家希施金筆下的《黃昏，雨后》：微紅的夕光溢出大地，條狀的黑云把夕光分割出斑斕的色彩，低洼里的積雨有了銀色，讓人感覺(jué)到大地輕輕的晃動(dòng)，裸露的樹(shù)根和腐朽的樹(shù)干，一切都是那么古老，稀稀疏疏的樹(shù)葉透出幾分祥和又哀哀的冷色，灰藍(lán)的天空像一塊布片蓋在樹(shù)林之上，一只小鳥(niǎo)站在高高的樹(shù)梢，守著孤獨(dú)的曠野。

③在去港邊的路上，因?yàn)檐囎映隽斯收?，停在一個(gè)村子里換胎。我一下車，便被村子迷住了。池塘里，不時(shí)有魚兒撲出水花。青翠的竹林在村舍間，洶涌。雨絲從竹葉滴下來(lái)，油亮。村外，是疏朗的菜地和淺青色冬田。鵝毛絨一樣的青草，在冬田里，多了一份人煙氣息。矮山岡的菜地，把山地分出層梯級(jí)，矮山岡看上去像一座堰臥的雕刻品。我到了村口，瞬間恍惚。路邊兩排柳樹(shù)，柳枝垂下來(lái)，可以想見(jiàn)的是，春風(fēng)一日暖一日，迎春花還沒(méi)完全炸開(kāi)花苞。柳枝芽細(xì)細(xì)地發(fā)青，枯黃的枝條水腫似的發(fā)脹，轉(zhuǎn)青，樹(shù)根的苔蘚往上爬，淌出水漬。山櫻花在山間飄蕩著白雪般的花瓣，柳條葳蕤，暖風(fēng)和面，進(jìn)村的人不自覺(jué)地唱起了歡快的歌謠。村前是幾千畝的田畈，在一個(gè)平面上攤開(kāi)，細(xì)雨中，素凈，灰白的稻茬像是另一種古老的時(shí)間。

④在司鋪，探訪過(guò)山中村莊搬遷后的生活遺址。車上了王家塢水庫(kù)壩堤，便沿山邊草徑步行。許是暖秋吧，杜鵑又有了一次花期，零星地點(diǎn)綴在萁蕨等地衣植物上。雛菊在山崖下，金黃耀眼。水面有白鷗幾只，翩翩翔舞。明末清初散文大家王猷定在《螺川早發(fā)》詠道：“露濕鷗衣白，天光雁字青。蒼茫回首望，海岳一孤亭。”鷗至雁離，是旅人孤獨(dú)、人生無(wú)常的隱喻。白鷗是遷徙的鳥(niǎo)，但鮮有來(lái)中國(guó)南方越冬。時(shí)隔三十多年，才見(jiàn)到白鷗。它是遠(yuǎn)去的舊時(shí)光，再次帶給我。它像一團(tuán)白雪，熾燃山野。

⑤步行約三華里，到了廢棄的村子。村子餡子一樣包在山坳里，竹林和油桐樹(shù)在屋后發(fā)出嗚嗚嗚嗚的風(fēng)聲。小路鋪滿了落葉和腐爛的植物枝干。幾棵柚子樹(shù)掛著澀黃的柚子。山澗在荒草遮掩的溝渠里，叮叮咚咚。有幾間瓦屋已然倒塌，成了頹圮。外村借地種菜的農(nóng)人，把山田墾出來(lái)，種上了時(shí)鮮菜蔬，大部分的山田還剛剛下了秧苗。山田沿山壟，梯級(jí)延伸。可惜，我沒(méi)看到打秧苗的農(nóng)人。我估摸這個(gè)農(nóng)人在年輕時(shí)，可能是做木匠活的，菜種在一條線上，像一個(gè)棋盤，每塊菜地從山田里墾出來(lái)，像豆腐箱里壓出來(lái)的豆腐塊。他不是木匠也該是鄉(xiāng)村畫師。用美學(xué)眼光去審視去從事平凡之物的人，是最精細(xì)的人，也是陶醉于生活的人，從俗至雅，乃生活大師。

⑥多褶的群山，向北堆疊。橫峰北高南低，群山漸漸低緩，消失，有了丘陵地帶和蓮荷小平原。縱橫的河汊掌紋般密布，村舍被河流串起來(lái)，如一條藤蔓上的牽牛花。眾河穿境而過(guò)，注入信江，匯入浩渺的鄱陽(yáng)湖。發(fā)源地同屬靈山山脈。靈山像一列巨型火車，由東向西呼嘯奔馳。

⑦水是大地的精魄。畜養(yǎng)精魄的是山塘水庫(kù)。去一個(gè)山坳，拜訪一座山，一座水庫(kù)出其不意盡覽眼底，讓人短暫暈眩，蛇一樣安靜下來(lái)，沉默無(wú)言。在鋪前，見(jiàn)黃源水庫(kù)，便是這樣。黃源水庫(kù)往左右兩條山壟伸進(jìn)去，像兩條岔開(kāi)的腳。翻過(guò)山，便是葛文化發(fā)祥地葛源了。葛源的千畝高山梯田，又是另一番景象。梯田沿山修筑，田埂是不規(guī)則的弧形，水映藍(lán)天，像翻卷的大海。野花蔥郁。初冬的楓樹(shù)、山毛櫸、梓樹(shù)、欒樹(shù)、青桐、漆樹(shù)，和竹林迎接了大地的白霜，野刺梨長(zhǎng)出了甜蜜蜜的漿果，山間紅遍，到了春天，千畝梯田會(huì)是層層疊疊的花海。

⑧鄉(xiāng)友告訴我，在梧桐畈將種植千畝荷花，在司鋪無(wú)人耕種的丘陵地帶將建一個(gè)大型野生動(dòng)物園。鄉(xiāng)人都充滿了期待和興奮。這是一個(gè)貼近大地的構(gòu)想，一個(gè)有呼吸的構(gòu)想。有此構(gòu)想的人，是一個(gè)有大地情懷赤子之心的人。我們?cè)摪汛蟮貞?yīng)有的東西還原給大地，各俊其美，各顏其色，各悅其聲，各奪其目，各味其果。

⑨友人的一次慰留，我自己也沒(méi)料到，兩個(gè)星期內(nèi)竟然四次去橫峰。去了橫峰，我深深自責(zé)自己是一個(gè)淺薄的人，對(duì)身邊的大地是那么的無(wú)知。我們需要一次次去投奔大地，像雨一樣，去熟悉大地的細(xì)胞、臟器、骨骼、血液、筋脈。大地是我們的父母，是我們的胞衣，也是我們的搖籃和眠床。任何時(shí)候，我們站在大地面前，都是初洗的嬰孩。

（有刪改）

8.有人認(rèn)為第②段對(duì)于油畫《黃昏，雨后》的描寫過(guò)于冗長(zhǎng)，可以刪除。你是否認(rèn)同？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。（3分）

9.第③段畫線句語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)加以賞析。（4分）

10.分析第⑤段寫“農(nóng)人”在構(gòu)思上的用意。（4分）

11.評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義。（4分）

 

 

（三）閱讀下面的作品，完成第12－14題。（8分）

秋夜與友人宿  

（唐）杜牧

楚國(guó)同游過(guò)十霜，萬(wàn)重心事幾堪傷。

蒹葭露白蓮塘淺，砧杵夜清河漢涼。

云外山川歸夢(mèng)遠(yuǎn)，天涯歧路客愁長(zhǎng)。

寒城欲曉聞吹笛，猶臥東軒月滿床。

秋夜同友人話舊  

（唐）譚用之

露下銀河雁度頻，囊中壚火幾時(shí)真。

數(shù)莖白發(fā)生浮世，一盞寒燈共故人。

云外簟涼吟嶠月，島邊花暖釣江春。

何當(dāng)歸去重?cái)y手，依舊紅霞作近鄰。

12.依據(jù)題材，對(duì)以上兩首詩(shī)歸類恰當(dāng)的一項(xiàng)是（    ）。（1分）

A.山水類          B.送別類          

C.隱逸類          D.羈旅類

13.下列對(duì)兩首詩(shī)分析不當(dāng)的一項(xiàng)是（     ）。（2分）

A.杜詩(shī)“歸夢(mèng)遠(yuǎn)”暗扣“宿”字，譚詩(shī)“共故人”暗扣“話”字。

B.杜詩(shī)頷聯(lián)用“蒹葭”“砧杵”，意象凄清，營(yíng)造了凄寒孤冷之境。

C.譚詩(shī)頷聯(lián)用“數(shù)莖”“一盞”，人燈相對(duì)，透露出人世滄桑之感。

D.這兩首詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格均清新質(zhì)樸，而杜詩(shī)比譚詩(shī)情思更豐富宛轉(zhuǎn)。

14.請(qǐng)賞析這兩首詩(shī)歌的尾聯(lián)在情感表達(dá)上的不同。（5分）

 

 

（四）閱讀下文，完成第15－20題。（20分）

胡松傳

①胡松，字汝茂，滁人。幼嗜學(xué)，嘗輯古名臣章奏，慨然有用世志。登嘉靖八年進(jìn)士，知東平州。設(shè)方略捕盜，民賴以安。

②敵大兵壓境，而巡撫史道、總兵官王陛等備御無(wú)素。松上邊務(wù)事，謂：“大同自兵變以來(lái)，壯士多逃漠北為寇用，今宜招使歸。有攜畜產(chǎn)器械來(lái)者聽(tīng)其自有。拊而用之，皆勁旅也。孰與棄之以資強(qiáng)敵哉！大同最敵沖，為鎮(zhèn)巡者較諸邊獨(dú)難。今宜不拘資格，精擇其人。豐給祿廩，使得收召猛士。又久其期，非十年不得代。彼必不為茍且旦夕計(jì)，又必稍寬文綱，非大干憲典，言官毋得輕劾，以壞其成功。又寇貪而好利，我誠(chéng)不愛(ài)金帛。東賂黃、毛三衛(wèi)以牽其左，西收亦不剌^①遺種，予善地，以綴其右，使首尾掣曳，自相狼顧，則我可起承其敝，坐收全勝矣！”他所條析，咸切邊計(jì)。帝嘉其忠懇，進(jìn)秩左參政。

③松疏上，當(dāng)事者已惡其侵官。及遷擢，益忌之。不畀以兵柄，令于三關(guān)^②聽(tīng)用，欲因以陷之。寇大入，抵太原。給事中馮良知遂劾松建言冒賞，無(wú)寸功。紀(jì)功科道官?gòu)垐蚰?、王珩劾總兵官?gòu)堖_(dá)等，并論松虛議無(wú)補(bǔ)，遂斥為民。屢薦，輒報(bào)罷。

④三十五年，起陜西參政，復(fù)條嚴(yán)保甲、均賦稅、置常平、簡(jiǎn)伉健數(shù)事。三遷江西左布政使，所部多盜，松奏設(shè)南昌、南豐、萬(wàn)安三營(yíng)，遣將討捕，以次削平。以會(huì)討廣東巨寇張璉及援閩破倭功，兩賜銀幣。

⑤居三年，召理部事。代郭樸為吏部尚書。奏言：“撫按舉劾，每舉數(shù)十人，虛譽(yù)浮詞，往往失實(shí)。賞罰不當(dāng)，人何所激勸？且巡撫歲終例有冊(cè)第屬吏賢否今皆寢閣乞申飭其欺玩者。”帝嘉納之。

⑥松潔己好修，富經(jīng)術(shù)，郁然有聲望。晚主銓柄，以振拔淹滯為己任。甫七月，病卒。贈(zèng)太子少保，謚恭肅。

（節(jié)選自《明史·胡松傳》）

[注]①亦不剌：古部落名。②三關(guān)：泛指邊關(guān)。

15. 寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）非大干憲典（        ）    （2）簡(jiǎn)伉健數(shù)事（        ）

16. 為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）

（2）進(jìn)秩左參政（    ）  

A.俸祿          B.官階          

C.次序          D.整理

（2）復(fù)條嚴(yán)保甲（    ）  

A.次序          B.條理          

C.逐條          D.條陳

17.把第⑤段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）

及遷擢，益忌之。不畀以兵柄，令于三關(guān)聽(tīng)用，欲因以陷之。

18.第⑤段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（3分）

且 巡 撫 歲 終 例 有 冊(cè) 第 屬 吏 賢 否 今 皆 寢 閣 乞 申 飭 其 欺 玩 者。

19.第②段寫胡松向皇帝進(jìn)言，很有說(shuō)服力，請(qǐng)加以分析。（4分）

20.“恭肅”有忠誠(chéng)守正、剛毅決斷之意。請(qǐng)結(jié)合全文，舉出兩例分析胡松謚為“恭肅”的原因。（4分）

 

 

（五）閱讀下文，完成第21－24題。（11分）

《古文穎》序

（清）吳鐘善

①巍然雄峙乎宇內(nèi)，而尊莫與并者，曰五岳；發(fā)源乎昆侖，經(jīng)西域而橫貫乎秦、豫者，曰黃河；合川、楚之流，歷贛、皖而東注于吳以入海者曰長(zhǎng)江。屹屹崇崇，干霄柱空，浩浩淵淵，沒(méi)地際天，此□大造之偉觀也。若夫峨眉之峻，天臺(tái)、雁蕩之奇，武夷之曲，三峽之險(xiǎn)，五湖之浩瀚，談名勝者□翕然推為異境焉。至于山不必高，水不必深，地不書于圖經(jīng)，名不掛于人口，然曲折蕩漾，獨(dú)具勝概，騷人韻士窮幽攬奇，往往矜為創(chuàng)獲，雖曰一方之美，□天地之氣之所鐘也。

②登高自卑，行遠(yuǎn)自邇，豈其游山必五岳乎？豈其觀水必江河乎？今之論文者，不曰秦漢則曰八家，吾惑焉。夫淵懿樸茂，蔚然而深厚者，秦漢之茂矩也；沉郁頓挫，秩然而可法者，八家之盛軌也。然必墨守成規(guī)，唾棄一切，又惡足以概古今之奇才，盡文章之能事哉。

③癸丑夏，奉先公諱，鍵關(guān)戢影，不與外事，躬率侄兒輩讀書家塾。課經(jīng)而外，兼肄文學(xué)，思有以濬發(fā)其靈明，而洋溢其機(jī)趣，乃取古今文之奇而不詭于正、言近而旨則遠(yuǎn)者，凡若干篇，匯為一冊(cè)，命之曰《古文穎》。字梳而句櫛，口講而指畫，以為異日綴文之則焉。

④嗟夫！一山之勝，一水之奇，固不足以窮大造之偉觀也，然豈可曰是非山，是非水乎？夫五岳，特山之尤崇者耳，江、河，特水之尤大者耳，至其崢嶸而杰出，奔放而爭(zhēng)流者，夫固一而已矣。文章之道，亦豈有二哉！是編也，不必秦漢，何必不秦漢？不必八家，何必不八家？誠(chéng)由是優(yōu)而游之，饜而飫之，即小以見(jiàn)大，原始以要終。宇宙之文章，蓋有進(jìn)乎是者，然而岳其基，溟其源，若泰山不讓土壤以成其高，河海不擇細(xì)流以就其深，則是編也，亦不為無(wú)助焉矣。

（選自《守硯庵詩(shī)文集》）

21.第①段方框處填入的虛詞最合適的一項(xiàng)是（    ）。（1分）

A.亦、尤、則          B.則、尤、亦          

C.亦、則、尤          D.則、亦、尤

22.第④段劃線句理解正確的一項(xiàng)是（    ）。（2分）

A.選文不需要是秦漢八家之文，但所選之文需具有秦漢八家的影響。

B.選文不需要是秦漢八家之文，但所選之文需具有秦漢八家的特點(diǎn)。

C.選文不一定是秦漢八家之文，但其文章之道是與秦漢八家相通的。

D.選文不一定是秦漢八家之文，但其文章價(jià)值是與秦漢八家相同的。

23.概括作者選編《古文穎》的意圖。（3分）

24.文章第①④段都寫到“五岳”、“江河”，請(qǐng)分析兩次不同的作用。（5分）

 

三  寫作 70分

25.有人說(shuō)，作為年輕人，確認(rèn)我是誰(shuí)比拒絕我是誰(shuí)更重要。也有人不以為然。對(duì)此你有怎樣的思考？

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

 

參考答案） 

一  積累應(yīng)用 10分

1.（5分）（1）亦余心之所善兮  （2）壹是皆以修身為本  禮記  （3）我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

2.（5分）（1）C  （2）B

二  閱讀  70分

（一）（16分）

3.在文學(xué)敘事（作家在敘事）中通過(guò)想象虛構(gòu)出形象、情節(jié)等內(nèi)容。

4.C

5.B

6.示例一：《阿Q正傳》中阿Q見(jiàn)自己的虱子比不過(guò)王胡的，“最初是失望，后來(lái)卻不平了”，作者虛構(gòu)了這個(gè)情節(jié)，以夸張的寫法，寫阿Q在美比不過(guò)別人時(shí)就同別人比丑，凸顯出阿Q無(wú)聊爭(zhēng)勝、自欺欺人的精神勝利法。

示例二：阿Q被趙太爺打了嘴巴后，竟然為此得意了很多年。這是背離現(xiàn)實(shí)邏輯的敘述。但作者正是要虛構(gòu)這樣的情節(jié)，以夸張的手法將阿Q的劣根性表現(xiàn)出來(lái)，凸顯出了阿Q的自輕自賤、自欺欺人的精神勝利法。

7.文學(xué)通過(guò)想象，虛構(gòu)人物、故事情節(jié)、實(shí)現(xiàn)意義的生產(chǎn)，讀者和批評(píng)家對(duì)作品進(jìn)行解讀和再解讀，實(shí)現(xiàn)意義的再生產(chǎn)，作者往往不直接說(shuō)出作品的意義，而文學(xué)批評(píng)也難以形成終極性的結(jié)論。（2分）《紅樓夢(mèng)》虛構(gòu)了賈寶玉這一典型形象，在他身上寄托了作者的社會(huì)理想，滲透了作者的血與淚，是一種意義生產(chǎn)（1分）。讀者閱讀《紅樓夢(mèng)》，因個(gè)人經(jīng)歷、知識(shí)修養(yǎng)、人生態(tài)度、社會(huì)理想的不同(1分)，對(duì)賈寶玉有不同的認(rèn)識(shí)，對(duì)他的結(jié)局有不同的設(shè)想，是一種意義的再生產(chǎn)（1分）。意義的生產(chǎn)和再生產(chǎn)使《紅樓夢(mèng)》韻味無(wú)窮。

 

（二）（15分）

8.不可以刪去。作者由眼前的現(xiàn)實(shí)景象，自然聯(lián)想到俄羅斯油畫家的畫作，并對(duì)畫中景致展開(kāi)細(xì)膩生動(dòng)的描繪，巧妙將畫中虛景與眼中實(shí)景有機(jī)融合（1分），襯托出橫峰一帶的鄉(xiāng)村景色的多彩多姿、優(yōu)美如畫。（1分）豐富了文意，增加了文化內(nèi)涵（1分）表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村美景的喜愛(ài)之情。（1分）（一點(diǎn)一分，滿三分為止。）（補(bǔ)充：以虛寫實(shí)，窮形盡相的描繪，屬于繁筆運(yùn)用，不等于啰嗦，故不顯得冗長(zhǎng)多余。）

可以刪去。作者由眼前所見(jiàn)之景聯(lián)想到油畫作品，轉(zhuǎn)而用大量筆墨描繪畫面本身，顯得過(guò)于冗長(zhǎng)（1分）；對(duì)實(shí)景寫得過(guò)于簡(jiǎn)略，而對(duì)想象之景寫得過(guò)于繁復(fù)，給人以喧賓奪主之感。（1分）油畫中濃重、凄冷的色調(diào)與之前勾勒的鄉(xiāng)村之景風(fēng)格不一致。（1分）

9.本段畫線句語(yǔ)言獨(dú)具特色，表達(dá)細(xì)膩生動(dòng)。多用富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞，如用“炸開(kāi)”、“發(fā)青”、“往上爬”、“淌出”、“飄蕩”、“葳蕤”等，以動(dòng)寫靜，展現(xiàn)鄉(xiāng)村自然風(fēng)物的盎然生機(jī)；兼用比擬、比喻手法，如，“枝條水腫似的發(fā)脹”、“白雪般的花瓣”、“灰白的稻茬像是另一種古老的時(shí)間”等，生動(dòng)形象地描摹物態(tài)，展現(xiàn)鄉(xiāng)村自然風(fēng)物的純凈美好，字里行間充滿詩(shī)情畫意，寄寓豐富、真摯而細(xì)膩的情感。句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，多用兩至四字不等的短句，如“轉(zhuǎn)青”、“素凈”、“細(xì)雨中”、“柳條葳蕤，暖風(fēng)和面”等，表達(dá)簡(jiǎn)潔有力，突出景物的鮮明特點(diǎn)。語(yǔ)言清新，富有詩(shī)意和哲理，如“灰白的稻茬像是另一種古老的時(shí)間”，意蘊(yùn)豐富，耐人回味。（能從語(yǔ)言角度舉例分析，1個(gè)要點(diǎn)2分，2個(gè)要點(diǎn)4分）

10.本段寫作者看到了剛剛下秧苗的山田后猜想“農(nóng)人”可能是木匠，又猜想或者是鄉(xiāng)村畫師，表達(dá)了作者對(duì)人在大地上創(chuàng)造美的贊賞，豐富了意蘊(yùn)，深化了主題。（2分）結(jié)構(gòu)上照應(yīng)上文，“農(nóng)人”的出場(chǎng)使第⑤段前半部分頹圮衰敗的鄉(xiāng)野之景變得生機(jī)勃勃；與第⑧段構(gòu)想山村發(fā)展相照應(yīng)；為后文議論做鋪墊。（2分）（評(píng)分說(shuō)明：內(nèi)容2分，主題2分）

11.本文描寫了橫峰各處的村景山景之美，表現(xiàn)了作者對(duì)自然美景的喜愛(ài)，體現(xiàn)人與自然的和諧共生，以及人對(duì)大地的敬畏、感恩之情。（2分）這對(duì)我們?nèi)绾卫斫馊伺c自然關(guān)系的意義很有啟示作用：面對(duì)大地，我們應(yīng)當(dāng)不僅僅想著一味地索取，更應(yīng)尊重自然，愛(ài)護(hù)家園，體會(huì)大自然賦予我們的生命的意義。（2分）（評(píng)分說(shuō)明：評(píng)價(jià)對(duì)象的概括2分，具體的評(píng)析過(guò)程2分。）

 

（三）（8分）

12.（1分）D  

13.（2分）D

14.（5分）杜詩(shī)尾聯(lián)寓情于景（借景抒情），視聽(tīng)結(jié)合，（1分）通過(guò)笛聲、月色等意象視聽(tīng)結(jié)合描繪出秋夜佛曉時(shí)分凄清、寒冷的氛圍，用清冷的笛聲、寒涼的月色，（1分）表達(dá)了長(zhǎng)愁無(wú)眠，宦游他鄉(xiāng)（思鄉(xiāng)）的漂泊之苦。（1分）

譚詩(shī)尾聯(lián)運(yùn)用想象（或虛寫），（1分，虛實(shí)結(jié)合不得分）憧憬歸去后攜手伴紅霞的溫馨美好畫面，（1分）表達(dá)了對(duì)往日美好生活懷念；對(duì)再一次相聚“重?cái)y手”的期盼；對(duì)友情的珍重。（1分，答到一種情感即可得1分）

評(píng)分（每首詩(shī)3個(gè)點(diǎn)，寫出其中任意1點(diǎn)得一分，滿5分為止。）

 

（四）（20分）

15.（2分）（1）觸犯、冒犯（違反）  （2）挑選、選拔

16.（2分）（1）B （2）D

17.（5分）等到（胡松）被提升后，（當(dāng)權(quán)者）就更加忌妒他。不把兵權(quán)給他，讓他在邊關(guān)聽(tīng)候調(diào)用，想趁此來(lái)陷害他。

18.（3分）且巡撫歲終例有冊(cè)/第屬吏賢否/今皆寢閣/乞申飭其欺玩者。

（況且巡撫年終例行有冊(cè)子獻(xiàn)上，排列所屬的官吏賢與不賢，現(xiàn)在擱置不行，請(qǐng)求告誡整治其中欺玩的人。）

19.（4分）

①說(shuō)理有針對(duì)性，胡松針對(duì)大同兵變，守官無(wú)能的情況，向皇帝進(jìn)言。

②說(shuō)理很周密，胡松從寬待逃亡壯士；選拔并厚待守官；利用敵貪特點(diǎn)，多方面提出治邊舉措。

③語(yǔ)言有感染力，多用感嘆句（反問(wèn)句）強(qiáng)化情感，以此打動(dòng)皇帝。

（答對(duì)1點(diǎn)給2分，2點(diǎn)給3分，3點(diǎn)給4分）

20.（4分）他任職期間，設(shè)計(jì)捕捉盜賊，使人民安居；給皇上上奏邊關(guān)要?jiǎng)?wù)，切中要害；被當(dāng)事者彈劾陷害，被起用后依舊上奏如故；削平盜賊，援閩破倭，屢建功受賞；上奏彈劾巡撫；晚年以選拔滯于仕途的官員為己任。這充分表現(xiàn)出他忠君愛(ài)民、勤于國(guó)事、正直、有決斷的性格特點(diǎn)。

 

（五）（11分）

21.（1分）B

22.（2分）C  

23.（3分）激發(fā)年輕人的靈性并培養(yǎng)其審美趣味；作為教材用以指導(dǎo)年輕人閱讀與寫作（或作為指導(dǎo)年輕人閱讀寫作的法則）；幫助讀者夯實(shí)基礎(chǔ)，逐步提高。

24.（5分）第一段，以五岳、江河起筆，強(qiáng)調(diào)五岳山河之美，引出其他山水也有幽奇之處（1分），為下文關(guān)于秦漢八家之外的奇文的論述作鋪墊（1分）；第四段再次寫“五岳”、“江河”，與“一山之勝、一水之奇”進(jìn)行比較（1分），以此類比文章之道（1分），進(jìn)一步指出其他的優(yōu)秀文章也和秦漢八大家的文章一樣有可取之處，強(qiáng)調(diào)了《古文穎》的價(jià)值（1分）。與第一段相呼應(yīng)，推進(jìn)文意，使全文結(jié)構(gòu)完整。（1分）（答對(duì)其中任意一點(diǎn)得1分，滿5分為止）