【2021屆楊浦二?！?/p>

不/要/吝/嗇/表/達(dá)/愛

 （題目）10萬(wàn)+轉(zhuǎn)發(fā)量、100萬(wàn)+點(diǎn)擊量和閱讀量……在這個(gè)時(shí)代，對(duì)“量”的追求似乎滿足著人們的某些需求。

    你對(duì)上述現(xiàn)象有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：⑴自選角度，自擬題目；⑵不少于800字。

對(duì)“量化”說

這個(gè)時(shí)代人們對(duì)于“量”的追求似乎到達(dá)了一個(gè)極值，單是從社交媒體上對(duì)轉(zhuǎn)發(fā)量和閱讀量的追捧，就可管中窺豹，略知一二。對(duì)量的追求看似滿足了人的某些需求，然而其帶來的危害也是難以估量的。

社交媒體上的點(diǎn)贊量填補(bǔ)了人最淺層的自滿；文章的點(diǎn)擊量與閱讀量標(biāo)榜著其“權(quán)威性”；學(xué)校的升學(xué)率，公司的產(chǎn)值昭示著其輝煌的成果。當(dāng)人們滿足于依照一個(gè)龐大的數(shù)字進(jìn)行篩選，而無視任何數(shù)據(jù)背后運(yùn)作的機(jī)理和其背后的價(jià)值時(shí)，往往容易陷入巨大的誤區(qū)。

100萬(wàn)+閱讀量的文章看似滿足著人對(duì)于知識(shí)和時(shí)事的求知欲，然而也加劇了其對(duì)知識(shí)的盲目、不辨真?zhèn)?。正如勒龐定義的烏合之眾懶于獨(dú)立思考，而選擇去相信一個(gè)所謂的權(quán)威。此情境下人的獨(dú)立性被曖昧地消解，人變得人云亦云，極易被煽動(dòng)，在情緒沖動(dòng)下放棄思考。

?？抡f：“知識(shí)即權(quán)利。”同樣道理，數(shù)據(jù)結(jié)果的產(chǎn)生中也有相似的運(yùn)作。人盲目追求量，而忽略其背后資本的壟斷以及其他因素的干擾，并且再通過自己的一個(gè)點(diǎn)擊為本身龐大的數(shù)字繼續(xù)加注。長(zhǎng)此以往只會(huì)導(dǎo)致一個(gè)滾雪球式的循環(huán)：我們所見、所觸及的一切更加狹隘，人在逼仄的環(huán)境中卻以為自己構(gòu)建了豐富而又博大的精神與感官。人們逐漸變得千篇一律，在相同事物的不斷刺激下，日趨愚鈍而麻木，最終全然失去批判與思考的能力，造成“單向度社會(huì)”。

同樣，求“量”還出現(xiàn)在我們生活的每一個(gè)角落。幸福指數(shù)，產(chǎn)率，就業(yè)率，升學(xué)率……一個(gè)個(gè)數(shù)字撲面而來，讓人防不勝防，因而也被動(dòng)陷入其中。

古典功利主義持論：應(yīng)追求幸福的最大化。在眾多理論碰撞的當(dāng)代這本無可指摘，然而其發(fā)展至今卻逐漸被狹隘化為工具理性：即只關(guān)注結(jié)果利益的最大化，而忽略其背后的一切價(jià)值、情感、人倫因素。當(dāng)今社會(huì)的種種競(jìng)爭(zhēng)促成了此局面，而“內(nèi)卷”一詞的使用量，也從上世紀(jì)60年代誕生起達(dá)到新高。學(xué)校為升學(xué)率而忽視其根本的育人目的，公司為逐利而利用一切規(guī)則漏洞，置企業(yè)精神于不顧。更為駭人的是：人的幸福也被徹底量化。當(dāng)幸福有了具體標(biāo)準(zhǔn)，隨之而來的，便是人的多樣性被一點(diǎn)點(diǎn)的抹殺。

我們生活的時(shí)代將一切都賦予了量化處理，然而世界上充滿著不可被估量的事物。人的精神、人的性格、道德、人文、美……這些都植根于人性而不可抹去的，倘若變質(zhì)，人的精神將永無居所，屆時(shí)，人該何去何從？