【初中語文】《伯牙鼓琴》知識(shí)點(diǎn)梳理含習(xí)題訓(xùn)練

日期：2023-10-20 13:08 點(diǎn)擊：

伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯[shāng ]乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

【注釋】

鼓：彈奏。聽：傾聽。方：正在，剛剛。志：心志，情志。太山：泛指大山、高山。一說指東岳泰山。善哉：好啊。巍巍乎若太山：像大山一樣高峻。巍巍，高大的樣子。若，像。少選：一會(huì)兒，不久。湯湯乎若流水：像流水一樣浩蕩。湯湯，水流大而急的樣子。破：摔破。絕：斷。復(fù)：又，再，再次。以為世無足復(fù)為鼓琴者：認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。以為：認(rèn)為。足：值得。者：……的人。

【譯文】

伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙剛開始彈琴時(shí)，表現(xiàn)出巍巍高山的心志，鍾子期說：“琴彈得好??！像大山一樣高峻。”過了一會(huì)兒，琴聲彈出了流水激蕩的境界，鍾子期又說：“琴彈得好??！像流水一樣浩蕩。”鍾子期死后，伯牙摔破琴扯斷弦，一生不再彈琴，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。

文學(xué)常識(shí)

選自《呂氏春秋•孝行覽•本味》，又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋（？-前235）集合門客共同編寫而成。

伯牙，春秋戰(zhàn)國時(shí)期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都。伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。

主旨

《伯牙鼓琴》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，俞伯牙擅長彈琴,鍾子期有很高的音樂鑒賞能力，不管俞伯牙彈奏什么，鍾子期都能準(zhǔn)確道出俞伯牙的心意。鍾子期死后,伯牙破琴絕弦終身不再彈琴。表達(dá)了對(duì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情的贊美，告訴我們真正的知音是很難找到的，要珍惜來之不易的友情。后來，人們用“高山流水”形容兩人情誼深厚。

人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于俞伯牙與鐘子期的故事了。“伯牙絕弦”是交結(jié)朋友的千古楷模，他流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚的人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)。

伯牙是一個(gè)重義的人，鍾子期是個(gè)重情之人，“伯牙絕弦”表達(dá)了兩人深厚友情，也闡述了重情重義的道理。

詞類活用 伯牙鼓琴    鼓：名詞活用為動(dòng)詞，彈奏。

一詞多義 之 鐘子期聽之    代詞，代伯牙鼓琴

少選之間 助詞，的

省略句

方鼓琴而志在太山 （“方”前省略主語“伯牙”）

少選之間而志在流水（“而”前省略主語和謂語“伯牙鼓琴”）

文本分析

第一部分：伯牙與鍾子期“高山流水遇知音”。

1.“知音”是什么意思？

“知音”本義是“通曉音律”，引申為“對(duì)作品能深刻理解、正確評(píng)價(jià)的人”,現(xiàn)在一般用來指“志同道合、真正了解自己的人”。

2.伯牙彈琴水平與鍾子期的音樂 鑒賞能力高不高？從哪里可以看出來？

伯牙琴藝高超：“志在高山”“志在流水”，寫出伯牙將自己的情操與志向融入琴聲，用琴聲表達(dá)他像高山一樣巍然屹立于天地之間的心志，像江河一樣奔騰不息的情感。

鍾子期音樂鑒賞能力極高：他每次都能快速、準(zhǔn)確地聽出來。（從“方鼓琴”可看出）“善哉乎鼓琴”表現(xiàn)了鍾子期對(duì)伯牙高超琴藝的由衷贊嘆：“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”是鍾子期對(duì)琴聲的描述，更表明他真正聽懂了伯牙通過琴聲表現(xiàn)出的情懷?？芍^知其“音”，更知其“志”。（這也是對(duì)伯牙琴藝高超的側(cè)面描寫）

第二部分：伯牙失去知音之悲。（鍾子期死，伯牙絕弦不再彈琴。）

1.遇到知音，伯牙的心情如何？文中寫了嗎？

沒有直接寫他遇到知音的欣喜。卻寫了他失去知音的悲哀。

2.“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”，這一行為表現(xiàn)了什么？他為什么這么做？

這一行為充分表現(xiàn)了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再彈琴的決絕態(tài)度。因?yàn)樗?ldquo;以為世無足復(fù)為鼓琴者”（認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了），也就是，世上再?zèng)]有一個(gè)人能像鍾子期那樣理解自己了，琴彈得再好，沒有人懂，又有什么意義呢！

習(xí)題訓(xùn)練

1.本文選自 《呂氏春秋》（《呂覽》）， 戰(zhàn)國  時(shí)期  呂不韋集合門客共同編寫而成。

2.解釋下列字詞的意思。

（1）鼓（彈） 

（2）方（在，正在）   

 （3）善哉（好啊）

（4）志（心志，情志） 

5）若（像）          

（6）少選（不久，一會(huì)兒）

（7）湯湯（水流大而急的樣子。） （

8）絕（斷） 

（9）以為（認(rèn)為）

（10）足（值得） 

（11）復(fù)（再，又）  

（12）為（給）

3.翻譯下列句子。

（1）方鼓琴而志在太山。

（俞伯牙）剛開始彈琴時(shí)，表現(xiàn)出巍巍高山的心志。

（2）善哉乎鼓琴。

（您）彈琴彈得真好?。?o:p style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">

（3）少選之間而志在流水。

過了一會(huì)兒，琴聲彈出了流水激蕩的境界。

（4）湯湯乎若流水。

像流水一樣浩蕩

（5）以為世無足復(fù)為鼓琴者。

（俞伯牙）認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。

4.根據(jù)課文理解意思。

（1）“知音”的意思是指   真正了解自己的人。 

（2）“高山流水”指的是  知音難覓或樂曲高妙。 現(xiàn)在也常用來指代  知音   。

（3）如何理解“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”？

體現(xiàn)了伯牙失去知音后的悲痛欲絕的心情和兩人之間建立在相互了解、相互欣賞基礎(chǔ)上的深厚情誼。

（4）理解“巍巍乎若太山，湯湯乎若流水”的含義。

（5）展現(xiàn)鐘子期對(duì)伯牙的知音之誼，側(cè)面表現(xiàn)伯牙琴技高超，后來用高山流水比喻知音難覓或樂曲高妙。